轻松学中医——《药性赋》选讲(五)
49、白鲜皮1
白藓皮去风治筋弱，而疗足顽痹。
大家好！上节课我们讲到山豆根这味药，山豆根能解热毒，能够治疗咽喉疼痛，它可不是一般的药，是治咽喉疼痛的要药。
治疗肺部邪火极效，治止咽喉疼痛如神。
但它治的是实火痈毒，对于虚火咽痛则要慎用。
所以不要见咽痛，就用山豆根，你得明虚实寒热，湿热者用之效如桴鼓，虚寒者用之加重病痛。
因为大苦大寒之药，只能用于大实大热之中，以寒能够胜热故也。
这山豆根，它不独能止咽喉疼痛，只要是热火上攻，不管你是牙龈肿痛，还是口舌生疮，目赤肿痛，你用它煎汤漱口，或者单味药嚼服都有效果。
天地间的疾病总是热者寒之，寒者热之，不离这个大的机理。
我们给大家讲了一个严重的喉痹反应，病人靠自救反应，睡地板，热退身凉，脉静喉开。
这里头可以看出一些阴阳的道理，我们中医治病，不是用药物去治，不是去提纯药物，而是用阴阳之理去治病。
大家要明白这点，那么你就可以用药而不拘泥于药。
就像阳亢的咽痛，用阴寒的地板把热退了。
这刚好达到阴阳调和折中的效果。
这样一个热火咽痛，你可以选山豆根，也可以用射干、马勃，更可以用锦灯笼、板蓝根、银花或连翘，关键是你要辨出热毒来，然后要用上凉降之药，这样药证相符，如同拔刺雪污，效如桴鼓。
有时病人不方便煎药的，只要是热毒性咽炎，你叫他去买黄连上清片或三黄片、黄连解毒片，里面虽然没有用山豆根，但他们用药都是向下苦寒降浊火，有病则病受，照样有效。
可见一个医生真正用药治病，不需要很多，你只需要熟悉几味常用的药，你用起来就得心应手了。
49、白鲜皮2
常有人说，不知道用什么药，好像没什么药能用得好？
并不是说你没药可用，而是你不懂得如何用好药，为什么刘邦跟项羽争天下，胜在最后的是刘邦？
原来项羽一个范增都不能全用好，一个韩信让他去守门，没有重用到，最后都留不住，而刘邦各路人才都囊括其中，攻必克、战必胜有韩信，运筹帷幄，决胜千里有张良，计谋多端有陈平，供应粮草，使之不断，并且安抚百姓有萧何。
就这几员能耐的大将，就把天下顶起来。
所以为什么说药中四维很重要，大黄、石膏、附子、人参。
一通肠，一清热，一补阳，一补气。
身体升降的四个大关大要都让它给把握住了，其他的药物不过就在这四味药里头变化，只是药效的程度各有差别而已。
所以古人说，不会用好这四味药的，很难起沉疴，疗顽疾。
大家看到了没有，这四味药代表的是什么，代表的可是四种理法，代表的是四个药象。
石膏降肺金，主大热在胸膈。
大黄通肠腑，主积热在六腑。
这两味药是降浊的。
人参补五脏之气，附子补五脏之阳。
阳气能往上走，这两味药是给五脏加把劲的。
所以六腑积滞实证大黄、石膏。
五脏不足虚证，人参、附子。
如果把这四味药归成两类，那就是一降一升，它们就像太极阴阳鱼那样，来回循环，拨动人体不同部位卡主的气机。
如果气机从下往上升起来动力不足，那就人参、附子，补助之。
人过气机亢上去，太急太快，降不下来，转不了头，我们就用石膏、大黄降泻之，帮他拨转头来，踩踩刹车，起到亢为害，承乃制的效果。
所以你再从阴阳升降调到一气周流的高度来看这四味药，那这四味药就是一个圈一个法一个圆。
人体之所以会生病就是因为这个圆得不够圆满，瘪了歪了，我们用药就是把它归正归圆来。
关于这方面转圈子来理顺汤药思路的讲解，我们会在接下来跟大家一一提到。
49、白鲜皮3
这样你在学每一味药中，心中就知道它再哪个点上拨转轮子，在身体里如何走，这样你就可以闻一而知十，触类而旁通。
在接下来即使学汤头歌诀，品读一个个经典名方时，你心中也有一个个谱，不会多看几味药，多读几首方，就头晕脑胀迷糊了。
古人说，这山豆根还能疗人马急黄。
急性黄疸性肝炎，也是热毒炽盛的表现，突发身体变黄，我们前面学过可以用茵陈来主黄疸而利水。
而茵陈苦寒，降热之功不够，它退黄除湿之力则有余，所以对于黄疸属于热毒炽盛的，往往还要陪大黄、栀子或黄柏、山豆根。
在《新中医》里头有个报道，一位名医治疗一个黄疸病人，是突发的，中医认为是急黄，刚开始用茵陈、栀子等药效果不理想，结果在方中加山豆根一味，三剂而急黄尽退。
故知古书上载，山豆根能疗人马急黄，真是有效验啊！
急黄是血脉热到极处所致，非大苦大寒之药，不足以让它极端扭转。山豆根就是这样的药，故而药中病所，慎勿过之。
49、白鲜皮4
下面我们跟大家讲白鲜皮。
白藓皮去风治筋弱，而疗足顽痹！
一般大家都知道肌肤湿疹癣痒，常在辩证方中加入白鲜皮、地肤子可以加强效果，用白鲜皮来治疗湿疮疥疮特效。
而李时珍却说，白鲜皮更是黄疸风湿痹痛，筋骨屈伸不利的要药，世上医生只知道把它施用疮疡皮肤病上，这就太小用白鲜皮了。
我们来看，为什么白鲜皮既能够除湿热，治皮肤病，也能去风湿，治疗腿脚屈伸不利呢？
这里头很有道行，你一般去湿热的药，都是偏于苦寒肃降，一般祛风湿的药都是偏于辛温外达，哪有一味药既能够祛风燥湿，还可以清热解毒的呢？这就有点令人费解。
大家看白鲜皮味苦性寒，这没有错，所以它能够除湿热，但白鲜皮还有一个特殊的味道，就像羊肉的膻味。
50、旋覆花1
旋覆花明目治头风，而消痰嗽壅。
大家好！上节课我们讲到白鲜皮这味药，讲了它两大功用。
一方面是皮肤病疮疡湿疹里头，用它配合地肤子来清热利湿，祛风止痒。
现在很多医家都知道这么用，但你如果只知道它在皮肤病中的运用，那就太小瞧了白鲜皮这味药。
白鲜皮它在风湿腰脚痹症里头，也是用了很多。
《神农本草经》认为白鲜皮能主湿痹死肌，不可屈伸，难以行步。
它治疗痹症非常全面，既能够清热除湿，还可以祛风，白鲜皮以它独到的气味，可以把风邪往外散，大都数气很烈的药物，都善于外散为阳，从而治疗风邪。
所以你不管是湿热的黄疸，还是风邪的痹痛，白鲜皮一味药都可以用。
特别是很多病人内伤湿热，下注腰脚外感风寒，束闭肌表，导致腿脚屈伸不利。
这时白鲜皮就是很好的选择。
能够集祛风除湿，又清热解毒于一体的药物非常少，所以常用四妙散配合白鲜皮治疗湿热下注，腿脚顽痹，关节不利，局部死肌。
所以古人有一味白鲜皮汤治疗产后风之说，因为白鲜皮，外能通利九窍，下能行水道，中间可以通关节，乃治疗各种湿热黄疸，风寒痹症之要药。
大家应该知道这味药是怎么走的吧。
从上往下，把脏腑关节要害之处打通，然后引浊水从膀胱利出，然后利用它独到的气味，冲开毛窍，把邪风赶出体外。
这样能上能下的药物，本领必也高强，所以我们千万别小觑了这药，以为平时少用就忽视了它。
在南方，我们经常会用到白鲜皮。
为什么呢？
想通这个道理，你南方的很多疾病都会治了。
这可是有经验的南方名医的不传之秘，这里跟大家讲一讲。
大家看，南方哪种邪气最盛呢？
湿邪！
为什么？
一方面降雨量大。
另一方面近海河流充沛丰富。
还有一方面地处低洼，海拔不高，水湿容易蒸上来。
由于这三方面原因，导致南方人湿热比较重，普遍家庭都懂得煲些清热利湿的凉茶来喝喝。
如果真的你身体湿热重，那么你一喝了这些凉茶，，马上就神清气爽，腿脚轻健。
为什么？
因为湿热重浊粘腻。
一旦退出人体外，那么血脉运行阻力一减小，浑身反应就灵敏多了。
而且最终要的就是湿热重，腿脚必沉重，湿热一减，腿脚立马轻快，经常给病人服用健脾除湿的药。
病人脾湿重的，重用薏苡仁，使湿气一下达，托出体外，他腿脚好像松绑一样，似乎解下了一团沙袋，上起楼梯来，都三步并作两步走。
这样体质的恢复，就指日可待。
大家观察一下，南方湿气重，什么地方最容易腐烂？
没错！就是桌子的脚。
靠近地面潮湿，桌脚都佷容易腐烂。
所以人体为什么糖尿病到后期会烂脚，这跟湿浊也分不开，你如果湿浊排不出体外，纷纷沉淀到脚部，使气血流通起来粘滞难行，局部就佷容易坏死。
所以你如果不懂得除湿之法，不管是糖尿病，还是普通的杂病治起来，都不容易。
50、旋覆花3
所以南方的医生，如果不懂得研究治湿的药，他在南方行医很难走得通。
这就是你在不同地域，要掌握住这种地域的特点，然后有针对性的用某些方剂，往往收效更显著。
中医就是这样灵灵活活，因地制宜，因人制宜，也因天制宜。
你必须把整个时代的特点，地域的风气，都思考进治病里头，你就能够成为地方医，时代医，而不是个狭小的草木郎中。
所以《黄帝内经》上说，地之湿气感则害人皮肉筋脉。
你看这句话讲得多好，南方那么多皮肤病湿疹，那么多筋骨萎软，静脉曲张，难么多关节屈伸不利，这是什么原因呢？
大地的湿气蒸上来，使你身体处在湿浊的环境中，你如果稍微又懒惰一点，不勤于运动，再稍微贪吃一点，好食肥甘厚腻，那么你整个身体就开始差了。
为什么？
脾主湿，脾主四肢，脾主运化啊！
你饱食伤了脾，不运动四肢又伤了脾，思虑过度还伤了脾，这样脾为湿邪重重包裹，那么你四肢就没有安慰的时候。
所以四肢痹症，能够从治脾入手，那这已经是一个高手了。
为什么李东垣《脾胃论》里头，他不单治脾胃，治风湿痹症更是一绝。
关于《脾胃论》，以后我们又时间，再跟大家选讲选讲。
白鲜皮还有一些未尽之意，这些留待大家去挖掘，我们接下来将旋覆花这味药。
51、荆芥穗1
又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用。
大家好！上节课我们讲到旋覆花，这种药味道善于挥发，味辛，又带有特殊的咸味，心主散，咸主软主降，就像降落伞一样。
所以《神农本草经》上说它主结气，胁下满。
你痰浊壅结在那里，气机不散，浊阴不降，旋覆花就专门就降气行水。
药谚上说，诸花皆升，唯旋覆独降。
《名医别论》上说，它就能降心胸痰水，停痰留饮。
但大家要知道这味药虽然在寒性药里，但它是偏温的。
它对于一些风热燥咳，或阴虚火旺而咳，如果咳痰偏于黄热，你就要慎用了。
还有对于属于脾肾阳气不够，痰浊化散不开，这时你用旋覆花去降，那也是治标，还得健脾助肾，助阳化气，那么痰浊就在身体留不住了。
这里还跟大家提到一点有意思的，旋覆花生长的生命力比较强。
一般生命力比较强的植被中药，它祛邪的功力就比较强。
比如仙人掌能退热火上攻，芦荟能够通肝热便秘，水蛭、地龙能够打通瘀血管道，还有各种山里的藤类药，如鸡屎藤、海风藤、络石藤这些长得满山都是，你砍都砍不绝，不久它又爬满了山，生命力相当强悍，洒哪长哪，都是善于疏通经络，祛除风湿的。
而像人参这些补益力远远胜于攻逐邪气能力的，它就没那么好繁殖。
51、荆芥穗2
这里再跟大家提到，旋覆花明目治头风。
它除了消肺胃之痰壅痞满，它还能消肝部的堵塞瘀滞。
因为肝开窍于目，肝主风。
风阳上亢，把痰浊吹到头面来，就像喝酒的人或生气的人，他们咽喉隐隐有痰，眼目昏黄，头部痛，这都是借着酒性跟怒性，把身上的痰浊带上头面部。
晚上如果这些痰浊降会打呼噜，这就叫做痰阻息道，浊阴不出下窍。
所以用旋覆花的目的是降肝肺痰浊出下窍，下气行湿，开水道。
在古方中，有一首香附旋覆花汤，就是专门治疗气血不和，肝区胸肋部位痰浊所阻引起的疼痛。
利用香附、旋覆花配伍，辛开苦降，调和气血，使痰饮因为气机下顺而疏散消失。
所以你碰到病人郁怒，双关脉弦硬，明显是肝气不条达，肺胃之气不降的，你香附、旋覆花这组药对用上去，既顺左脉弦硬之肝气，又降右脉亢逆的痰饮。
这样左升右降，气机就像一个太极八卦一样，来回周流，相互盘旋转动，局部郁闷痰堵之感顿消。
所以《金匮要略》上有个肝着汤，就是肝脏被邪浊黏上了，表现为其人常欲蹈其胸上。
就是说这个人经常要捶捶胸肋周围，这个地方气堵住，血瘀了，痰阻了，你就必须用药令气行血活，痰饮消。
所以旋覆花用上去，开达气机，降下痰瘀，胸中如乌云被清风拨开来，浊阴就撤下来了。
所以当你碰到肝气郁结很严重的，老用疏肝理气治不好，一问病人，它还咳吐顽痰，你就知道有一点没有考虑到，就是没有用一味可以软坚散结，肃降痰浊的药物，比如旋覆花。
当然你知道这个道理，你也可以用半夏配合降气的枇杷叶，或竹茹，也能起到化痰降浊的效果。
51、荆芥穗3
我们学药是学里面活活泼泼的法，而不是说学一味药就学这味药就只能治什么病。
最后跟大家再复习一下旋覆花最常配代赭石，出自《伤寒论》的旋覆代赭汤。
我们上节课跟大家讲，这组药对如同螺丝钉或铁钉，碰上螺丝刀加铁锤。
你想要让上逆之气，硬降下去，没那么容易，就像飞机它要降落，也需要慢慢地着陆。
所以代赭石降得快，就像自由落体一样。
而旋覆花盘旋着往下降，就像一个小小的降落伞。
两个搭在一起，降落之余还能缓冲，缓冲之余还能把咽膈胃中的瘀积梗阻痰结化来来。
这样边化边降，肺胃腻气可消，胸中痰痞可消。
而代赭石又能下逆气。
旋覆花可以宣达气机。
这样浊降痞硬可消。
清升嗳气可除。
在治疗各种肺胃上逆引起的咽炎食道炎胃炎嗳气泛酸，心下痞硬，甚至肺心病咳喘，呼吸到为痰浊所阻的打呼噜，甚至气血并走于上的头晕目赤，都可以用旋覆花配代赭石。
取它气下痰浊随之而降的道理。
中医认为气为有形血水的统帅，气升则痰浊瘀血升，你生一场气，就把下面的浊阴本来要归六腑的，带到肝带到肺，甚至带到咽喉带到大脑。
何以证明?
