明对联 朱棣

朱棣（1360.5.2-1424.8.12），濠州钟离（今安徽省凤阳东北）太平乡孤庄村人，元至正二十年四月十七出生于应天（今江苏省南京市）。即明成祖，太祖朱元璋第4子，即位后年号永乐，世称永乐皇帝（1402-1424）在位22年。自幼习练兵事，渐通经史兵法。善于治军，赏罚分明，常亲历战阵。用兵强调以主动攻势行动弥补军力的不足，指挥一系列大规模运动作战和远程奔袭作战，凭藉三府之地战胜建文帝，取得全国政权。明朝著名军事家、政治家。
　　明洪武三年（1370年）封燕王。洪武十三年（1380年）就藩，拥有重兵，镇守北平（今北京市）。洪武二十三年（1390年）三月，督率颍国公傅友德等出古北口（今密云县东北），乘大雪昼夜兼程趋迤都山，直捣北元大营，获丞相咬住和太尉乃儿不花等而还。屡率诸将出征，并受命节制沿边兵马。洪武三十一年（1398年）朱元璋病卒，皇太孙朱允炆嗣帝位后削藩，危及燕王。建文元年（1399年）七月为夺帝位，援引《祖训》，以“清君侧”为名举兵反，号称“靖难”之师。在靖难之役中，以北平为基地，主动出击，大战于真定（今河北省正定）获捷；袭取大宁（今内蒙古自治区宁城县西），以计挟宁王朱权入北平，并其所属3万兵马，始立中、左、右、前、后五军；再战于郑村坝（在今北京市东郊）、白沟河（今河北省雄县境）、灵璧（今属安徽省）等地，指挥大、小100余战。建文四年（1402年）六月南渡长江，攻取京师（今南京市），建文帝不知所终。即帝位，杀齐泰、黄子澄、方孝孺等建文朝臣，并株连亲朋，史称“壬午之难”。同时削藩，加强中央集权。两次大封靖难之役功臣。
　　明永乐元年（1403年）改北平为北京。始授宦官出镇和监京营军大权，位在诸将之上。永乐三年（1405年）设奴儿干卫（今俄罗斯境黑龙江下游一带），招抚海西、建州、野人女真首领归附，完成明朝对东北的统一。先后6次遣宦官郑和率舟师出使西洋诸国，寻找建文帝，耀兵异域，促进与东南亚、印度洋、非州东海岸等地30多个国家和地区的友好交往；经拓中国南海诸岛，命名和行使管辖权。永乐四年（1406年）遣征夷将军朱能，副将军沐晟、张辅率师攻安南（今越南北部），设布政司。永乐六年（1408年）命安远侯柳升、丰城侯李彬、平江伯陈瑄等率舟师分道沿海捕杀倭寇，使海防益固。永乐七年（1409年）命英国公张辅等再征交阯，得火器之法，后置神机营练习。同时在东北设奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江、精奇哩江（今俄罗斯结雅河）、乌苏里江、松花江流域及库页岛（今俄罗斯萨哈林岛）等地，派宦官亦失哈（女真人）10次巡视，加强对该地区的治理。对蒙古诸部抚战兼施，封瓦剌三首领为王。以鞑靼部扰边和杀明使，遣淇国公丘福率军10万往攻，因轻敌冒进，全军覆没，自责有不明知人之过。永乐八年（1410年）亲率50万大军征漠北，击败鞑靼部首领本雅失里，又败其太师阿鲁台。永乐十二年（1414年）率50万大军征漠北，击败瓦剌部首领马哈木，完善军屯制度。永乐十三年（1415年）诏各地将领率所部主力赴京受阅，始行京操制，促进军队训练和战斗力提高。永乐十四年（1416年）命蔡福为总兵，率兵万人赴山东沿海捕倭。永乐十七年（1419年）视倭患不绝，进一步加强海防，遣辽东总兵刘江在望海涡之战中全歼倭寇1000余人，致倭寇10余年不敢犯。永乐十八年（1420年）遣军镇压山东唐赛儿起义。永乐十九年（1421年）由南京迁都北京，大量使用军队营建和运输。将京营48卫扩至72卫，加强了京师防卫力量。永乐二十年（1422年）第3次亲征漠北，因鞑靼部阿鲁台避战，转攻兀良哈部，获胜还。永乐二十一年、二十二年（1423、1424年）又两次亲征漠北，皆因阿鲁台远走，寻战不成撤军。后改革京营，完善了明朝兵制。其军事思想对后世有较大影响。
　　明永乐二十二年七月十八日（1424年8月12日），北征归途中病卒于榆木川（今内蒙古多伦西北），终年64岁。葬于北京昌平县天寿山长陵，谥文皇帝，庙号太宗。皇太子朱高炽即位。