生一场气，就是脸红耳赤脖子粗。
故为什么妇人特别是爱生小气的，咽喉老有一团东西在那里，吞不下，吐不出，也检查不出是什么东西。
其实在中医看来这正是梅核气，是痰气交阻的产物，你只要开几付下气汤顺气汤，把痰浊带下去，咽喉这种感觉就消失了。
即使消失了，你也别高兴得太早，因为你爱发脾气的个性还没有得到调整。
你这些痰浊发到鼻子就得鼻炎，呼吸粗重有鼻息音。
51、荆芥穗4
更有一些中老年人把痰浊发到大脑，浊阴上逆，阻塞清阳之道，于是一场激动就中风偏瘫了。
所以说生气是点爆炸药的导火线，你如果身体有佷多浊阴，痰饮瘀血，那告诉你绝对要少生气。
别人生一场气，几天就可能气消过去了，而你身体都是痰浊，生一场气，把痰浊带到心脑去，一个梗阻，你就瘫在轮椅上，走不动了。
有时候几年甚至下半辈子都恢复不过来，为什么呢？
导火线或炸药，可以把石头炸开。
生气是点着导火线的东西，身体饮食积聚，痰饮内留，有很多病理产物，就是炸药。
所以人得病都是综合的，不是说这顿吃伤脾胃，就马上得病，也不是说今天生一次气，就立马报废，而是量变引起质变，诸多原因综合在一起，在某一次生气时，就像给骆驼压下最后一根稻草，就立马垮掉了。
而你如果把这根稻草看成是病因病根，那就大错特错，它只是病因的一小部分，只是冰山上面的一小角。
下面一大堆不良习气跟毛病，你都没看到，现代人老喊身体差，其实并不是一两个坏习惯，有N多坏习惯，你如果不一一该刷过来，它在身体里头呆久了，就是一个又一个的地雷，引爆就是随时都可能的。
这就是为什么一段时间我们就要清淡饮食，要早睡要运动出汗?
因为你及时把身体内的病因炸弹地雷清理掉，那么你身体轻松，抵抗力就好。
你想想你仅仅是点导火线，你又没有炸药，谁怕谁啊！
这就是为何有人偶尔生生气，身体并没有什么事，有人生生气，就大伤身体，但不管怎么样，还是要少生气。
不要以为掌握了旋复花能够降气，把痰带下去，就一味自己有生气的筹码了，哪个人买了保险过后，就肆无忌惮地把自己的车乱撞呢？
虽然说中医是人生最大的保险，但你千万不要拿锄头把车子砸坏后再去修，但是现在很多人就把外在的名利，看得比身体更重要。
把蝇头小利计较得比健康还厉害，这样轻身重财不正是本末倒置，跟保养身心背道而驰吗？
好旋覆花我们暂时就发挥到这里，下面我们跟大家讲荆芥穗这味药。
51、荆芥穗5
荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用！
荆芥分为荆芥跟荆芥穗，荆芥穗就像稻穗的道理。
有穗质就重，它能够直接入到下焦，由于穗辛温发散之力强。
它能够把下焦的风湿透出来，一般风药只是祛除肌表的风邪，而荆芥穗能深入下焦筋骨，还能入血分，把血分中风湿透出来。
至于荆芥穗为何能清头目，为何能治便血，为何能疏风散疮，治疗皮肤病疮疡初起等病症？
我们来看看这里头的道理。
大家就要来了解一下风药，你如果知道风药的一些特性，那你既可以知道药性赋讲荆芥的作用，还能够知道这里面没讲到的一些作用。
学药物要触类旁通，闻一知十，这是我们一直跟大家强调的。
我们要抓住药物作用的原理，荆芥它是风药，风药总结有三大特点，第一它能够解表疏风，说白了就是把你肌表的风邪透出去。
好比如说你身上有风疹瘙痒该怎么办？
你如果学了荆芥穗，你完全自己就能够想出些招子来，最简单的就是搞一大把荆芥，可以跟荆芥穗一起连用，煎汤来洗澡。
痒哪里洗哪里，周身痒就洗擦周身。
中医认为，痒为泻风。
身体有瘙痒就是在自救，想要把风邪疏泄出去，但要疏泄不出去。
这时你就要借助一点药力，把它驱逐达表，就像把窗户一打开来，浊气散出去，里面就清新，大家相安无事了。
这就如同家里飞进来一只蜜蜂，嗡嗡地叫，窗户又关住，它想出又出不来，闹得人心烦。
你只要把窗户打开来，蜜蜂飞出去，家里宁静了，心就不烦了。
所以你一把肌表毛窍打开来时，风邪透出去，不痒了，心也就不烦了。
上次有个病人，皮肤瘙痒，不是很重，就是一抓就痒，搞得晚上都睡不好。
我们一看他舌苔淡薄，脉有点浮。
便跟他说，脉浮主表，有一分脉浮就有一分表证。
然后给他用感冒冲剂，他看了笑笑说，我没有感冒，怎么吃感冒冲剂呢？我这是皮肤瘙痒啊？
我们跟解释说，我们不管你是感冒还是皮肤瘙痒，中医不管你的病名是什么，看的是你肌表被风寒所束缚，风寒不得外散，可以感冒，可以皮肤瘙痒，也可以心烦失眠，甚至可以咳嗽，没有胃口。
他抱着试一试的心态，就买含有荆芥、防风之类的感冒冲剂。
吃两天，再去挠就不痒了，我们跟他说吃时要用热水，最好用姜枣茶送服，他吃后微微出了点小汗。
所以用解表药来作疏肝理气之用，这看得更远，因为它不仅把你郁闷之气在里面疏通，更把郁闷之气达到毛孔窗口外去。
那么疏肝理气之药跟解表的风药有何区别呢？
我们可以取一个象，你家里油烟很大，这时你开起电风扇在里面转疏肝理气不管不管用？
不太管用，因为烟搅来搅去，还是不管用。
但是你开开抽油烟就看看就不同了，为什么呢？
因为抽油烟机把你房子里的乌烟都抽到屋外去，如果把疏肝理气药比喻成屋子内的风扇，那么解表的风药就是把里面郁滞之气，排到外面的抽油烟机。
因为疏肝理气药大都照顾到脏腑内的气机，它是对内的，像风扇一样。
而风药它更能够照顾到内外气机的对流，它能够把里面郁滞之气抽到外面去。
就像皮肤毛孔打开后，随之微汗把邪气都带出体外。
所以《黄帝内经》曰，体弱燔炭，汗出乃散。
你想想一个身体，它像痰火一样高热，你把毛窍打开，就清凉了，更何况你身体一时的抑郁烦热难眠，只要有表闭情况，你尽管用风药，开些腠理，烦热顿消，失眠自好。
所以风药为我们开了一扇门户，开了一扇使无形之邪气往外透发的通道。
这在治疗各种疑难杂病，如顽固性头痛失眠咳嗽颈椎病腰痛里头，都起到不可忽视的作用。
52、天花粉2
懂得这个机理，然后你再去看《药性赋》里头，讲风药有疏风散疮之用，你就看得明白了。
你知道吗？我们碰到一些痤疮初起，舌尖红的病人，并不着急立刻给他解毒。
大家想想，痤疮初起长在哪？长在肌表。
《黄帝内经》怎么说，其在皮者，汗而发之！
用什么药能够发汗呢？
当然用风药是最快的。
因为风性善行，善于开泄。
你看那局部的痤疮不就像皮表的一团垃圾郁结之气，鼓一个小包，它本来想要往外排的，像火山爆发那样，这个小小的窗口，不就像一个小火山。
它需要把热气透出来，你要读得懂身体发出的信息，身体就是想把邪气挤出体外，是在自救。
聪明的医生，并不是把这种自救的身体反应压制住，而是顺其性，给邪以出路，打开风热疮毒往外透发的门户。
在《黄帝内经》中称这种治法为火郁发之。
所以你只需要顺其性，就像顺着水推舟不费尽，中医调理病人身体，有点像太极大内高手，善于以四两拨千斤，善于避实就虚，借力卸力。
我们用什么去借力卸力呢？
用的正是风药。
助肌表开散，使疮毒如烟消云散。
你有听过用感冒的药方治疗痤疮吗？
告诉你，同样行，就像我们前面提到治疗感冒的汤方治疗瘙痒一样，虽然病名不同，但是我们只要抓住它同样的病机——邪郁肌表，都可以异病同治，用风药开发腠理，给邪以出路。
52、天花粉3
上次才有个病人，脸上长痤疮六七天，刚开始不以为然，后来长了十来个才引起重视。
一看舌尖红，脉象浮数，就叫他别再吃煎炸烧烤之物。
然后叫他去买银翘片来吃，他以前吃过银翘片是治感冒的。
他很惊讶地问，我没感冒，吃感冒药做什么？
我们笑笑跟他说，你虽然没有感冒，但你的病机是邪束肌表，风热外扰。这样郁热不得透发，闷在里面，所以心烦。
这时用治疗感冒发表的药，可以达到治疮的效果。
他听后似懂非懂，看来中医的普及，还需要用更浅显易懂的讲法跟大家说，因为病人有时不懂医理药理，他吃起药来都在迟疑。
这也是为何中医现在发展不是太理想的缘故所在。
因为你没有很好地普及。
病人回去买来一吃，第三天痤疮就退了，高兴得不得了，说，究竟是银翘片起作用，还是我们教他的用薄荷香皂打湿热毛巾敷脸有关系呢？
我们跟他说两方面都管用，银翘片在里面往外面透发疮热。
银翘散里就有荆芥，荆芥就有疏风散疮之用，你里面的风热应该外外面疏散开来，一旦疏散开来，就像气球瘪了一样，不鼓了。
而在外面用含有薄荷的香皂，打湿热毛巾来敷脸。那也是取这风药薄荷辛凉透热的作用，帮助毛孔开散，从外面把里面的郁热拔出来，这样一个在里面推，一个在外面拉。
就像一辆马车陷到泥潭里，你一边在后面推，一边在前面拉，很快马车就出离了泥潭。
所以小小的痤疮治疗起来并不难，关键是你要辨明是风湿，就用风药来疏风散疮，你如果辨明是热毒就要通降阳明，这个我们以后再说，到时再跟大家说同病异治。
52、天花粉4
即使人们同样得了痤疮，但甲乙丙的治法却不一样。
甲是风热束表，应该疏风散疮，用风药。
乙是血脉瘀滞，应该活血化瘀。
丙是热毒上扰，应该通降阳明，撤热下行。
按《伤寒论》上说，知其何部不利，利之则愈。
你即使一个小小痤疮，也要知道脉法病机，这样才能同病异治，而达到理想的效果。
你脉浮的，用风药清而扬之，一疏泄就好。
脉郁结滞涩的，用行气活血药，一打通瘀滞，心主血脉功能加强，那么心其华在面，脸蛋的疮痒就好了。
你脉数热有劲的，乃六腑有积，积滞化热，上攻头面。
为什么要通降阳明？因为人体面部是阳明经所过，面部浊阴不降，应该通降阳明。
所以古人说，面黑者必便难。
通降阳明可以使面目恢复光洁，容光焕发。
现在很多都不懂，以为美容就是做脸上功夫，真正的美容是做经络血脉肠腑的功夫，这才能够把容貌美到根结上。
当然风药还有升阳除湿，治带下，便稀溏，下焦湿痒的效果，我们前面都提了，这里就不再多讲。
你要明白风药在完带汤、荆防败毒散里面的运用，等以后我们讲风药时，再跟大家一起去把古方的神韵挖掘出来。
52、天花粉5
下面我们看瓜蒌根，就是我们前面讲的瓜蒌子全瓜蒌的根部，它又叫天花粉。
它能够清热泻火，消肿排脓以降其浊，又可以生津止渴，以养其真，看来也是两栖药物。
既可以空降，也可以在陆地上行走。
怎么说呢？
天花粉，像上天洒花下雨一样，从天而降，它降的是人体的热火烦扰。
所以肺热燥咳，经常用到它。
你看病人秋天时，天干地燥，嘴唇都裂了，身体缺乏水分，阴液濡养。
一旦伤了风燥，咳出来的声音清脆，像瓦罐裂开来一样，这种干咳少痰的状态，甚至痰中带血，中医称之为肺热燥咳。
好比如一辆自行车，你永久后，就会发出各种摩擦声音，没那么滑利。
原来机器轮轴之间，没有充足的油去滋润，变干燥了。
故而古人说，凡物燥则破绽百出，润则密合无间。
这时说世间的物品，比如大地木柴，一干燥后就会裂开来，所以脏腑肺部一干燥后就会干咳发出燥裂之声，这该怎么办？
燥者润之滋之！
你要用滋润的药，能养其真，然后还要用清热的药，以去其燥，这两方面同时结合，燥咳可治。
而大家看，天花粉不就专为这两方面而设吗？
人体天干物燥，脏腑津液失养，身体最渴望的是降一场甘霖露雨，这样热退身凉，肺燥得润。
所以天花粉以它从天而降，清热泻火之功，又以它能生津止渴，养阴润燥之力，两方面相结合，正是肺中燥咳良药也。
所以在古籍孙思邈《千金方》里头，就记载有一种清热泻火，生津润燥，除烦止渴的汤饮。
最适合肺热燥渴，干咳少痰，热病津伤的病人。
这个汤饮说白了，就叫天花粉粥。
用天花粉煮成稀粥，你可以直接用天花粉20克左右，煎出汁来，用这汤水煮稀粥，也可以把天花粉加到稀粥里面煮。
可见一味天花粉，乃退五脏烦热解消渴干咳之要药也。
52、天花粉6
为什么呢？
因为五脏之华盖在肺，肺为水之上源，法象天幕。
“君不见黄河之水天上来......”
你周身的水都是从口咽胸肺这里顺降下去的，所以你天中布雨充沛，那地下得到灌溉就足。
故你只要摸到病人脉象上亢偏数，这病人身体就像处于水深火热的干旱状态，这时久旱盼云霓，都想要肺中布雨。
天花粉粥入肺，肺气一降，则诸经之气莫不服从而顺行。
你天空肃降雨后，天空中一降雨，整个大地都凉快了。
所以烦渴可消，干咳可除，郁热得退，自然气不上亢，脉静身凉，烦闷得安，诸症自除。
故而古籍上又说，天花粉是消渴圣药，所以在问诊里头，你问到病人口中干渴、燥咳的，《本草纲目》说用天花粉可以止咳润枯。
但是不是所有干咳都要用养阴清热的天花粉呢？
不一定，就算是一个消渴也要分阴阳，有的是阴消，有的是阳消。
阴消是阴液不足，被热邪蒸干了。
如同大地在暴阳之之下，地底干裂，这种消渴，就要用到张锡纯的玉液汤。
里头用黄芪配知母、天花粉，大有云升雨降之功。
而另外一类消渴，那又不同，这类病人，口中干渴，晚上夜尿频多，冬天手脚冰凉，中医认为是阳消，是身体阳气渐渐消减，结果不能够把水液蒸上去，清阳不能出上窍。
所以手足凉，咽中干，阳不能化气，水液不上承，往下掉，所以尿频。
大家看阴消就好比你锅里没什么水了，结果锅盖是干的，这时你加水就能够滋润。
而阳消就是你锅里虽然有水，但锅下火力不够，阳气消减，导致水不气化，不往上蒸腾滋润，那么锅盖一样是干的。
所以大家看看，你一大锅水，下面火力不够，你放一整天，上面锅盖都是干的。
一旦下面加把火，就像蒸馒头一样，上面自然水雾蒸腾，锅盖得润，对于人体而言，五脏的锅盖就是肺就是咽喉，所以你想要上面肺咽得到滋润，那么你下面阳气一定要足。
52、天花粉7
《黄帝内经》叫做，地气上为云。
但是这个地气向上变为云的过程，靠的是一股阳气，中医称之为阴随阳升。
你阴液没有充足的阳气，不能够被度化到上焦，滋润蓝天。
所以大家看地球外表那层大气层，对应人体是肺，大气层充满着水气云朵，全屏阳气把地面的水蒸发上去。
所以你想要咽喉不干渴，心不烦，肌肤润泽有光，你不要以为身体只要有阴液就行了，没有阳气那可万万不行。
就像很多女孩子喜欢吃凉饮，越吃皮肤越难看，原来阳气不足，蒸不上来，津液不能润泽肌肤。
一旦她们贪凉阴冷的习惯改掉，然后再多运动多亲近太阳，身体马上得到阳化气，皮肤更加润泽，人也更加阳光好看。
所以想美容就要保阳气，阳气才是第一护肤品。
《黄帝内经》认为，上焦如雾。
有阳气作用，才能够上使无色修明，肌肤润泽。
所以你中医看一个问题，都不离阴阳，中医认为，孤阴不生，孤阳不长。
你如果看到干燥，就想拼命地饮水，或者饮冰冻可乐来解渴。
殊不知这种做法却在残害身体，你只有越饮越渴，为什么呢？
因为寒凉伤了阳气，你这边喝进去的水，根本蒸不化，通通从尿道排出来。
结果喝到胃痛，喝到手足冰凉都不能解渴
52、天花粉8
大家看看，为什么冬天大地还会干裂，是因为缺水吗？
不全是，也有很多冰块啊！但照样干裂，因为缺乏阳气，一到春天冰雪一荣华，干裂的大地，就复苏滋润了。
所以我们治疗消渴，属于阳消的，应该制阳光化阴液。
有个中年妇女，口中干渴尿频，腰膝冷，双脉沉迟，舌苔偏白，明显是一个寒湿偏重，阳不化气之象。
这时你如果用天花粉、麦冬、生地，这些大量滋阴的药，非但不能解渴，还会加重病人水液泛滥，他身体不是阴消而是阳消。
是阳气渐渐消退，不能够气化阴液，这样上焦失去滋润而干渴，就让他买两瓶桂附地黄丸，还没吃完，夜尿就少了，口中不渴了。
真是药证对应，用中成药也效如桴鼓啊！
桂附地黄丸目的是帮她下焦之火暖起来，使水液气化上承则不渴矣，就像你往锅底丢些燃料再点火。
那么锅中水一热气化，那锅盖就是湿的。
所以局部的阴虚一定要从整体来看，是整体阳气不足，气机不能升降所致。
就像我们去看，天地为什么干旱，总是在某个地方，并不是一旱，就整个世界都干旱。
而是天地间气机没有很好均匀地对流，所以中医治病一定是治整体，你整体气机对流，局部病变被对流动的气机，一冲过来，那所过者化。
这叫小处要服从大处。
我们治病不能只见到均部干渴就去浇水，你要看到是真的阴水不足，那么你得去降雨，浇水不解燃眉之急。
你如果看到真的是阳气不足，你得去点火助阳，那么水液气化自然为我所用，不再干渴。
至于为什么用桂附地黄丸可以治疗阳消，这里头哪些药物是燃料，哪些药物是在点火，哪些药物是在排浊。
我们要留到讲汤方的时候，要跟大家再详细分析，大家可以思考思考，算是留给大家一道思考题。
现在大家应该对瓜蒌根这味药能够解渴的机理有所了解了吧。
52、天花粉9
大家看《伤寒论》里头的小柴胡汤，治疗口苦咽干目眩的少阳证。
张仲景说，若渴者，去半夏加瓜蒌根。
可见古书也认为用瓜蒌根生津止渴，可以在辩证汤方中加入。
但一个渴字，有多种原因，有人心火亢盛，口中燥渴。
所以我们天花粉可以配竹叶、麦冬。
有人肺火亢盛，咽喉肿痛。
我们天花粉可以配射干、山豆根。
当然还有温病热后气阴两虚，咽干口渴，我们最常用沙参、麦冬汤，里头还配玉竹、天花粉，这就是燥邪伤了肺胃阴分所致，告诉大家这个汤方很好用。
对于久坐电脑桌旁，津液暗耗的病人，口干舌燥，脉象洗，这正是身体渴求一场云霓露雨，沙参麦冬汤，就是专门滋养气阴给肺胃天地降一场甘霖露雨的妙方。
那么咽干可润，口渴可消。甚至你可以不用那么麻烦煎汤药，我们常见病人包上一包，放在办公室的杯里，泡上茶，在工作透支比较厉害时就喝一喝，那么津液得到滋润，连皮肤都没有那么容易干。
所以我们用古方要与时俱进，不要说非得要温病热后津伤，才用这生津止渴方，对于经常开车的司机，或者就在电脑旁暗耗身体，导致内热阴伤的白领，而这机器电脑跟汽车，不正是大大的温热之邪吗？
最容易把人体的水箱肺部给蒸干，所以你用古方沙参麦冬汤，迅速就给你水箱补满了水。
有人脾胃火旺，口舌生疮。
我们天花粉可以配石膏、栀子。
当然更有人肝郁化火，肋胀，干渴，就像很多人生完气过后找什么？找水喝，这时你单纯以水济火还不够，还要把肝郁疏解开来。
所以我们天花粉可以配郁金、香附。
更有人长期熬夜，阴虚火旺，骨蒸烦热，导致口中燥渴，那么你单用天花粉力量就不够，那该怎么办？
你随手加进生地、玄参、或知母、黄柏，滋阴泻火之药，使火降阴生，燥渴自制。
故《黄帝内经》曰，壮水之主，以制阳光。
而《本草汇言》中提到，天花粉退五脏郁热，乃治渴之要药也。
所以我们要从五脏来看天花粉，通过配伍来加强天花粉退五脏郁热的效果。
所以我们也不是见渴就纯去养阴止渴，必须要察病人舌苔脉象，五脏盈虚亏虚，损其有余，补气不足，调气寒温，乃为正治之法。
好天花粉这味药今天我们就讲到这里，下节课我们讲地榆。
比如《得配本草》里头讲：
天花粉得乳香，治乳痈。
得白蜜，治发黄。，
配牡蛎为散，治百合病渴。
配淡竹沥，治伤寒烦渴。
配赤小豆，敷痈毒。
从这些巧妙配伍里头，大家再反过来读《药性赋》，就知道为何天花粉，既能疗黄疸，也能治毒痈，还可解消渴，也能除痰忧。
53、地榆2
上节课我们主要围绕一个渴字来讲，把天花粉治渴的机理，跟大家讲开来。
而这节课复习的时候，我们顺便提一下其他功用。
像天花粉治疗黄疸，在古籍上说，直接用天花粉捣汁服用，如果小孩子还可以加些白蜜。
这就是天花粉得白蜜治发黄的道理。
那为什么天花粉还能够治疗各种痈疮，痰阻呢？
原来它还有排脓消肿的作用。
这可是一般养阴生津清热之药所难以企及的。
为什么呢？
你一般清热生津之药，大都是用于阴伤火旺，很少还可以来攻邪，把浓浊排出来的。
而你一般身体长脓疮热毒盛，它往往伴随着阴伤，因为脓疮会暗耗掉身体大量的阴液。
所以从脓疮的本质看来，它需要消肿排脓，同时需要清热泻火，更需要养阴生津，我们就要找这些方面的药物，可上哪找呢？
瞧这眼前的天花粉不正是你想要的，难怪古籍治疗疮痈最厉害的名方，绝对少不了天花粉，好比如仙方活命饮，里头就有天花粉配合排脓的白芷，解毒的金银花等。
有个病人身上背部长个蛋黄大的脓疮。
他问，有没有办法，要不要动手术，我们跟他说，脓疮吐起来发热，是阳疮，阳疮要往外面托排，给邪以出路。
古代大家要知道，治疗疮科起手第一方是什么？
是仙方活命饮啊！
一个汤名可以用仙方来冠的，绝对不简单。
而这汤方对于疮痈热毒亢盛，还没有完全成脓的，可以把脓疮消散，对于已经成脓的，可以把脓疮溃烂排掉。
结果只给他开了五剂仙方活命饮，疮脓消弭于无形。
他非常惊讶，我们也觉得古方非常不可思议，虽然只治了这一例的背疮，但却给我们感到古人之言真实不虚。
53、地榆3
他们认为仙方活命饮，乃疮疡开手地一方，真是字字金玉，不可轻视之啊！
我们用原方都有效，而仙方活命饮里头就有天花粉。
为什么天花粉能消肿排脓，我们要搞清楚。
张锡纯在《医学衷中参西录》中说天花粉它是蔓藤的根部。
前面我们跟大家提到，蔓藤的根部是不是善于通行经络啊，也就是说天花粉这味药它不是简单的清热解毒，养阴止渴，而是善于把经络通开，使养阴清热之力，作用到堵塞的痈疮里面去，它就有这股钻进，所以才广为疡科所喜用。
张锡纯这样认为天花粉擅长通行到经络中去，解一切疮加热毒，疔痈初起，如果疮还没溃烂的，天花粉跟连翘、穿山甲并用，就可以把疮消散掉。
如果疮已经溃烂的，天花粉跟黄芪、甘草连用，就能够生肌排脓，可以使气血由内向外生长肌肉，徐徐降脓排出来。
所以你疮科里头拍浓汤，往往少不了天花粉。
大家看，《药性赋》里面讲天花粉善于疗毒痈，解痰之忧，这些身体里头的毒痈，就可以理解成脓浊痰瘀，堵塞经络。
如果我们用寻常清热解毒之药，很难清到痈疮深部去，而天花粉不同，它是蔓藤的根部，能钻进去，清热解毒，养阴生津，把毒疮排出来，特别是配合了皂角刺跟白芷这些善于穿破通透的药，所以能够把痈疮消散。
这正是天花粉与众不同之处，我们研究药理药性，必须要知道疾病的来龙去脉，同时更要知道这味药是如何作用的。
那么你这时不仅能够用天花粉治疗背上长疮，如果顽固的痤疮，屡治不效，你那寻常的解毒药到不了那疮去，这时你也可以考虑用仙方活命饮。
我治疗背部的大疮都可以用，为何治疗你脸上小小的痤疮不能用呢？
甚至腿部长的疮，屁股上长的疮一样用，这时你就要辨明是不是阳热之疮。在不同部位长的疮，就要配合不同部位的引药。
这样可以集中优势兵力，各个击破。
故古人说，药无引使，不达病所，兵无向导，不至贼境。
以后我们再跟大家讲讲引药的道理。
下面我们来看地榆这味药。
53、地榆4
地榆疗崩漏，止血止痢！
地榆它味道既酸涩又苦，性是偏凉的。
现在大家一听到这句话，对地榆大方面的功效，就应有所了解。
《黄帝内经》说，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
地榆这味药明显是酸苦涌泄的，可以治疗下焦血热妄行，导致的痔疮出血，崩漏或者痢疾。
由于它酸涩，所以还带有收敛之功。
故而它在清热凉血解毒之余，还可以止血敛疮，这点是一般清热药所不及的。
所以对于热毒疮口，你除了药帮它泄热，还要帮它收敛。
故而我们这时往往要选一味两方面都擅长的药，那就非地榆莫属。
前面我们跟大家提到，用乙字汤配合地榆、槐花来治疗痔疮肛门出血特效。
当然这种是限于身体热毒亢盛，血热妄行的。
常有些病人，它痔疮出血，每次大便都可以出一两杯的血，久了它还习以为常，不以为意。
但又不得不治理。
于是一出血就来调理。
几剂乙字汤加地榆、槐花，痔疮出血第二天就止住了。
但往往这类得痔疮出血的病人，他们都是那些饮食熬夜，肥甘厚腻过来的，帮他们只好了一两个月，然后他们好了疮疤忘了痛，完全把痔疮出血抛在脑后，然后又跟猪朋狗友，觥筹交错，然后下馆子，烧起火锅。
这样本来血脉已经安静了，又搞得妄动，本来血都收得好好的，给你那些火锅辛辣，一吃到肚子里去，最后谁遭殃？
大肠肛门最遭殃，所有热毒都下注，排完便肛门灼热，出血又出来，那出血像箭一样快，到后来他们有些都不得不去做手术。
53、地榆5
告诉大家，身体任何地方病变反应，都是你身体再自保自救，你做了手术，是不让身体对热毒反抗。
那结果同样饮酒熬夜无度，最后热毒通通藏在脏腑，又没有透过扁桃体发炎提醒，又不能借助痔疮来警戒你。
等于你把身体里看门的狗，保护的警卫，通通都撤掉，所以平时好像没有什么疾病反应，一病起来就是大病，连一次感冒都是重感冒。
所以说痔疮一点都不可怕，十人九痔，肆无忌惮的破坏饮食规律生活规律，这才是最可怕的。
良药苦口，忠言逆耳。
这些人往往都听不进健康的良言，他们会以一句话人在江湖，身不由己来搪塞自己的不良生活习惯。
不是不能由己，而是你不想由己罢了。你只是把外在的名利享乐看得比你自己的身体更重要，你可以轻身重财，可以以身发财，你当然照顾不到你自己的身心健康了。
所以对这些违背正常饮食起居，却又不知道警醒觉悟改正之人，我们医生很多时候都是爱莫能助。
因为他们不单不给自己机会，也不给医生机会，只要稍微回归一下正常的生活规律，那么药物治起病来，就像顺水推舟那么快。
区区的小小痔疮出血，在古代不要说是乙字汤，就算是你抓一把地榆、槐花都可以治，为什么你现在搞得连小病都反反复复？
那是因为你不良生活习惯在反反复复。
所以我们认识到这一点，才体会到《黄帝内经》为什么苦口婆心，要反复讲养生。
病是不良生活习性的反应，你不从源头上纠偏，而在枝末上不断地治疗，想要根除疾病，怎么可能呢？
所以说痔疮痢疾出血都是小事，找出背后的原因才是解决问题的真正钥匙。
53、地榆5
你看古人在《本草新编》上提到，地榆凉大肠之血，单用一味，往往立显功效。
足见地榆凉血止血，收敛解毒之功。
而《名医类案》上也记载，名医廖仲醇为了验证单味地榆凉降大肠之血的效果，便配上地榆白酒，用地榆四两白酒三碗，煎取一两，空腹服。
即使肛门肿痛，便血，热毒炽盛，服之也好得快。
后来医家用地榆配合水醋各半煎汤，治疗下焦血热崩漏出血，效果也好。
真是当方一味，气煞名医啊！
我们学药物时，有时既要看到名方配伍，同时更要看到这味药它治疗哪些疾病可以独当一面，单味重用，可以立显功效。
但大家知道地榆的能耐，同时更要知道它的短板，知其所长，知其所短，才能把人用好，把药用好。
因为你得扬长避短，才能把功用发挥到极致。
那么怎么避地榆之短，地榆虽然能够止血治崩漏便血，痢疾出血，但前提只限于下焦热毒亢盛，血热妄行。