朱棣撰题联

五台映雪，晴朗若玉山照我；（寓意为白）
九宫闻夜，雨膏然沛泽下民。（寓意为乐）
——题河北省蔚县白乐镇驿站（堡门楹）
　　白乐镇是蔚县历史上传统的八大集镇之一，也是改革开放以后，首批经省政府批准的建制镇，和其他集镇一样，有着悠久的历史、美丽动听的传说、不尽相同的风俗人情。关于白乐镇的来历说法有多种，但传说最广的只有一种，就是传说明朝永乐年间燕王朱棣扫北时，部队驻扎于此地，并常将军中的一头白骡子借给当地农户们耕耘，后来这头骡子病死于此地，人们为了纪念它，就将这里叫了白骡，再后就演化成了一座驿站，在站堡的堡门壁上有砖刻的一副对联，传说是明永乐皇帝朱棣所撰。上、下联分别寓意为“白乐”（地名）。

朱棣合撰、应对联

容易；（解缙）
色难。（朱棣）
——明大学士解缙应对成祖朱棣
　　据明冯梦龙《古今谭概》载，有一日，明成祖朱棣见到大学士解缙，在谈起对联时，说读经书时见到“色难”两字，苦思多日难以对出属句。解缙知这二字出自《论语为政》篇，便应声告知：“容易。”朱棣还未理解，见解缙良久不语，催问道：“既然你说容易，为何久久不对？”解缙又说：“刚才所言便是对句。”朱棣方始醒悟，大笑起来连声称好。盖“色”者，指脸色也，；“容”者，指容貌也，都是指人的面貌而言。“易”与“难”，均为形容词，互为反义匹对，对之无情句绝佳。

风吹马尾千条线；（朱元璋）
雨打羊毛一片毡。（朱允炆）
日照龙鳞万点金。（朱　棣）
——明燕王（皇四子）朱棣、皇太孙朱允炆应对洪武帝朱元璋
　　对联上、下联的关联不仅仅是内容要相关，而且还要求上下联容量、语气、意境相当，否则就至少不是一副成功的对联。据《坚瓠集》记载，朱元璋在禁中观猎，见马疾驰而过，出此上联。长孙朱允炆对以：“雨打羊毛一片毡。”单就文字、结构、比喻来讲，还都可以，就是立意不太高，用语琐屑，形象不雅。朱元璋听了不悦。其四子朱棣见父亲皱眉，知侄子所对之句欠佳，忙以“日照”句应对。朱棣的对句气象大开，而且很有王者之气，用“万点金”喻“龙鳞”确有气魄，又寓含帝王之意，与上联可谓珠联璧合。朱棣后来果然从侄子朱允炆手中夺得帝位，成为明成祖。