你要摸到病人，关尺部脉，搏指有力，偏数。
有力无力辨虚实，脉数为热！
既有力又偏数，再一看舌尖红，三点确定一平面，三个主症一抓，就定一个病机，确定是下焦血热妄行无疑。
你再用地榆之沉寒，直入下焦，以其酸敛之性，既解下焦热，又收下焦血。
故血热痢可治，血热崩漏亦可医。
53、地榆6
而如此寒凉之品，若虚冷之人，或者大便水泻色白，脉象沉迟，切不可用之。
毕竟寒者热之，热者寒之，有病则病受，无病则人受。
你不管一味药它功效如何地神威勇猛，你得先明白它的寒热跟病人身体的寒热。
寒热搞错了，阴阳没有分好，再好功效的药物，你用上去都会起反作用。
而你寒热分好了，阴阳断清了，那么你再平常的药物，用上去也能起到神奇的效果。
我们不是提到吗？
你同样是热毒痢，有钱的人它可以导医院打吊瓶，甚至用最好的抗生素，花几百块钱治下来，而村民们怎么办呢？
到田间山里，随手就采来一大把马齿苋，熬汤水当菜吃，吃几天就把热毒痢断根了。
还没有把地榆用出来，为什么就有如此好的效果。
因为你把寒热阴阳分明了。
真是阳热的痢疾便血，那么凉利的药物，不管地榆还是马齿苋，就像板上钉钉那么可靠。
故而一个草医郎中为什么无论如何去采集偏方验方，他都很难跟得上辩证医生，因为辩证医生处处都在认证，草医郎中大都会用草药去套疾病，而辩证医生更多会去思考这生病的人他的状态他需要什么，我们再给什么。
所以我们学习《药性赋》就可以略微分为这个两个层次。
有些人就是草医郎中式的学习，急于想知道这味药能治什么，而一旦知道后，他也没有进一步去深究为何。
53、地榆7
另一种是辩证医生，他用每一味药都会去推敲，进与病谋，退与心谋。
即使是特效药，我也在想，什么时候用它最好，什么时候切不可用，它是通过什么原理达到这个效果的。
就好比地榆，就不能只记得它疗崩漏止血止痢啊！如果崩漏血痢是热毒型的，那用之效如桴鼓。
如果是虚寒型的，那你用上去不是雪上加霜吗？
故而学药物，分辨阴阳才是前提，才是重点，药物就像一个个导弹，但你没有定位系统，认不准阴阳，最后导不到想打的地方，反而打着自己。
这就是为何中医界有很多争论是非，有人认为这药好用，发挥到极处，有人认为这药不好用不管用。
不是药好与不好，而是人能不能够分得清八纲八法，懂不懂得用药的准则。
无规矩不成方圆，你没有阴阳寒热这些框架，那么学再多药物也像烂泥扶不上壁。
阴阳寒热一理顺，那药物一学一个准。
所以到最后大家来学习《药性赋》就会越来越轻松，因为你都是以药物为载体，遨游于阴阳寒热之间，不拘泥于药，无所住滞。
没有人规定我治疗便血痢疾就一定非得用地榆，我白头翁、马齿苋行不行啊？我大黄、秦皮行不行啊？
只要发方向对，开计程车可以到，开大卡车可以导，骑摩托车一样可以到。
如果你条件没那么好，就田头屋角采点药，不费分文，就像搭公交车顺风车一样有效。
要的就是这阴阳的大方向大根本没有错。
有学生说，要讲讲阴阳的道理，其实我们每天再讲药，表面在讲功效，实际上在讲阴阳，从来没有离开过阴阳。
所以大家要懂得透过纷纷扰扰，热热闹闹的表面文字书籍，看到里面去主宰的阴阳门道。
好地榆这味药，我们这节课讲到这里，下节课我们讲昆布。
地榆这味药真是便血痢疾出血的专病专药啊！
我们学习药物时要多了解一些专病专药。
比如，青蒿治疟，牵牛逐水，大黄攻积，海藻、昆布治疝，接下来我们讲昆布时，再跟大家详谈。
这些专病专药就像金刚钻一样，在辨证论治基础上加入这些金刚钻，就像关羽骑在赤兔马上威力更大。
所以有句话叫，没有那金刚钻不揽那瓷器活。
真的碰上很多疑难杂病怪病，你手中还真要几把刷子几条金刚钻。
如果把辨证论治比喻成功夫的话，那么金刚钻就是武器，如果你拥有倚天剑屠龙刀，但是你的功夫却平平，也没法号令天下。
而你功夫高深，也就是辩证论治的能力强，这时再给你金刚钻，给你倚天剑屠龙刀，那你所向披靡，现在很多人急功近利，操之过急，入门学医一下子就想捡金刚钻来学，想要寻找医门的倚天剑屠龙刀。
但他想不到武器虽好，如果在庸人手中，不单不能发挥功用，还会被别人所夺。
所以学医入门的马步功夫，基础要扎实，你功夫越深，寻常的药在你手中，发挥得就越神奇，像这些特效药金刚钻，在用起来那就无往而不利。
所以建议大家刚开始入门时，练的是辩证论治功夫，先不要对武器要求得那么高，等你功夫精深后，随手就可以铸造一些上乘的武器，便可以仗剑天下。
54、昆布2
好这里顺带给大家讲一下地榆在《药性赋》里头没有提到的功用，那就是疗烫伤火毒，治疮痈肿痛。
比如平时，你不小心被热水烫到手，或者被火伤到了，创口虽然不大，但却痛得不得了，这个在中医叫做水火烫伤。
而地榆它是苦寒的，苦寒之物善于泄火毒，它的味是酸涩的，酸涩之药善于收敛创口，所以地榆乃治水火烫伤之要药。
你单用地榆研成粉，搞点麻油调敷在创口周围都有效。
还有人配些大黄、黄连、冰片进去，共同研粉调敷，也有加强药效的作用。
如果你说一个烫伤就要找地榆，这太麻烦了。
当然你可以在家里先配好，地榆打粉，麻油放在那，可以作为居家常备。
一伤到随手搞出来就可以调敷，如果你还觉得这样也费事，那中医还有更简单的办法，也是屡试屡效的。
那你就搞来一块生姜，捣烂如泥，越细越好，敷在创口上，一般的烫伤很快就好了。
这生姜捣烂治烫伤，大家随时都可以找到做到，真是寻常之物，急时有大功用啊！
关键大家要懂，你如果不懂的话，在那里操心焦急都不知道，也想不到自己搞伤了，其实周围厨房里就有治你伤的药。
古代没有狂犬疫苗，被狗咬伤后，古人怎么办？
不管是蛇虫，还是虎狗咬伤，都是用地榆煮汁来饮，然后再用新鲜的地榆根捣烂，敷在局部上。
当然你如果急用，找不到新鲜的，煮起来，也嫌费事，古人就直接把打好的地榆粉，一部分用汤水送服，一部分涂抹在患处。
这里告诉大家，凡是被这些毒虫蛇狗咬伤，都要忌酒。
酒善于走散，容易把浊毒带到周身去。
古人治疗狂犬咬伤，还用人参败毒散加地榆。
它们把这种动物咬伤，当成疮痛来治。
故曰，诸痛疮者地榆，疡者加黄芩。
为什么地榆对毒热疮伤有效果，我们知道它寒凉酸敛之性，就知道它善于使疮毒浊阴出下窍。
这就如同降落伞，上面伞盖是疮毒，下面人往下坠，就是酸苦涌泄的地榆，它一进到人体，就能把疮毒流散之势往肛门下收。
当你明白这点时，你再去用地榆就不会只以为地榆可以治崩漏痔疮痢疾出血，那你这样太小瞧地榆了。
地榆广用更可以治疗水火烫伤，虫蛇咬伤，诸痛痒疮，包括痤疮、背疮、头疮，还有湿疹，皮肤脓疮，以及脏毒，它都能够撤疮毒下行。
所以地榆真是一味降本流末，引浊热下归大肠的一味妙药啊！
它完全不独治下焦热，大小便血，说它只是治疗痔疮出血，那就太委屈它了。
好地榆这味药就补充到这里，我们接下来将昆布。
54、昆布3
昆布破疝气，散瘿散瘤。
提到昆布我们一定要跟海藻、海带联系起来讲。
前面我们讲海藻散瘿破气而治疝何难。
看来这海里的藻类，它们都善于干两件事，一件就是治疗脖子上的瘿瘤，即甲状腺肿。一方面善于治疗下腹部的包块疝气积液。
所以古人把海藻跟昆布等分制成二海丸，出自《证治准绳》，专门把瘿瘤结气消散软化。
我们先要来看这组《黄金搭档》，它们性味相投，功效相似，它们是如何起到治疝气消瘿瘤的效果。
首先它们生长在海里水中，前面我们跟大家提，凉利之药生湿地，这些生于水中的药有特点，善于通利水道。
好比如浮萍、水灯草，所以对于水热互结，导致隧道闭塞小便不通者，皆可用之通水道。
大家看你不管是《神农本草经》，还是后世的《名医别录》，都提到海藻、昆布，它们善于下十二水肿。
也就是说十二经之水，最后都要纳归大海，如同百川归海。
海藻或昆布，以它非常柔韧滑利之性，下气水速度最快。
由于这些藻类就像乱发，也像布匹，在水中像藤类药在摇摆漂浮，婀娜多姿，虽然是植物，但它经常都被水波扰动，所以它能动人经脉，这都是长期在水中练就的。
故说它们山治十二经水中，为何呢？
因为人体十二经脉流通游动，那么水肿停留在局部，自然慢慢被退掉。
所以对于疝气，腹股沟长的一些积液，平时可以吃些海带等海产品藻类，有助于把水气结成的包块疏泄下来。
还有另外一方面，这可是一般陆地水中药草所不及的，为什么呢？
因为我们前面讲到，草本植物带咸味的少之又少，唯有旋覆花带些咸味，所以它性格有些怪异。
人家花朵都往上往外走，而旋覆独降，它还能把痰浊软化而往下降。
而我们今天要学的昆布，要跟海藻联系起来学习。
它们长期在大海的环境里生存，于是就练就了一身的咸味，大家看什么环境下的药草，就有什么环境的烙印。
54、昆布4
咸味药有什么特点呢？
咸能软坚散结，咸能润下。
所以病人咽喉脖子长个结节包块，坚硬得像石头那样，你如果单纯用利水的药还利它不下来。
你必须兼有一些软化的药，而海藻、昆布就能软化坚聚，它们又能利水下气，所以脖子上的一些包块痰阻，就一边被软一边被刷下去。
大家看这多么形象，就像你在冲洗马桶，单用水冲，未必冲得干净，对于顽固的积垢，那你只去利水是利不下的。
那该怎么办？
拿起刷子来，边刷边冲水，很快积垢就下去了。
而人体的这些包块积聚堵在经脉上，就如同污垢粘在马桶周围。
所以你用药时，既要能软坚刷洗包块，也要能利水往下疏通经络，把这些浊阴引导下窍排走的
按照这样的思想，由病而去选择药，身体它需要什么，我们再去找什么，这叫先议病后议药，这时你就能找到既能软坚散结有能利水消肿，治疗瘿瘤疝气的海藻或昆布。
大家看你学到海藻昆布，能治疝气瘿瘤，这只是极粗浅的知识，你要学到像我们刚才讲葱疾病推导出治法用药思路，那么你以后治病用的就是辩证思维，而不是专方专药。
到时你如果想要加强软件散结，病人包块比较硬的，你就可以加瓦楞子、牡蛎或三棱、莪术。
你如果想加强利水消肿，导坚聚浊阴出下窍的作用，你就可以把茯苓、泽泻这些用上去。
当然如果是腹股沟周围的疝气或睾丸肿痛，那么我们前面跟大家讲核类药时，提到川楝子、橘核这些以植物核入人体肾中睾丸的作用，你就可以随手选几味进去。
然后你还知道正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。你要考虑到病人气血足不足，如果脏腑吃不饱饭是运不了药的，你要加强药力，你首先要让脏腑得到充足气血，就好比你要兵打仗，得让它们带足干粮，不然的话，又要马儿跑，又让马儿不吃草，这样你会把马儿给折腾坏了。
54、昆布5
所以在非常出名治疗瘿瘤的方子，入海藻玉壶丸、海藻丸或海龙丸里头，要么就有海藻要么就有昆布，甚至海藻昆布连用。
而更重要一点，它们居然都有当归，甚至还有些核桃。
大家看是什么道理？
当归补血圣药，核桃补精髓。
你要用一些软坚散结，通利攻击之物，你身体就要有足够的精血，才运得动，所以这补精血的药进去是扶正，正胜则邪退，正气足就像河流水道充沛，垃圾一下子就被冲到下游去了。
其实我们在这里已经把组方的思路，配伍的技巧，中医是如何思维疾病的办法都告诉大家了。
医生如何辩证论治，如何随症加减，如何去组配一个方子，道理都在上面。
你看一个瘿瘤或者疝气，你除了用软件散结，还要照顾到身体的代谢，令浊阴出下窍，最后还要照顾到是不是正气充足，告诉大家，最中帮你打赢健康这场战的，不是药物，而是你身体的正气。
正气起来，邪浊退听。
正气亏虚，邪浊蜂起。
所以比表面上看身体这边那边长包块，看到的是邪气到处为患。
而真正能够透过现象看本质的中医，他必然看到你身体长期疲劳，过用精血正气不足。
为啥呢？
邪之所凑，其气必虚。
因虚留瘀，乃成积聚。
所以积聚包块是果，正气亏虚是阴。
54、昆布6
故而所有肿瘤包块的病人，都要扶助正气，都要饮食有节，起居有常，不妄作劳。
都不能再透支身体了，疾病并不是要你的命，而是要你好好地休息，好好地静心养气，要你好好地放下，歇会。
特别是越严重的包块积聚，那么告诉你，你就要越严格地遵守健康守则。
否则稍有不慎，就会引爆包块这颗地雷，最后导致癌瘤扩散，到处都是。
所以疾病有多重，就意味着我们要更重视生活起居，要回归自然正常。
只有自强才能够免除外地滋扰。
不然你国家积弱，借给你上好的飞机坦克，你也难以自强于世界之林。
所以医生它可以给你好多飞机大炮，好多上好的攻击包块之药，但前提你要保好正气，不要担忧疾病，交给医生去担忧吧。
聪明的病人都是这样做的，因为你有一分忧虑，就消耗一分正气，你有十分忧虑，就消耗十分正气。
你能够做到无忧无虑，那你接下来就有无穷无尽的正气。
足够跟癌瘤包块共存，带病延年，甚至可以让它们慢慢变下，请出体外。
你担心的是疾病表象，医生担心的是你思虑过度，恐惧过度，导致正气没法起来，不能运化药劲。
调不起正气，这场癌瘤攻坚战就没法打。
就像为什么破釜沉舟，背水一战可以以少胜多呢？
因为一个良好的统帅，入项羽韩信，他就能够把士兵的正气调动出来，这样就无往而不利，无坚而不摧，癌瘤包块即使坚硬如石，你如果正气充足，也可以把它摧毁。
所以带兵打仗勇字当头，为什么大家看电视剧上士兵的衣服背后都写着一个勇字？
那是鼓舞士气，勇往直前。
你如果有一勇字当头，比你吃多少营养，带多少干粮还强。
54、昆布7
所以治疗癌症，一方面要靠看得见的营养干粮物质基础，脾胃要照顾好，另一方面更重要的是要把肝气疏泄开来，把肝勇调出来，让将军之威能够震慑邪气。
这无形的正气才是你这场仗输赢的关键。
为什么很多医生都不跟癌瘤患者名言疾病的凶险，只跟家属谈呢？
因为事实发现，那么心理素质不太强的病人，他本身有癌瘤不知道还过得好好，一旦知道就精神崩溃手脚无力。
中医认为恐则气下，病人正气中气完全提不起来，软绵绵的，从此食不知味，睡不安寝，惶惶不可终日。
本来还可以活个多几年的，结果没几个月，人就憔悴骨弱，抑郁而终。
大家看是疾病摧垮了人，还是疾病自己摧垮了自己呢？
为什么我们《黄帝内经》要讲到这样几句话，勇者气行则已，怯者着而为病。
几千年前我们老祖宗就看到了疾病勇怯论，你就看到了你的心理素质在治疗过程中起到的重要作用。
近年来我们镇上有好几例富商才四五十岁，家财万贯，却得了癌症，结果抑郁而终。
他们用世界上最好的医疗，最好的药物，最好的营养，结果都没有打赢这场仗。
相反我们身边就有几例，医院判了绝症，甚至死刑的重病患者，他们有些说一定要立马做手术，心脏要安支架，包块要挖除，但他们是穷人，付不起这钱，不得已出院，在山中静养。
他们心中想，有多少天赚多少天，有一天活一天，既然大局已定，命中铸成，那也没什么好说。
照样天天砍柴干活，多年过后，居然忘了这件事，身体就像常人那样，为什么呢？
他们没有最好的医疗，也没有最好的营养，更没有最好的药物，凭的只是光脚不怕穿鞋这股勇气，凭的是视死如归，敢于直面生死癌症的勇气。
这样反而想死的死不了，不想死的死了。
54、昆布8
所以大家对待疾病，不需要去怕它，既然发生了就要面对它，接受它，解决它。
你都不能面对接受，你后面谈何解决呢？
你都没有勇气脚在抖，医生丢给你最好的枪炮，你看到敌人风吹草动，就赶紧跑，这样谁能帮你呢？
你只要拼命地跟它干，置生死于度外，告诉你小米加步枪，也不输于飞机大炮。
所以勇气很重要，肝主疏泄很重要。
不然你一旦经受怕，肝气一结，一思虑过度，不要说你是大病重病之人，就算你是彪形大汉，日日郁郁寡欢，你也会憔悴得像林黛玉。
无情之草木，难以疗有形之疾病。
我们治病既要尽草木之功，更要尽人情之力。
所以大家学习昆布、海藻，看到它破疝气，散瘿散瘤，以为这药真厉害，但你要知道药厉害，人要更厉害。
不然你空有赤兔马，没有关云长，你这匹马能驰骋疆场吗？
为什么我们要不断地回归《黄帝内经》，回归修炼身体呢？
大家不要把《黄帝内经》看成医学知识，它完全是一部修养身心的书籍。
你如果看一遍《黄帝内经》过后，你还是你，还没有饮食有节，起居有常，不妄作劳，还是天天吃到饱胀，睡到日上三杆，熬夜耗到精疲力尽。
那么告诉你《黄帝内经》你白读了，你即使读了N遍，也等于没读。
因为《黄帝内经》讲的道理不是拿来嘴上说，拿来要求别人的，而是实实在在去做，去修。
像里头教我们要勇者气行则已，我们看到这句话，想三天三夜也想不完里面的意蕴啊，即使做一辈子也做不完里头的道理。
真是一生受用不尽，百世耕之有余啊！
因为这医道最后通上去，通的是人道，做人做学问之道。
54、昆布9
《论语》上说，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
《黄帝内经》教你有仁慈之心，教你过一种智者的生活，更教你有勇气地区担当面对一切。
为什么古代把医生叫做儒医呢？
用儒学的精神去贯穿医道，最后你会发现通过做人，修正自己的坏习惯，居然能够达到变化疾病的效果。
真是读书能变化气质，真正会读书的人，他可以用书来医心来开智来明理。
故曰书卷乃养心第一妙物。
现在人们能够把《黄帝内经》当成妙药来服用的太少了，因为这部典籍就是最大的健康处方。
如果你只是用眼睛阅读，身心不去执行，那么研究一辈子，搞到眼花耳鸣，身体也不受用啊！
至于昆布能够破除包块，下气行水，这方面的功效，我们要知道它咸能软坚，处于水中善于利水逐水。
最后它就是一味能够令痰浊包块这些浊阴出下窍的药物。
这就是为何当你明白医理后，你立马可以成为一个食疗专家，辩证用食物来调身体。
如同得了瘿瘤或者其他地方长包块，只要是痰浊凝成坚聚的，病人会问你平时吃什么最好，要煲什么汤呢？
54、昆布10
学到这里，估计大家随手都可以讲出些药物食品来，预防癌瘤包块。
比如平时叫病人吃吃海带，别忘了每周吃它几次，最起码可以让你的身体的一些包块消散掉，不要长得那么快那么大，同时你还可以建议病人偶尔吃吃薏苡仁粥，为何呢？
包块乃水湿瘀血气滞聚合而成，薏苡仁能够把水湿瓦解，渗湿下行，让包块积聚缺乏湿毒浊阴供养，就会慢慢变小。
所以你如果懂这些的话，你就不会拘泥于病名。
脖子上长包块，乳房上长包块，甚至子宫里长包块。
你都可以看到共同的病机——气滞血瘀，浊阴不降。
所以用这些软弱如带的海产品，软件散结，疏通水道，然后用这些种子类的药物，具有开破之性，还可以渗湿下行，以诸子皆降之力，把这些浊阴降落下去，像不断地跳降落伞一样。
那么身体就会慢慢变得通透空灵起来。
大家看是不是啊？
天下间没有神奇之法，只有平常之法，平常之极乃为神奇。
当我们随便上网百度一下，看到有大量吃薏苡仁可以防止甚至治疗包块，吃海带可以防止癌瘤时，估计大家此时都能够明白里头的门道。
于是会心一笑，原来中医这么有趣，原来中医道理这么简单平常，原来中医也不像别人说的那么深奥不可捉摸，你懂后也可以做自己的保健医生。
好这节课就上到这里，下节课给大家讲淡竹叶。
所以决定你能否带癌瘤生存的关键性因素是什么？
不是放化疗这些武器药物，也不是这些消肿散结的草药，而是你身体的正气，你能否通过饮食有节，起居有常，不妄作劳，来把自己正气提高。
为什么古人治疗各类肿瘤包块，你还没服药，他就要先跟你说一句话，叫先断一切膏粱厚味。
因为膏粱厚味是给疾病吃的，是养病的，只有粗茶淡饭，清净淡泊才是给身体吃的，是养人的。
现在人片面追求口感，喜好肥甘厚腻，用各类调料，他不知道这种行为不是在养身体，而是在养病，你吃进去的东西，身体不容易排泄掉，反而被疾病所利用。
你看那些身上长很多包块脂肪瘤的病人，哪个是天生的呢？
大都是自己后天饮食不节所致。
所以肥甘厚腻一段，就等于断疾病粮道，清淡饮食一上，就等于助我军之声威，这样敌之粮道日减，我军之声威日壮，何愁此战不胜，何须忧虑不能消敌于无形。
所以说，真正消瘤，第一是养正气，第二是断肥甘厚腻，第三才是用药去软坚散结，导浊阴下行。
这样一步一个脚印，步步为营，这样下一盘棋，先把我方的阵脚防御牢固，再图进攻敌人。
不然你只知杀敌，却不留一兵一卒来保卫我军城堡，这样敌军只需进来一小分队，便把我军老巢给端了。
可见中医治病一定是攻守兼备，补泻有度的，不要见瘤只顾着治瘤，而忽视了人体的正气。
55、竹叶2
上节课还跟大家提到，海带昆布有利于消散人体内的肿结包块，所以包块体质的患者，建议可以吃些海带。
而现代研究居然跟我们古人得出的结论不谋而合，他们认为海带有助于保持身体处于弱碱性环境，是抗癌良药，是防癌食品。
而这些抗癌成分提取分析后，发现可以自动帮助分解癌细胞，令其自行消灭，而正常的细胞几乎不受伤害。
但前提是海带最好是用打粉来生服，效果最好，水煮过后有效成分就会减少。
前面我们跟大家讲到，琉球群岛的居民，平均寿命都九十多岁，被誉为世界上最长寿的地区，而他们最喜欢吃的就是这些海底的藻类。
所以他们身上长包块癌瘤的非常少，这里顺便跟大家提到两点。
身体为什么容易长包块？
我们不要只想到用药物去消，有些人消了他还长，你要问什么样的身体环境容易长，我们要改善这种身体环境，使它不长，这比单纯地消灭包块要来得更彻底。
原来有两种情况。
一种是身体缺氧，也就是说你有氧运动少了，癌瘤细胞大都是厌氧的，你氧气足，它就呆不下去。
为什么很多在大城市里生活得很累的人，他一到乡村过一段日子农田生活，归归田园就精气神充满，体质变强悍，因为乡村的空气质量远远要高于城市。
毕竟在城事 ，人想跟汽车抢氧气是抢不过的，你只能抢到汽车排的废气。
所以城事污染重的地方，空气都有毒，你想想在这种缺氧，空气污染环境下，它能长出好鱼吗？长的都是细菌病毒，苍蝇蚊虫啊！
所以为何对于癌瘤病人，我们要重视给他补补气，用黄芪之类的。
还要建议他多运动，多回归自然，使肺活量增大，身体新鲜空气充沛，那么癌瘤包块的生长就大受抑制。
毕竟邪不胜正，你正气日益壮大，邪气自然退下。
所以说这是在空气质量环境来研究癌瘤包块的。
55、淡竹叶3
下面还有第二方面，是从饮食酸碱来研究癌瘤包块的。
现代研究认为，弱碱性的环境，癌瘤包块最难以生长。
为什么我们这个时代那么多长癌瘤包块的病人呢？因为他们身体的体液都偏酸性了，酸臭就容易长包块。
哪些饮食最容易制造酸臭呢？
大家发现是煎炸烧烤，大鱼大肉，肥甘厚腻。
哪些食物更有利于保持身体弱碱性呢？
是五谷杂粮，蔬菜玉米这些粗粗糙糙的素食之品。
最后得出一条理论就是肥甘厚腻，饱食过度的人，身体酸化得快，所以包块长得快。
而饮食清淡，少荤多素的人，不仅癌瘤包块难以生长，甚至高血压，糖尿病之类的也不想找上门来。
像海带、薏苡仁、山药这些保健养生之品，当然还有地瓜，它们最有利于保持身体弱碱性环境。
所以我们从饮食上打开了一扇走向健康的大门。
大家都能够从源头上杜绝癌瘤了，而不会去怕癌瘤，因为你掌握了让癌瘤难以生长的秘诀。
那就是饮食要尽量清淡，少荤多素，吃得香吃得快意，不如排得畅，排得快意。
从排泄里头就可以看出你饮食健不健康，如果你吃的东西非常容易排泄下来，那么你的饮食就无大碍，如果粘腻难排还粘肛门，千呼万唤都不出来，那么告诉你赶紧调整一下饮食结构吧，趁着包块疾病还没找上门，赶紧把身体这个污水池换成清水。
用清淡的饮食去置换你身体长期酒肉过度导致的污垢。
这样身体清清净净，何须忧虑疾病，即使偶尔生些小病，也不碍事。
好我们上面跟大家从空气跟饮食两方面来谈如何防癌如何防止包块生长，以后我们再跟大家继续痰更深层次的防病保健。
下面我们来看淡竹叶这味药。
55、淡竹叶4
疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍！
淡竹叶是什么？
它跟竹叶基本相似，功用一致，可以等同而用，都可以清热除烦利尿。
我们看竹子它们虽然不是完全生长在水中，但是它长在水边，就会长得非常好，中医认为凉利之药生湿地。
这些喜爱亲近水湿之地的药草，它们大都练就了一番清热的本事。
因为它们禀水泽之气比较多，像竹子它节能够引水上升，又能够引天阳之热下降，这样水引上去就可以除烦止渴，天阳引下来，就可以清热利尿。
大家看过吸管没有，你既可以把水吸上来，也可以把水导下去。
所以枝叶它里面含有喜多细直的针茎，这些针茎非常直通，大多数药物有这些针茎的，你都可以辨别出它善于排水利尿，就像管道一样。
所以竹叶入到人体，它最善于把水热的通道打开。
如果你身体烦热，舌尖红又口腔溃疡，小便又排不畅，还很黄，告诉你，这时你用竹叶或淡竹叶，来泡上一杯茶，加几颗冰糖，清清淡淡，一喝到身体，就能感到从头凉降到脚部，仿佛在烦热的暑季下一场甘霖露雨。
淡竹叶就有这本事。
它能够把你脑中之热，心中之烦，尿中之赤，都通通引下来。
所以烦躁的暑季，在广东人们煲凉茶时，都知道抓把竹叶或淡竹叶，甚至家里有些小孩子肺炎发热，或温病发烧，晚上哭闹，这很简单，普通的你到水边采些竹叶，拿来煎煎汤，放几颗冰糖进去，烦就退，热就消了。
为什么呢？
因为竹叶质轻，走上焦，善清胸膈之热除烦。
古人说治上焦如羽。
大家看这竹叶像不像羽毛那样轻呢？
而竹叶又特别亲近水泽，它的根见水则喜，一得水就枝繁叶茂。
所以竹叶的性是非常通水道的，你一旦喝了竹叶茶，从上令水热下达，清热利尿之功真不同凡响，是平常药物不能比拟的。
55、淡竹叶5
所以一般农村的家长知道这个办法，在小孩子高烧还没烧起来时，知道疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍。
这淡竹叶或竹叶用上去事半而功倍啊！
就小小的一撮竹叶子，田头山脚随处都有，你就解决了娃子的哭闹烦热。
如同暑热得到阴凉一般。
大家看在大暑天里头，你会发现烈日曝晒，狗在暴晒之中，都把舌头伸得长长的，烦热不解。
突然它跑到树荫底下，稍微一得一片清凉，就没那么烦热了。
而淡竹叶的汤茶，它就是身体暑热状态时的一片树林，给人一一片清凉，让人心不烦，热不盛，暑不亢。
大家要知道，一定要是心经热盛才用它，你如果并不热，你就不要用，因为有热则热受，没热则伤人阳气，这是用寒凉药的大原则。
为什么那么多人批评寒凉药呢？
不是寒凉药之过，而是人用过度了，错误不在药而在人。
凉茶你说好不好，真的火上来，用上去舒服，如果火下去了，还在用，吃久了拉稀没胃口，手脚容易冰凉，腿沉重。
故大毒治病，十去其六。
55、淡竹叶6
你有一些偏性的药物，它是为了纠偏的，你纠过来就好了，不要再矫枉过正，就好比我们前面常跟大家讲开车。
你把方向盘打到右边来，使车子归于正道就要放放了，如果你不放，还不断地打往右边，最后就出轨，伤车又伤人了。
中医到后来，医生帮你调的就是方向盘，还有油门跟刹车。
方向盘时寒热阴阳的大方向，油门跟刹车是在控制你的速度。
治病你要把握住大方向，同时又要把握住你治病的程度。
药中病所即可，如果过了，古人说过犹不及，到时旧病未去，新病又起。这都是医生跟病人不愿意看到的。
所以经常有些小孩子发烧发热过后，吃泻火的药，结果吃到口角流涎，胃中消化不良，吃吃难愈，我们就叫家长给娃子削几片红参泡水，或者搞点黄芪给孩子煎煎水吃，吃几次就好了。
大家要知道用凉利药过度后，要用什么药来解？
寒凉药过度用你要用补气补阳的药。
就像你方向盘往右甩得太厉害了，赶紧要往左调一调，因为阴阳平衡才是道才是健康。
古人说一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之病。
我们是用药之偏性去纠人体的偏性，最后达到治病的效果。
大家知道淡竹叶它是甘淡偏来寒凉的，寒凉能够泻火，甘淡能够利尿，所以它的功效我们就推出来了，就是清热泻火，除烦利尿。
这里跟大家提到一个《伤寒论》的名方叫竹叶石膏汤。
通过用竹叶、石膏来搭配，通过伤寒好了以后，身体仍然有些虚，有些气不足，甚至有些烦，气机往上冲。
这时就要靠竹叶来疗伤寒，治虚烦了，通过竹叶配麦冬，清心肺热，石膏配半夏降阳明胃热，使心肺胃上焦冲逆之气热能下来。
同时你不能只顾着去降气，要照顾到疾病恢复之时虚弱少气的状态，所以张仲景用了人参、甘草、粳米，培补好中焦，是身体有足够正气去运药。
这样体虚得解，烦热得降。
那么伤寒热病后，余热未清，气逆欲吐的症状自消。
55、淡竹叶7
我们以后讲汤方时，再跟大家详解这首汤方是如何照顾到人体上焦前面的热气，把这些烦热通过阳明胃经，重重降下来的，如果大家看明白这个方子后，你就会治疗各种温热病后期，炉烟虽熄，灰中有火，余热还没有彻底清走的病症。
如同心中烦，口中渴，身中热，舌红少苔，脉细数。
大家看到治虚烦这三个字就要引起重视，因为我们这个时代太多思虑过度，心中烦热，晚上睡卧不安的病人了。
有些病人过来，他们出现这种情况，我们只需开几味药，就可以让他们晚上睡得好一些，你摸到病人心脉亢盛，舌尖红，而且病人老容易生口腔溃疡，再一问小便还是黄的。