世乱民贫，王不出头谁作主；（姚广孝）
天寒地冻，水无一点不成冰。（朱　棣）
——姚广孝应对明燕王朱棣
　　据《明史》中描写的姚广孝和方孝孺，一为“目三角，形如病虎”的方外和尚，一为“双眸炯炯”，“虽粗蔬粝食，视其色，如饫万钟者”的读书种子；一为“颇毁先儒，识者鄙焉”的左道旁门，一为“顾末视文艺，恒以明王道，致太平为己任”，“讲学不倦，陈说道德”的一代学宗，两人几乎找不到共同点。虽然姚广孝“少好学，工诗”，“宋濂亦推奖之”，按说，方孝孺出宋濂门下，应该与这个看来不三不四的和尚，有些往来才对，然而史无记载。不过，一个正襟危坐，过于严肃的方正君子，与和尚坐不到一条板凳上，说不定有点鄙视和不屑，也有可能。但是姚广孝能张嘴向朱棣说情，其见识、气度，就不是书呆子方孝孺可比。方孝孺应该做学问，姚广孝才是玩政治的，从其一生行状看，是一个不那么安分的和尚，不安于做一日和尚撞一日钟的日子，是一个迫切追求成就感的知识分子。恰巧马皇后逝世，朱元璋把儿子从分封地集中到南京来守孝，据《明史姚广孝传》，“太祖选高僧侍诸王，为诵经荐福。”于是通过关系，与野心勃勃的燕王朱棣挂上了钩。这个和尚私下里对朱棣许诺：“你要用我的话，我会给王爷一顶白帽子戴。”如此露骨的暗示，连黄口小儿都猜得出来，“王”字上面加一“白”字，不就是一个“皇”字吗？朱棣心领神会，引为知己，遂将这位主录僧，带回北平。从此便成了燕王的思想库，进行反中央的地下活动的总指挥。“阴选将校，勾军卒，收材勇异能之士。燕邸，故元宫也，深邃，道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。”他那时“住持庆寿寺”，但“出入府中，迹其密，时时屏人语”，朱棣当然想造他侄子的反，因为建文帝接受了齐泰、黄子澄，还有方孝孺的削藩建议，正准备收拾他。但是以一隅反天下，朱棣也不由得不心虚。有一天作对联，刚吟出下联句，姚广孝立刻应口而出对以上联句。对句“王”字出头，即为“主”，看似文字游戏的小手段，却起到坚定燕王朱棣信心的作用。所以没有姚广孝的煽动，朱棣未必敢举事，没有姚广孝的擘画，朱棣也未必能成事。起兵以后，靖难军经过两三年与中央军的拉锯战，姚广孝突出奇招，建议轻骑挺进，径取南京，“毋下城邑，疾趋京师，京师单弱，势必举”，这场无妨说是姚广孝与方孝孺的角力，玩政治的行家，终于把只会做学问的书呆子摆平。朱棣很快渡过长江，取得天下，当他的永乐皇帝了。

灯明月明，灯月长明，大明一统；（朱　棣）
君乐民乐，君民同乐，永乐万年。（彭印山）
——元宵节京城秀才彭印山应对明成祖朱棣（无情对）
　　最早的元宵节，起源于秦汉年间。据有关史料记载，秦末就有：“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”之说。可见元宵节是从“敬神送年”这一民族风俗演变而来的。明成祖朱棣迁都北京后，在东华门开辟了两华里长的灯市。到清代，灯节更是盛极一时，花灯种类样式更多。现在的元宵节，制灯工艺更加先进，人们的观灯乐趣更高。每年的元宵灯节，不仅吸引了中国的八方游客，而且还吸引了大批的外国游客。传朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才彭印山，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情。彭印山十分机敏，立即对出下联。上联“大明一统”一语双关，既指耀眼的花灯照得天地大明，又指天下一统的大明王朝；下联也是一语双关，既指君民“永乐”万年，同时“永乐”又是明成祖朱棣的年号。不管秀才是有意还是无意，对永乐皇帝拍马屁可谓恰到好处。朱棣闻之龙颜大悦，遂赐彭印山秀才为状元。

纪念、题咏、嵌典朱棣联

僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依旧皇觉旧；
叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。
——清武定府太守金澄题云南省武定县狮子山正续寺藏经阁建文帝（朱允炆）神龛像
　　武定县城西南有山，山势雄奇，状如蹲狮，故名狮子山。山上古木参天，殿堂隐约，山泉叮咚，飞瀑溅玉，鸟语花香，风景秀丽。相传明朝建文皇帝曾在这里为僧隐居，狮子山陡然增添了几分神秘。形胜兼以名传，数百年来，引来无数游人，登山探谜，凭吊古人。登山望远，苍山如海，群山逶迤。狮子山虽不高，视野却极开阔。长风浩荡，林涛呼啸。沿着林间小道，踏着芳草苔藓，来到正续寺山门。石牌坊上横陈“西南第一山”巨匾，凌空高悬。正续寺始建于元代，明清时曾扩建，是著名的佛教丛林。拾级而上，至大雄宝殿。殿前两株孔雀杉高耸入云，传说为建文皇帝所植，历600年风雨，依然枝繁叶茂，绿荫蔽日。大雄宝殿后有藏经楼，横匾楷书“帝王衣钵”。藏经楼是按皇宫格式建造的宫殿式建筑，所以又称为“惠帝祠阁”。神龛内塑三尊僧像，大小与真人相仿，中为建文帝朱允炆，身披袈裟，背靠龙椅，正襟危坐，面目清癯，慈眼善眉。神龛额书：“明惠帝”。龛柱上雕双龙抱柱，龙张牙舞爪，相向而立，气度不凡。藏经阁及建文帝像，是清朝康熙初年建造的，阁前有这副对联。此联脍炙人口，概述了明朝开国皇帝的身世，以及他的儿孙们为争夺皇权，骨肉残杀的事实。同时，含蓄地表达了对朱允炆的同情，对朱棣的嘲讽。对联是清朝金澄在武定府做太守时所题，为狮子山增添了一层迷雾。在中国悠悠几千年封建史中，到过云南的皇帝寥若晨星，明代却有两个皇帝落脚云南，一个是明初的惠帝朱允炆，一个是明末的永历帝朱由榔。朱允炆被亲叔朱棣轰下台，朱由榔被吴三桂绞死于昆明逼死坡。