所以你只需要抓住这三大主症，口舌生疮，心中烦热失眠，以及小便不利偏黄。
这上中下三大主症，其实都是心经有湿热的表现。
为什么呢？
心开窍于舌，心与小肠相表里。
心热则口舌长疮，借疮来泄热自救。
心热则小肠热，小肠一热，膀胱就被烧烁，尿一被炼熬，就偏黄偏短赤，也是反映身体心经有热的指征。
如果你再摸病人手少阴心脉或寸脉，发现亢盛有力，那么脉证相合，用导赤散一剂知二剂愈。
导致散就是竹叶、木通、生地、生甘草。
而这类病人大都是思虑过度，心中焦急，所以才导致热恼烦躁。
我们用导赤散，只不过是导它已经生成的心中炽热从小便出。
而对于病人源源不断思虑过度，只知道踩油门，不懂得放松踩刹车，那么他的口腔溃疡一定又会反复的。
再把病治疗好后，把病情缓一缓后，你就要想到如何去修养身心了，而不是一直惦记着吃药。
55、淡竹叶8
还有一些病人，他说，大夫，我上班工作，下班回来又没时间熬药，怎么办，有没有方便的泡茶方？
因为这类病人他们最苦的是晚上脑子停不下来睡不好心中烦热。
为什么会这样呢？
原来干活劳累了一整天，你长期处在电脑或汽车工厂里头，那周围的气场就是烦热的，像电脑直接辐射，就直接对着你的头面心胸。
让你即使到了晚上该睡时，你心胸还是像汽车那样高速运转，想踩刹车还采不下，拼命向前冲。
所以心中既虚且烦，虚是因为白天消耗心中阴血太多，烦是因为跟人打交道用心太多，这些热恼上来后降不下去。
那该怎么办？
你一旦把这理法理顺，泡茶方随手就开出来了。
我们后面会跟大家讲到的一味药叫酸枣仁，专门入心养心的。
所以用枣仁来养心阴血之虚，配合淡竹叶来清心躁扰之烦，这样心中之阴血得养，心中之浊热得降，睡卧自然会安稳些。
我们这两个小泡茶方，是从《慎斋遗书》里头学的。
周慎斋说，凡人夜间多思，心静不下来，导致睡眠不宁，心中烦热，用淡竹叶、枣仁两味药煎服即安。
现在大家学习了淡竹叶，就等于又学到一个虚烦失眠的泡茶方，同时更学到一个知识，为什么我这个时代越来越多虚烦失眠的病人。
中医认为，心主神志！
你思虑过度，心意识停不下来，晚上怎么可能有好觉睡呢？
你心中都像火宅一样，那神怎么能够归位安宁呢？
所以我们才会用淡竹叶配枣仁，安心神治虚烦。
好我们这这节课讲到这里，下节课讲牡丹皮。
56、牡丹皮1
除结气、破瘀血，牡丹皮之用同。
大家好！上节课我们跟大家讲到清心除烦利尿的淡竹叶，你不管是外感温热病后期，余热未清，或者过用心意识导致胸中烦热，口舌生疮，小便短赤。
你只要辩证到心经实热的，都可以通过淡竹叶，导热赤从小便水道排出体外。
能够把心胸上焦之热，下移于胱肠，因为竹叶质轻，味甘淡。
质轻走上焦，味甘淡能淡渗利尿，所以热虽尿下，阳随阴降，烦恼渐消。
我们跟大家做了一个取象比类，就像大自然在暑季时，一片蒸蒸热盛，大家心烦不已，这时突然天空行云布雨后，整个空中的热气都随着雨水被降到地下去了，所以大家烦热顿消，这就是我们要跟大家提到阳随阴降的理论。
当然后面我们还会跟大家讲阴随阳升，讲温性药时，再跟大家讲这一重要医理。
现在我们寒性药快要讲完了，重头戏还在后面，我们要借助这淡竹叶来看阳随阴降的天地之道，万物之理，人体之秘。
为什么中医通过简简单单帮你利水道，就可以帮头面胸肺的热恼消下来。
好比如说你在大热天里工作，又跟领导闹意见，跟同事斗嘴，搞得心中一派烦扰，跟热天一样。
你这时回到家里，什么东西都吃不了，都没胃口，但是如果这时端上一样东西，你一看身体自动都想吃的，那是什么？
那就是玉米须煲的汤水，玉米的须须最善于利尿利小便，它走三焦，引水热从无脏六腑下归膀胱，你喝下去甘甘淡淡的，很快就有小便的意思，排几泡尿你就发现，心中不那么烦了。
这就是烦热随着尿而降下来。
就是我们要说的阳随阴降。
但大家要知道煲这些帮助你身体走水利尿的汤，千万不要放什么盐，越淡越好，淡味入腑通经骨。
越淡的东西，进入身体越能够帮你身体的烦热淡化，通过利尿淡渗出来。
甚至很多病理产物都被单味的药中和排出体外，所以古人说，若要身体安，淡食胜灵丹。
56、牡丹皮2
你平时都不肥甘厚腻，吃得比较清淡，身体就很少病理产物这些浊热火药。
那么即使遇到天气变化禽流感过来，有了导火线，它没有找到身体有火药，也照样引不爆。
所以最好防治流感的办法，就是平时要注意清淡饮食。
那些清淡饮食的人，即使偶尔感冒了也比较轻，那些肥甘厚腻的，不感冒则已，往往一感冒则重感冒，比较危险。
很多学生都反映这泡茶方不错，真正体现中医简验便廉的实质，那么既然讲了淡竹叶，那么就跟大家多体几个泡茶方。
你可别小看这些泡茶方，那都是有来历的，都是民间反复验证过的，识货的人看了立马都会记下来，因为闲时学，及时用，业余学，身家用。
中医你平时用点心学学，真正派上用场时，它的作用往往超出你意想之外，我们来看看这些汤方是如何体现阳随阴降的道理。
治发热心烦口渴：淡竹叶10克，水煎服，可加几块冰糖调味。
人口中渴，心中烦，身上热，寸脉又偏数，这是一派火曰炎上之象，我们要降本流末，使阳火随阴水从小便出，这叫阳随阴降，让小便拉出大量的热邪，这叫导赤下行，这可是中医治病的一大捷径。
大家看，淡竹叶不正是清心除烦利尿之品吗？
上清心中火热，下利小便尿赤，上下兼治，烦渴顿消。
治膀胱炎、尿热或尿血，淡竹叶15克，鲜白茅根30克，水煎服。
当然如果没有新鲜的白茅根用干的也行，经常夏天热盛的时候，人们大量出汗，水又来不及喝，导致身体血热亢盛，阴分不足，这样尿又赤又黄又热，甚至烁伤膀胱，导致尿血，我们除了用淡竹叶导热下行，前面我们大家学到什么？白茅根！
56、牡丹皮3
《药性赋》上说，茅根止血与吐衄。白茅根能从上到下，从肺到膀胱，从天而降，把水热引下来。
它跟竹叶一配，一个导肺热从小便出，一个导心热从小便出。
这样心肺热降下来，如同天空降一场雨，这些雨水就去冲刷膀胱的炎症尿热，随着尿热尿血尿涩痛自然解除了。
治口舌糜烂，鲜淡竹叶30克，车前草15克，甘草3克，水煎服。
新鲜的淡竹叶就要用大一点，如果是干品，你用到10克左右都行了。也不是所有口舌生疮都是用这个方子。
疾病的名相不重要，你辨明病机的实质最重要，只要是心脉亢盛，心经热邪上扰，大有火曰炎上之势，引起心烦焦急，口舌糜烂的，这种脉像沙漠热盛一样，不断往上冲，蒸发得多，降雨得少，往上越得厉害，往下回收得不足。
所以我们可以用淡竹叶配车前草、甘草，你当成泡茶方也可以，用车前草加强利小便之功，还能清肺，淡竹叶清心利小便，两味药结合，同样是引心肺火亢随着水热下行，达到阳随阴降的效果。
治肺炎高热咳嗽，淡竹叶30克，麦冬15克，水煎，冲蜜服，日2-3次。
高热往往伴随着阴伤，所以在导热下行利水之时，要注意养阴，淡竹叶导热下行，麦冬养心肺之阴，等于降雨补水。
当小孩子玩到忘了喝水，长期阴分没有养到，阳火就会亢，因为阳热失去了阴津的制约，就如同只知道奔跑，而不知道加水的车，水箱水少，车子就会咽炎发热，就像肺炎高热一样。
而麦冬在这里就是给人体肺箱加水。
这麦冬配合竹叶，一养阴，一降热利尿。
那么肺炎高热，干旱的沙漠状态，如同逢到甘霖露雨般，烧就退下来了。
很多小孩子肺炎高热初起，若懂得用一些小小泡茶方，往往可以免除打吊瓶之苦。
单用一味淡竹叶煎汤代茶饮，既可以预防咽喉痛，也可以防止夏季中暑。
如果脾胃素虚寒的，身体又有虚热，那你用淡竹叶时，就可以加几枚大枣，那么就能够护住中土。
我们用一切凉利之药，都要注意慎勿过之，过则伤正。
即使小小泡茶方也要点到为止，因为身体健康不是靠药物堆起来的，而是你天热时要及时喝温开水，天冷时不要着凉了，身体烦躁时要到大自然去运动疏放疏放。
身体疲劳了要关掉手机电脑，辞掉一切应酬，好好给身体休息休息。
记住当身体精力比较足时，休息比较好时，你都会少得病，即使真得病，也比较好治，即使真得了难治的病，你通过回归自然，回归《黄帝内经》，也能够把难治的病变得容易些。
现在人之所以那么多疾病，那么反复，药店医院开得那么多，并不是因为疾病繁衍得越来越多，也不是因为大家药吃少了，疫苗打少了，而是因为我们离自然越来越远了，回归自然的心越拉越淡了。
好接下来我们讲牡丹皮。
56、牡丹皮4
《药性赋》上说，牡丹皮能除结气破瘀血。
什么是结气，肝气郁结，就像绳子打结一样，不能疏散开来，所以大家一下子就要联想到名方丹栀逍遥散。
为什么病人肝气郁结化热过后，我们要在逍遥散基础上加丹皮、栀子，原来就是把郁结之气除开，把热降下来。
大家想想，牡丹皮为什么能除结气，能除结气的药，应该有股特殊的味道。
没错，只有气味带些辛的，它就能散。
因为我们中医认为结者散之。
你看我们为什么尝哪个辛夷花，那味道会冲鼻，因为它有一股辛散之力，而牡丹皮的味道，也非常让人难忘，它冲鼻之味也非常独特。
所以经营药方的老药工，他们知道泽泻容易生虫，这该怎么办？你总不该往药里打药吧。
而中医里头就有智慧，可以让你虫子敬而远之，原来就是选这种冲人鼻子的牡丹皮，把牡丹皮跟泽泻放在一个药抽屉里的两边，那么泽泻得到牡丹皮的辛冲之气，就不容易长虫。
从此可以看出牡丹皮，它为什么能够除结气。
因为它具备有这股破散流窜的味道，让结气邪气逢之都消散开。
所以女人郁闷，肝气郁结，心烦血热，那你用牡丹皮最好。
牡丹的根皮，它既可以入血分，又是偏于苦，微寒，苦能降，寒能清热，所以它能够清血分中的郁热，这就是为何药性赋又说，破瘀血用牡丹皮。
水最容易留瘀血，一个是跌打伤科的，另外一个是妇人来月经时痛经。
腹中为什么会痛，中医认为痛则不通，通则不痛。
你局部疼痛，反映的是你身体血脉有瘀滞，没有疏通开来。
这时我们就会用一些活血化瘀破瘀血的药，比如治疗痛经，甚至子宫里头长包块的桂枝茯苓丸里头就含有丹皮。
56、牡丹皮5
从上面我们可以看出，丹皮可以治疗人体气血凝结瘀滞。
很多药物它要门只能行气，要么只能活血，而丹皮它是气血两道通吃，技能行气又能活血。
最重要是它还有退热降热的作用，这真是一般中药所不能啊！
大家想想，身体气滞血瘀，下一步呢是什么？
下一步就是化热，为什么？
你想想，人体血脉内气滞血瘀，跟交通道路上堵车是不是同样道理，当道路通畅时，每人开车都非常顺气，一点都不烦热，而一旦交通堵塞，没有不既急又烦躁的。
一派烦热之象，这叫交通堵塞急躁烦。
所以很多跌打损伤，局部有瘀血就是交通堵塞之象。
这时你除了疏通它气血，令气滞血瘀散开，同时还要把局部瘀肿发热降下来，这时你就很需要一味药，能行气活血又清热的。
想不到这味药就是牡丹皮。
所以《证治准绳》上有个药方，叫牡丹皮散，就是专治跌打损伤，局部瘀种化热，里面就有牡丹皮配上乳香、没药、红花这些活血化瘀之品。
既然血脉里面管道堵塞，会发生郁热，我们可以 把它理解成局部交通意外导致交通壅堵，而车辆难以通过。
那么肠道里面堵塞瘀滞化热，能不能用牡丹皮呢？
这个问得好！人体血管是管道，肠管也是管道，血管跌打损伤会有瘀血化热，肠管饮食积聚堵塞日久，也会气滞血瘀化热。
所以《神农本草经》上讲牡丹皮，味辛寒，主除癥坚，瘀血留舍肠胃，安五脏，治痈疮。
大家千万别轻易跳过《神农本草经》，因为这里头正是牡丹皮非常特殊的用法，就是治疗肠道瘀热互结引起的疮痈，即阑尾炎。
56、牡丹皮6
《伤寒论》上有个大黄牡丹皮汤。
大家一听这汤方，这组药对，就知道它是干什么的。
我们前面跟大家讲了，通秘结，导瘀血，比资大黄。
大黄是荡涤肠胃的将军！
你看一个阑尾炎肠痈，它是怎么形成的？
中医分析不外乎就是气滞血瘀，跟肠道积滞相互搏结在一起化热，所以我们用大黄来攻肠道瘀滞秘结，并同时活血化瘀，使浊阴出下窍，给邪以出路。
而用牡丹皮，目的就是把气滞血瘀状态解开来，因为牡丹皮能除结气破瘀血。
而你这些肠痈阑尾炎，不就是食物气血在这个地方相互撞车导致交通堵塞，郁而化热吗？
所以我们用大黄配牡丹皮这可是治疗肠道里头积滞堵塞的黄金搭档药对。
大黄偏于活血跟导秘结，牡丹皮它可以行气活血。
两者同时都可以降瘀热，撤热下行。
这样局部停留的败浊物就被攻出肛门去，所以病人肠痈初起，肠道实热堵塞，既有食物残渣，也有气滞血瘀化热的，那大黄牡丹皮就专为此病机而设。
现在大家回过来看《神农本草经》是不是明白了，张仲景会选择大黄配牡丹皮治疗肠痈，也是参考《神农本草经》的，《神农本草经》里头不正记载着牡丹皮治疗瘀血停留在肠胃引起的疮痈吗？
所以我们不单知道疮痈选什么方，更加要知道古人在创这个方时的机理。
一个疮痈就是一团气滞血瘀，而且瘀滞还会化热，所以你单用行气活血还不够，还要清热撤热。
这时你去看大黄牡丹皮汤，里头不是行气药就是清热撤热降浊药。
目的就是把局部的瘀滞排出体外，所以以后大家看到热伏血瘀引起的各种疮痈，你首先要想到牡丹皮。
因为很少药物能够把瘀热互结的状态解开来并降下去。
还记得前面我们跟大家讲，学一味药要学到精华，要看古代名方是如何用这味药，今天我们就用这种思维来学牡丹皮。
56、牡丹皮7
大家看千古名方肾气丸里头，为何用牡丹皮？
张仲景立肾气丸，既有温阳的附、桂，也有养阴的熟地、山药、山萸肉，又有泻浊的茯苓、泽泻、丹皮。
你可能在想，这个汤方既补阳又补阴，还泻浊呢？
这里头可是很符合人体之道啊！
你如果看明白这点，将来你开出的方子，一定会不同凡响。
因为一首方子，你开出来活不活，行家是看得出来的。
先不论你这个方子是治什么病，首先它就有一个阵在那里。
我们拿肾气丸来看看。
为什么有补阴药跟补阳药，因为中医认为孤阴不生，孤阳不长。
只有阴平阳秘，精神乃治。
但补阴药占大部分，补阳药占小部分。
用的是阳药能够催动阴药而能为人体吸纳，而不是一派死阴。
同时泻浊药在这里很多人都难以理解。
这就是这药方里头的灵魂。
中医认为，欲补先通，欲补先泻。
为什么呢？
古人说，瘀不去，新不生。
你身体这些瘀血气滞，水饮，如果不先疏导排泄开，那么新鲜的气血就补不进来，也生发不起来。
56、牡丹皮8
正如你都是一杯浊水，不倒掉，新水也倒不进来啊！
又有你心中都带有很多成见来学习，先入为主，那么后面那些东西，自然很难学得进来。
别人的一些好的观点，你也很难吸纳进来。
有个老中医，他招徒弟很讲究。
他招一些不是有中医底子的爱好者来培养。
有一些院校毕业的学生，想去跟他临床，老中医说，想跟可以，有一个条件，跟着前要自废武功。
什么叫自废武功？难不成真的把你以前所学的功夫内力散尽吗？
不是的，没有那么可怕，而是让学者不要带有门户之见跟他学习，他不喜欢跟学生解释太多为什么，你真想学的就拿空杯子来，他就把水倒给你，你如果拿个满杯子来，他水倒给你都往外溢，这样相互间教学不是在浪费时间吗？
所以自废武功，其实就是废除一些成见旧见，因为只有这样你去跟被人学习，才能真正学到他的东西。
我们回过来看肾气丸，欲补先泻的思路，这里面真是有新意啊，古人说，推陈出新，你把陈旧的东西推掉，新鲜的东西就会引进来，这是身体的大道。
所以我们在给病人开方的时候，必须照顾到这个大道。
是以推陈为主，还是以出新为主。
这都是临证看病，每天都要拿捏把握的。
同样一张肾气丸，我可以偏于补阴，可以偏于扶阳，可以偏于泻浊。
难怪《医贯》的作者赵献可大胆地敢用一首肾气丸治天下病。
原来他不是用固定的肾气丸死方去套天下病，而是活用肾气丸，补阴扶阳泻浊之法而治天下病。
这样你再回归过来看肾气丸，你学到的是真正制方创方活用经方的精髓，而不是人云亦云。
关于肾气丸的深层分析，留待我们讲方剂时再跟大家详谈。
这里我们还是偏重于谈牡丹皮，我们从肾气丸里头可以看出牡丹皮在这里是除结气破瘀血，把身体的陈旧垢积都扫荡下去，这样你就能尽情地接受药物补阴扶阳。
好牡丹皮这味药，我们就讲到这里，下节课讲知母。
57、知母1
知母止嗽而骨蒸退。
大家好！上节课我们讲到牡丹皮这味药，知道它可以除结气破瘀血，因为它有一股冲鼻的辛味，辛能行能散。
中医认为郁者达之，结者散之。
你凡是身体有郁结的话，就要用这辛味的药把它打散。
但牡丹皮跟其他辛味药不同，它具有一般辛味药不具备的功效，就是它辛散之余还可以凉降。
因为它味偏苦，微寒。
也就是说这味药的特点就是把你郁滞化热的病理产物，不管是痈疮，瘀血，还是发斑，它能够把这些东西破开来后，再导下来，使浊阴出下窍。
所以在温热亢盛发斑的犀角地黄汤里头，用牡丹皮。
在肝郁化火的丹栀逍遥散里头，也用牡丹皮。
甚至体内跌打损伤有瘀血化热的牡丹皮散，以及肠管瘀热互结引起的阑尾炎，用大黄牡丹皮汤，这些经典的名方都离不开牡丹皮这味药。
我们要从一味药里头学到好几个名方，然后知道这味药在名方里头的地位。
那么你学药就等于学了方学了法学了理，理法方药一气贯通就是我们真正学习中医的方法。
我们不是学一味一味中药，一例一例珍珠，而是要学成一条一条项链，而要把这些珍珠串起来，这样你所学药物，就不会成为半成品，难以用上。
真正要学有所用，靠的是我们要以理法来统方药，以丝线来串珍珠。
所以对于牡丹皮，它能活血化瘀，清热凉血，这种功效大家一看就明白，但我们如何在各类疾病里头用到它，这你就需要医理圆融了。
我们上节课跟大家分析到，为什么局部瘀滞会化热，取象交通堵塞急躁烦。
现在我们这个社会太多堵塞壅滞的疾病，他们表现出一派烦热上火，你如果不把瘀滞打开，随后它还是继续上火。
57、知母2
所以为什么我们会常用丹栀逍遥散那，因为它不仅在清热凉血降火，它还把你身体瘀滞打开。
这样顺其性加上降其浊，这样你病痛就好得快。
有学生问到，子宫肌瘤怎么治？
这里正好跟大家讲一讲，因为常用治疗少腹有包块的桂枝茯苓丸里头就有丹皮，我们要看张仲景它是如何创造一个汤方的？
很多妇人爱漂亮，穿短裙，吹空调，喝冷饮，那么皮肤肠胃腰脚三方面同时受凉。
大家知道热胀冷缩的道理，人温暖则血脉膨胀通畅，人寒冷则血脉闭塞壅滞，这就是为何寒冷的天气，风湿痹痛多发的道理。
因为血脉遇温则行，受寒则凝。
这样脉管因为遇到寒冷收缩，所以女人子宫的门口就闭塞。
这时气机就不能很好通畅对流，那么你每个月月经时，一方面会痛经，一方面那些恶血败浊排不干净，留一部分在里面，就像便秘一样，通而不畅。
那些不畅的病理产物必将成为你身体的各种积聚包块。
停留在身上慢慢地日积月累，渐渐变大，像是怀孕有子一样。
这样每个月的月经就开始不准，甚至排出些瘀血块，这时该怎么办呢？
57、知母3
应该用疏导令之下行的办法，趁着月经期排泄瘀血的时候，用药把它通下来。
但是是不是仅仅外面受寒就长子宫肌瘤包块呢？
我们前面跟大家说过，事物的发展总是外缘加上内因共同和合而成的。
外缘是导火线，内因是炸药包，两者同时相合才会炸开来。
那么内因是什么？
中医把一切包块都看成一团垃圾，看成是气滞血瘀水停的产物。
所以气血水瘀滞在局部，不能疏泄才是真正的内因。
其中气为血至帅，气行则血行。
所以妇人肝气郁结才是身体长包块的正因。
很多妇人容易生小气，爱较劲，思虑过度，大家知道怒伤肝。
你愤怒了，肝受到伤害，那么肝主疏泄主条达的功能就减退，肝不能很好地疏泄条达，那结果很多病理产物都堆积沉淀下来，不能搬运出去。
如果把肝经疏泄功能比喻成交通公路和汽车的话，大家想想，如果交通瘫痪，汽车走不动，那结果呢？
结果你的物资搬运不出去不能对流，烂在局部都成为垃圾病理产物。
所以保持道路通畅，肝气疏泄，才是搬运垃圾病理产物的前提。
由于经常爱生小气较劲的人，每天他五脏六腑经脉都像地震过一样，气脉流通非常不畅，肝主疏泄功能大受打折。
你不要说是想把正常的月经疏泄排走，就算是你平常想快快乐乐正常的生活都很难。
所以子宫肌瘤包块第一大杀手就是生气就是肝气郁结，你不管是结在子宫还是结在乳房的增生，或者结在咽喉的梅核气，说白了，它只是肝气郁结这条瓜藤上在不同地方结的瓜果而已。
你如果对果治疗，把包块拿走，这肝气郁结这条藤没有斩断，不久你又容易长包块。
所以为何我们治的一些病人，子宫肌瘤拿掉了，咽喉部又长息肉，医生又建议手术，它就怕了。
后来我们就用这丹栀逍遥散地方思路，帮她顺气机，立马就缓解她咽喉部的不适。
57、知母4
你一般医生很难想象咽喉的疾患怎么去疏肝呢？
告诉大家妇科很多咽炎食道炎，都是肝郁引起的，这是临床的一点心得。
特别是你摸到病人右关部弦硬时，她身体的疾病十有八九是从肝中来。
古人说，肝为五脏六腑之贼。
这是指肝气若逆乱，不能正常疏泄，那五脏六腑就危险了。
为什么肝气郁结是妇科杂病的主要病机呢？
这在《病因赋》上写得很深刻，女人经水不调皆是气逆，妇人心烦潮热都是郁生。
既逆且郁怎么办？
正好丹栀逍遥散帮你办。
既降逆也解郁，这正是古方考虑周到，认识深刻的表现，用这汤方是在往疾病的根本原因上治，就是在挖瓜藤。
所以医生要见病知源，要看重疾病的因。
而病人常常心浮气躁，只关注疾病的果，果是摘不完的，而它的根只有一条。
《黄帝内经》说，智者察同，愚者察异。
聪明的智者就是要找到这一条共通的病机，而不是到处跟着梅核气，乳腺增生，卵巢囊肿，子宫肌瘤这些不同的病名跑。
讲到这里大家应该知道，子宫肌瘤是如何通过内因外因相互结合而成的吧。
不外乎是外在受寒收凉后经脉收缩，加上你里面肝气郁结过后，气滞血瘀，水饮内停，这样这些郁滞的气，停留的瘀血跟堵塞的水湿，相互包裹，就长成肌瘤包块。
如果包块初起不成气候，我们一两剂逍遥散就让它烟消云散。
如果包块都已经长成气候了，那么我们就需要针对病机，把内因外因瓦解开来，那么敌众自散。
57、知母5
怎么瓦解呢？
我们来看张仲景用含有牡丹皮的桂枝汤茯苓丸来治疗妇人子宫肌瘤积块。
大家看桂枝能够解表散寒，通阳气，所以你身体外受寒气收引，内气机郁滞，桂枝都可以以辛温之性，辛能散结，温能散寒。
这样里面的郁结跟外面的寒气同时散开。
那么最主要的气脉收引症状就如同松绑一样解开来。
所以刚开始治疗子宫肌瘤，一段时间你肌瘤可能会变大，为什么？
就像你的被子被绳子绑得严严实实，密度很大，你一旦把绳子剪开来，那被子还是原来的被子，但它一下子就膨胀变大了，变大不是坏事，因为变大后，它质地就变疏松了，没那么坚硬。
变疏松了，你再要用药把它消下来，就简单了。
所以一般治疗子宫肌瘤，又会一个先大后小的过程，所以桂枝在这里就是把身体寒气郁结这些捆绑身体绑得紧紧的解放开来，先松绑再说。
古人把桂枝这种功效称之为发表解肌，其实说白了，就是把你肌表被寒气捆绑的症状松一松。
大家看古人用词多么地形象到位，你如果不能够用物理学日涨冷缩，还是有被子被绳索绑缚，这些现象跟道理来去领悟古代的医理，你就很难真正领会到古人用词用药之妙。
既然寒气郁结被桂枝解放开来了，那么身体还有瘀血跟水饮怎么办？
这就是好搞了，擒贼先擒王，我们通过桂枝都把主要的病机照顾到了，而其他因为气滞导致的血瘀水停那就好办了。
57、知母6
血瘀用什么？
桂枝茯苓丸里头用桃仁、赤芍、丹皮，都是活血化瘀逐瘀下行的。
那么水饮用什么？
用茯苓，茯苓能通利三焦之水。
这样气血水把它们解放开来，就像兵法里头的离间之计一样，把它们相互分离，使之不聚合在一起闹事，那么包块就四散开来，排下去了。
大家看是不是啊？为什么要叫桂枝茯苓丸，这汤方名字就告诉我们，要温阳化气散寒，同时要利水渗湿导浊下行。
桂枝、茯苓一升一降，再配合桃仁、赤芍、丹皮，把中间的轮子血脉畅通，那么身体的包块积聚去者自去，留者不留。
只要不留结在局部，那你又何须再担心顾虑呢？
有学生问到，你是怎么知道气滞血瘀水停是子宫肌瘤这些包块的真正原因呢？
这也不是我们发明的，而是从《黄帝内经》里面来的。
《灵枢?百病始生》说：“肠外有寒，汁沫与血相抟，则并合凝聚不得散而积成矣。卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六输不通，温气不行，凝血蕴裹而不散，津液涩渗，著而不去，而积皆成矣。”
大家看这句话说得太透了，它把你身体的积块是怎么形成的都分析得很透，。
你不管是肠道里头的息肉包块，还是子宫里头的肌瘤包块，这些中医都称之为积。
所谓的肿瘤在中医看来，不过是气血津液留而不去的产物。
57、知母7
为什么呢？
你看古人造字瘤者留也。
所谓肿瘤就是病在气血水不能很好地畅通流通，故而我们治瘤的思想，一定是恢复气血水一气周流，循环往复的状态。
以流通来对治留结。
故而肿瘤包块总是喜欢长在那些气郁闷又不爱运动，喜欢吃凉饮的人们身上。
因为她们这些坏习惯，就是让自己身体气血不通畅的，说白了病还是自作自受。
要出离病苦，还是要靠自己觉悟，然后去改刷种种不良生活习惯。
而《黄帝内经》这段话说得很透，你肠子外面有寒，也就是你受寒了，不管是短裙空调还是凉饮，这些都是寒气。
什么是汁沫？
就是人体的津液，这些津液跟学相互搏结，打成一片臭味相投，则合并在一起凝聚散不开来。
这样寒气加上津液再加上瘀血，不就等于积块吗？
大家看中医是不是很有趣啊，讲的这些医理病理不就跟做加法一样吗？
是外因跟内因相互叠加，最后才长成疾病。
我们中医治病是在做减法，把疾病的原因一个一个地疏理开来，减除出去。
所以《黄帝内经》说，突然外面中于寒气，你里面又处于忧思愤怒状态，忧思则气结，不得散，愤怒则伤感，肝又不能够疏泄，这样气机就堵在那里上冲，导致经脉不通，六腑闭结。
正常的气血不能畅行，开始包裹在局部，散不开，连津液都涩滞难通，就像结冰一样，停留在局部去不了，包块就长成了。
所以我们要如何做减法除法呢？
大家要看好，你今天学的可不是治疗子宫肌瘤这种单一的疾病，你更是在学一套大法，治疗身体各种积聚包块的大法。
张仲景一百一十三方，都代表着一百一十三法，你要借助方药为载体，去读懂方子背后的理法，最后你才能够真正用活方，而不拘泥于方。
57、知母8
大家看桂枝茯苓丸，你如果只把它当成治疗子宫里的肌瘤，那就太小看它了。
桂枝能够把寒气郁结通通疏散开。
茯苓是把津液保持流通状态。
桃仁、赤芍、丹皮，是不让局部瘀血长成，恢复你周身血脉畅通之感。
你如果把包块一分解，它不过就是外面一重寒气，包裹住里面的瘀血跟水湿。
所以在治疗上为什么单纯的化瘀，还有利水解决不了包块呢？
因为你没有把包块寒气这门户打开，就像你兵强马壮，并没有把敌人城堡的门攻开来，那么最终你一样不能夺取胜利果实。
这就是为何我们先要派出桂枝这味药，也就是桂枝茯苓丸里头的君药，用它的目的就是把癌瘤包块外面包裹的这重寒气的城门破开来。
一点攻破城门大家都知道什么事情都好办了，该活血的活血，该利水的利水，这样周身之气通而不畅，血活而不留瘀，水畅行而不涩滞，这样气通血活水行，何患疾病不除，积块不消。
所以医生最怕病人再治病期间不听医嘱，一样吹空调，吃冰激凌凉饮，穿短裙，同时还老生气，思虑过度。
那么你一边医生帮你治病，一边自己又在制造疾病，你又怎么能够让疾病彻底根除呢？
当你的不良生活习惯跟医生用药的思路，背道而驰，相冲突时，疾病就在拉锯。
而你的身体就是锯下面的那块木头，所以并不是病难治，而是医患没有完全把力往一处使。
57、知母9
所以我们要从疾病的成因，来龙去脉里头分析病人该怎么做，医生该怎么下药，这样你不单学到牡丹皮除结气破瘀血，治疗积聚包块，懂得治子宫肌瘤的常见治法方药，同时你更加知道如何去过一种不长肌瘤，少生积块的健康生活。
因为真正防病不是用药来防，而是要从防止不良生活习惯下手。
有一所庙宇，你在关门的时候，发现门背写着一行文字叫：
莫向外求。
言下之意就是须先内修。
我们整部《黄帝内经》都是在告诉大家如何修身修心，而不是在盲目地向外面寻找灵丹妙药。
智慧要向心觅，灵丹莫向外求。
如果你内修都做得很好，即使你偶尔得病，那即使用最普通寻常的药都可以轻而易举地拔除。
就好像河道水充足，舟船垃圾迅速就漂走了。
而河道如果水不足，涩滞不通时，不要说是舟船，就连简简单单的垃圾袋都飘不走。
大家看是吗，如果你身体脏腑精神足，血脉气血充，身体就像河流那样汹涌澎湃，那么还有什么病理产物留得下呢？
所以我们今天提到牡丹皮除结气，破瘀血，同时大家要想到真正帮你除结气破瘀血清理包块垃圾的是你充足的精神充沛的精血饱满的正气！
下面我们来看知母这味药。
《名医别录》上记载它治烦热阴虚，它是通过哪种方式来治呢？
原来知母这味药是很好从天而降甘霖露雨的药，它善于从肺水是上源，顺流而下，上清肺火，中降胃热，下滋肾水，从肺胃到肾一路上到处救火解渴除烦，并且还代谢通利水道之功。
真是一味降本流末的妙药啊！
所以我们为什么要问大家，除了《药性赋》上说的止肺嗽跟退肾的骨蒸外，它还有其他哪些功用？
大家能够从上到下理顺知母的话，你就不独治咳嗽骨蒸了，你完全就超出《药性赋》如何用知母的范畴。