附录：【朱棣轶事、趣闻】

〖明成祖〗
　　明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，立有不世之功，创造了明初盛世，但好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。是功大于过，还是过大于功，只有众人自己把握了。朱棣11岁就被父亲朱元璋封为燕王，21岁就藩北京，当时元朝的势力虽然已经被赶到了大草原上，但还具有相当强的军事实力，并不断骚扰明朝的北部边境。因此北京并不安宁，他是作为一个军事重镇而存在的。朱元璋将朱棣分封在北京，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的政权更加稳固。可谁知就是这个四皇子，竟利用手中的兵权最终夺取了皇帝的位子，这是当初朱元璋无法预料到了。在北京期间，在众多忠臣猛将的指导下，迅速成长为了一位合格的军事指挥家，并在对元朝的作战中取得了重大的胜利，自己的军事实力得到了加强，在洪武末年已经成为北方最强的一镇诸侯。洪武三十一年（1398年）朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，年号建文。建文帝即位之初除了进行一系列的必要的改革之外，便在齐泰等人的提议下开始削番。在先后削夺了五位番王后，建文帝的矛头直指燕王朱棣。朱棣也立即采取行动，杀死了朝廷派到北京的驻守大臣，发动靖难。
　　由于洪武时期的功臣已经被朱元璋杀戮殆尽，因此朝廷只得派一些年轻将领挂帅。但由于朝廷的兵力强大，双方还是处在一个拉锯战的形势下。而此时建文帝的软弱就暴露了出来，由于它的一些列决策错误，加之朱棣直捣南京策略的成功，建文四年，朱棣占领了南京，建文帝不知所终。在群臣的“劝说”下，朱棣在南京即位，年号永乐。永乐初年（1403年）为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、杀十族”都是在这一时期产生的，有的文人犯了罪，不光他的亲戚九族，而且他的朋友也要被株连处死，这就叫杀十族。当时的恐怖气氛可见一斑。太监的势力在永乐朝也得到了充分的发展，许多太监都参与到了政治中来，并成为了举足轻重的人物。这也是明朝宦官专政的祸根。永乐时期的一个重大事件就是郑和下西洋，郑和下西洋的目的有二，其中最重要的目的就是寻找失踪的建文帝，因为当时有人传说建文帝从海上逃跑了，朱棣担心建文帝会卷土重来，就派自己的心腹太监郑和下西洋去寻找。另一个原因就是朱棣为人好大喜功，当时中国被认为是世界中心，四海都应该来朝贺，因此他派郑和下西洋去接各国的国王来朝贺，以衬托盛世。
　　朱棣的另一个壮举就是建造紫禁城，当时北方还不安定，随时都有战争的可能，南京距离较远，指挥不便，因此朱棣下旨建造紫荆城，准备迁都。永乐十年（1412年）以后朱棣开始了北争，而且随着年龄的增长，北争的频率越来越快。永乐十四年（1416年）开始修建阿北京宫殿，永乐十九年（1421年）正式迁都北京。朱棣在文治上也颇有建树，《永乐大典》的编纂就足以证明。《永乐大典》是解缙等人组织编修的，被誉为古代类书之冠。与清代的《四库全书》相比，《永乐大典》更具价值，因为他对古代的书集只是做了收集、整理、分类，并没有大的改动。而《四库全书》却有很多内容被编者修改了，使古籍的原貌遭到了破坏。因此《永乐大典》无愧于古代类书之冠的称号。朱棣一生共发动了5次北争，除前两次有所斩获外，其余多为劳民伤财，使得刚刚恢复的经济又背上了沉重的包袱。1424年7月朱棣在第5次北争时，病逝于榆木川，在位22年，终年64岁，葬于北京昌平县天寿山下的长陵。