那么你中间的胃热，可以用知母，比如知母配石膏的白虎汤，善于清解阳明气分热火。
给阳明胃经下一场甘霖，知母配合玄参、麦冬、生地这增液汤，可以让大肠更多水分津液，这样增水行舟，大便滑利得就像箭一样快。
知母你再配合我们前面讲的天花粉、葛根，能够生津止渴，比如张锡纯的玉液汤，就是治疗消渴口干舌燥，属于气阴两虚的。
57、知母11
当然你如果阳气不足，又要另当别论，用温阳以阳来化阴。
所以知母除止嗽退骨蒸外，它也可以解烦渴，降胃火，润肠道。
其实这些功效都是知母清热泻火，滋阴润燥功能的体现。
所以说，会用药的，他不局限于药书上所说。
读于书中，活用于书外；
学于古人，超于古人。
这才是我们不断学习上进的表现。
知母虽然是作用于肺部，但是它滋阴润燥却是作用于五脏的。
为什么呢？
一肺法象天幕，天上降雨，各个地方都能得到灌溉。
所以肺这五脏的滑盖，若水分充满，那么五脏皆能受其荫护。
二肺为水之上源。
源头一路降本流末，去灌溉五脏六腑，如果把肺比喻成水库的话，那肺下面的脏腑，都是水库下游的田地。
如果水库上游水液充满，那么它灌溉下游田地就是轻而易举之事。
三肺朝百脉。
大家看到没有，百脉都来朝到肺部，禀肺部的气阴，肺部同时给百脉输送气阴。
这就是为何张锡纯有组非常好的药对，叫黄芪、知母。
碰到病人脉数，又气不足的，此乃虚热也，五脏百脉气阴不足，以虚数来自救，这时若单用黄芪、大补肺气，这补益之药，能把虚脉给体起来。
但未必能很快把数脉降下去，可能还会助热难以耐受。
所以张锡纯用黄芪补气之方时，担心病人虚不受补，热势上炎，都会佐以知母这味药，因为知母液华能从肺往最低的肾滋润降金以生水。
张锡纯称，黄芪配知母，有云升雨降之功。
这就是说黄芪令白云朝顶上，知母能够往下走，令甘露洒须弥。
所以黄芪配知母，就是在制造大气云朵来降雨降水。
所以不足之气虚得补，有余之亢热得降。
那么脉象虚数就恢复了。
所以借助肺朝百脉之功，百脉都能够得到气阴的灌溉，这就是为何治病一定要治到关要上去的道理。
其中通过补肺来降润百脉，就是一个治病的窍门跟捷径。
57、知母12
我们接下来看，知母是如何帮助人体津液和调于五脏，洒陈于六腑的。
知母又是怎么样用它多汁液善于肃降之性，源源不断地把饮水补充给需要的地方，这就要看如何配对带着知母到五脏六腑去走一圈了。
那么我们就要看知母在治五脏疾患里的一些中药方剂里头是如何运用的。
第一我们看肺，肺部最常见的是阴虚燥咳，这是要用到知母的。
病人咳嗽你可以听他声音，有种很沉闷的，那是痰浊堵在里面，这药化痰降气。而有种燥裂的，清脆的，这就需要滋阴降火。
所以阴虚燥咳，黄金搭档的二药对，就是知母配川贝母。
古人把这两味药的配对称为二母散或二母汤。
也就是说，你用这两味药打粉来送服还是煎汤都可以治疗阴虚燥咳发热。
为什么呢？
知母入肺，润肺燥。
贝母也如心肺，也润肺，它还能散心胸的郁结之气，同时化痰止咳。
两味药相须为用，共同走上焦，滋阴润燥，降气止咳力量倍增。
所以病人咳痰少，舌红苔少脉细数，明显是水亏火旺之势，不管是温燥咳嗽，还是产后咳嗽，抑或者是各种支气管炎症咳嗽。
中医只须辨到阴虚火旺，皆可用之。
第二我们看心肝，心肝阴血不足，最容易出现的是烦躁失眠，为什么呢？
因为心藏神，肝藏魂，神跟魂是需要你身体里阴血充足才可以安稳的，一旦阴血不足，它就开始着急了，为什么阴虚的人佷容易火旺，瘦小的人心性很容易着急。
这就像你家里没粮食了，你在家里呆不住啊，焦虑不安。
所以你如果不让五脏吃饱饭，那么你的烦热跟失眠就好不了。
这就是为何很多病人熬夜过度劳累后，本来以为疲劳的能够谁个好觉，想不到你疲劳过度了，血不归肝，精不藏肾，心肝血虚，神昏不内视，都不愿意住在里面去。
这时你怎么想睡都睡不着，而且白天又没精神，这真是折磨人啊。
那么治疗心肝血少，失眠烦躁，最常用的是什么方子呢？
当然是含有知母的酸枣仁汤了。
为什么？
《伤寒论》上说，虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。
这是说，你脏腑阴血亏虚，吃不饱饭，神不安，睡不着，这时用酸枣仁配知母、川芎、茯苓、甘草，就这五味药，就能管住。
57、知母13
所以大家在晚上吃完饭后，有脏腑阴血不足，失眠习惯，劳心过度，谋虑过度的，来一碗酸枣仁汤。
因为有酸枣仁把知母滋阴润燥之性，带到心肝去，让心肝如同得到肺这水库降下来的水液滋养灌溉，那么烦热一消，睡眠便和调了。
大家看张仲景一个治疗失眠的方子，都不是只看到心肝，还看到肺，这也是用知母的道理。
第三我们来看阳明胃。
阳明胃热最常表现是身体壮热或者烦渴或者是饥饿感非常厉害，因为胃能够消谷，也就是消纳水谷，如果火气亢，那消纳水谷之力就强。
如果过亢了就是病态，人家吃三顿饱了，结果你吃四顿还不够，还要加多一顿宵夜。
这样表面上胃口大，而实际上脏腑又未必完全消纳得了，久而久之，消纳不了的水谷，纷纷变成血糖血脂血尿酸。
究其源还是消渴善饥的阳明胃火在作怪，碰到这种情况怎么办？
我们见过一例这样的病人，病人晚上喝凉水都不解渴，肚子饿得非常快，经常口干，明显是一个阴虚烦热燥渴之象。
这时你单纯滋阴行不行啊！你想想当炉中火大时，你随手舀一勺水道锅里，才不久水又滚又热又蒸发掉了。
所以滋阴只能解决燃眉之急，降火才能治根。
特别是这样病人，脉象洪大的，有病则病受，你直接用白虎汤，帮他亢盛的阳明胃经撤火，就如同把烧得鼎沸的柴火灶，把柴撤几根出来，那么火势一小，上面锅中水谷就不会被烧干烧没了。
大家看是不是啊，为什么阳明胃经亢热，你怎么喝水吃饭都不解渴，不解饱，甚至还消瘦，因为都是这锅下的火烧得太急。
所以我们给病人用白虎汤配合张锡纯的玉液汤，白虎是西方降金之汤，专门撤阳明胃火，而玉液汤是增液润燥之汤，专门滋润五脏之阴，从肺而降。
这样通过白虎汤来撤下面炎炎火势，通过玉液汤来增加上面锅中水津。
这样火退阴水生，那么阴虚火旺，高热烦渴，饥饿难耐之症就消了，真是药证相合，脉静身凉啊！
病人说，吃完药后，像是感到大夏天突然过度到秋天下了一场秋雨一样，真凉快，觉也好睡了。
这正是《黄帝内经》所说的亢为害承乃治。
你阳明胃火亢盛，我们用知母配石膏，让这上亢的火转过头来顺承下去，那么烦自解，热自消，阴自生，燥自止，眠自安。
这正是久旱盼云霓之方，所以以后大家碰到最厉害的阴虚火旺，就可以用张仲景白虎汤来撤火，用张锡纯玉液汤来增液养阴，这样火退阴生，高热烦渴之证俱消。
57、知母14
第四我们来看肾。
肾主骨，当肾水不足被火蒸干时，那么你会感到骨头里都蒸蒸有热发出来，这个就叫阴虚火旺骨蒸潮热，甚至晚上睡不好觉，还拼命地盗汗。
为什么？
因为你阴分不足过后，阳不入阴。
中医认为，阳入阴就睡得沉，阳不入阴，就没法睡好。
这时你只有增强的阴分的程度，再把阳火降进阴分来。
这样阴自生，火自降，那么心烦失眠，骨蒸盗汗之感就可消除。
古人把这种方法称为滋阴降火，大家想一下，我们滋阴降火，最出名的方子是什么呢？
是知柏地黄丸。
肾为五脏六腑真阴所藏之所，五脏六腑真阴不足时，就容易起火，所以很多人没事就爱上火，屡吃下火药，下到脾胃虚寒，火还不消，为什么？
因为你身体里头缺乏阴液，这时不能只是清热降火，应该按照《黄帝内经》的阴阳学说，既然通过降阳火，解决不了阳火，那你就需要滋阴水，使阴能够制阳，来把阳火收下来。
这个治法在《黄帝内经》里头叫做壮水之主，以制阳光。
你看为什么秋冬天容易发生森林火灾，你不断去灭火，发现都不能完全阻止火灾，原来是天干物燥所致，大地草木都枯萎干燥了，为什么春夏天比较少火灾？
因为春夏天雨水甘露多，草木能够充分把雨露吸得饱满，那么你想起火灾，想上火都不容易啊!
这就涉及到一个大话题，《黄帝内经》认为冬不藏精，春必病温。
现在很多喜欢熬夜，晚上属于天的冬季，当你把身体阴液津水熬干后，就等于你这一天的冬季没有藏好精，那么到第二天白天就病温了。
什么叫病温？
就是身体容易感到温热烦躁上火，性子就像火一样容易着急，跟人斗气，你还以为是别人惹你，其实是你身体阴分在晚上熬夜时被盗干，或纵欲时被耗干的缘故。
你想想，如果你身体阴液充满，晚上津水封藏得很好，就像一根湿柴一样，别人想点你火，也费老大的劲都点不着，想惹你生气都难。
如果你身体被好耗干，下变身精血都用完了，就像草木干枯的状态，这时不要说别人是有意惹你的，就算是平时无意间的一些鸡毛蒜皮的小事，也能令你勃然大怒，七窍生烟。
这就像点燃一堆干柴，只需要几点火星，或几颗烟头就够了。
57、知母15
所以老容易发火生气的人，莫向外寻，须向内修，过失不在外面，而在我们自己身上。
老去抱怨周围，只能让你的身体问题越来越严重，只有反观内修，《论语》上称之为反求诸己，把晚上的觉补回来，把睡眠质量提高，把纵欲手淫的坏习惯戒掉，这样别人想随便惹你都惹不到。
你干起事来，也不会心急火燎，这都是精水充足的表现。
所以你如果会望诊，单纯看一个病人的形态动作，听他说话的声音语调，你都可以听出他身体是阳火不足，还是阴不涵阳，这样你用药在阴阳大方向上就分开来了。
这就是为何很多老先生在处方用药时都是非常快速到位，似乎开起药来，轻描淡写，但病人却络绎不绝，屡治屡效，靠的是什么，靠的就是在这阴阳上下功夫。
万物皆分阴阳，就连你一个表情，一声语态都可以看出阴阳。
过年时才有一个病人，熬了几个夜后，牙火就起来了，晚上睡觉烦躁，很难睡好，他问这是为什么？
我们跟他说，一夜不睡，十天不醒。
你彻底打破了正常的阴阳，那么你接下来即使好好睡觉，你的精神都难以恢复到很饱满，这就需要一段时间来调调。
他说，这怎么办，牙又痛，睡觉又不好，心又烦。
我们问他，尿怎么样？
他说，尿比较黄。
一看舌尖红，苔少，这明显是一个熬夜伤了肾精，这样肾又主五脏六腑之水。
你肾水一亏，五脏六腑立马阴液不足，都来支援肾了，那结果心阴不足就烦，汗为心治液，就盗汗。
胃阴不足，牙火就上，牙龈肉乃阳明胃经所主。
肺阴不足，口就干。
肝阴不足，人就着急易怒。
肾阴不足，腰就酸，牙就容易松动。
57、知母16
他问，有什么适合的中成药，现在刚过完年煲中药不太吉利。
因为农村人认为，大年开头正月初要少吃中药，年初吃中药一年疾病没完没了，其实这些都是图个吉利的说法，身体既然有病了，不高管那么多还是吃药治病第一紧要。
但病人想吃点中成药，那也简单，我们中医只要把医理病象理顺，那么后面的立法前方用药就非常灵活了，你想吃药丸，还是想喝汤药，甚至想用点泡茶方，这都是轻而易举的事，针对阴虚火旺，我们用什么呢？
当然用最典型的阴虚火旺第一方——知柏地黄丸。
到我们讲汤头歌诀时，再跟大家详细分析此方结构，这里跟大家提到，这汤方就是知母配合黄柏跟六味地黄丸。
就是专门泻相火养真阴的。
由于它火旺比较厉害，而这丸药又是比较缓慢的，所以我们叫他加倍服用，就是按这正常说明书的剂量再加一倍。
中医认为有病则病受，他吃了一瓶后，牙火下来了，不痛了，两瓶吃完，睡觉就好恢复过来了，几天的熬夜搞得阴虚火旺就慢慢调整过来。
我们跟他说，下回你应该知道疾病是怎么来的了。
你肆无忌惮地用身体，就像肆无忌惮地开车一样，开到水箱水都干了，油箱油都不足了，最后车子发烧烧坏，甚至在路上停住走不动，就像你身体通过生病来向你罢工。
你都不让你身体五脏六腑的员工休息，那么它们怎么可能为你干事业工作呢？
你们这些人都是没病找病受，连正常的规律作息都不懂，搞得一身是病，又图个啥呢？
现在很多人听骗不听劝，他们跟猪朋狗友，三言两语就被叫出去，赌钱喝酒打麻将视为等闲，你周围人怎么劝他，他都听不进，你非得跟他雷霆棒喝，他才能够略微警醒，神经都麻木得忠告良言都听不进去了。
只有到病苦的时候，才能反省反省过失，所以说中医为什么亟待普及，因为病人太苦了，因为大家都忽视了真正生病的根源。
大家都在外面寻求汤药，而不到身体里面找根除疾病的治法啊！
好知母这味药我们今天讲到这里，下节课我们来讲牡蛎。
58、牡蛎1
牡蛎涩精而虚汗收。
大家好！上节课我们讲到知母这味药，知母止嗽而骨蒸退。
它是通过什么方式止嗽，又是如何退掉骨蒸潮热的？
我们知道知母苦寒可以清热，甘润多汁，可以养阴。
所以它通过滋养阴水并清热降火而止嗽退骨蒸。
利用知母这种特点。我们跟大家讲，知母的特性远不止于《药性赋》，它可以随着不同的药引子配伍，被带到五脏六腑去滋阴降火。
所以我们形容知母它是救火队，你不管哪个地方天干物燥，阴虚火旺，它都能够去帮你火降下来，水补回去。
故而肺燥咳嗽，有知母配贝母，名曰二母散。
心肝血虚，失眠躁扰，有酸枣仁配知母。
养肝心阴血以宁神。
胃中燥热消渴，有石膏配知母的白虎汤。
降火养阴消渴除。
甚至肠中干燥便秘，有增液汤配知母。
增水行舟，润肠通便。
当然更有熬夜过度，引起阴虚火旺，骨蒸潮热，心烦盗汗，甚至虚火上攻引起的牙龈肿痛，咽喉不利。
我们有滋阴降火第一名方，知柏地黄丸。
大家看，如何学习药物，就是这样学的。
要通过药对跟名方，带着这味药到五脏六腑去走一圈，在每个点上它是如何配对药物，如何组成方阵的。
这里面古人在名方药对里头都告诉我们了。
所以我们学习一味药可以学到各种脏腑用药的配伍技巧，这叫闻一而知十，触类而旁通。
现在很多学生觉得学习这《药性赋》有些枯燥，那是因为你还没有把思维发散开来。
你如果仅仅执着于《药性赋》讲的那一两句话，那么你的思维很难打得开来，只有不断地大开大合，对药物才能不断地大彻大悟。
58、牡蛎2
你如果仅仅只想到学了知母只会治阴虚燥咳，那你就太小瞧知母了。
你进而要去知道如何运用滋阴降火的大法，去治疗世间杂病，为什么会阴虚火旺，你要见病知源，那么养生保健都出来了。
为什么要少熬夜，少思虑过度，少看电视上网？
因为这些行为都是暗耗精血，把身体榨干扭干的，佷容易就急火攻心，烦躁不已。
我们用知母目的就是从天而降，降本流末，上润肺，中滋胃，下养肾，这一条线路下来，就像河流所经之处，无不滋润，百草润泽。
所以说，知母真是人身脏腑的救火队。
好这节课我们接着讲牡蛎这味药。
牡蛎涩精而虚汗收！
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