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古建檐脊有神兽

古建檐脊有神兽

朱有伟

    外出旅游,免不了要行走宫殿、府衙,进出山门、大院。穿梭于那些古典建筑之间,你会在不经意地仰视中,发现古建的角檐垂脊上装饰着形态各异的小兽,心中蹦出这样的疑问:它们是什么,有什么用途……

    那么就让我们坐在树阴下,伴着蝉声,聊聊这些神秘的飞檐脊兽吧!

    看呐,这些高大的楼阁殿堂,形制多样,屋顶也各不相同。


    一说顶,中国古代宫殿的殿顶多为庑殿顶,还有歇山顶、悬山顶、攒尖顶等。其中庑殿顶是我国古建屋顶中的最高级建筑形式。其屋顶前后左右四面都有斜坡,前后两坡相交成为正脊,左右两坡与前后两坡相交形成四垂脊,合为五脊。重檐庑殿顶则是在其下又有短垂脊,共九脊。在这些古建的檐角屋脊上常常排列着数目不等的神兽作为装饰,这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。这些神兽一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等。



    二说吻,明清时期建筑的正脊两头安放面朝里的龙首形瓦件称“正吻”、“螭吻”(chī wěn)。传说此兽好吞,故在正脊两端作张嘴吞脊状,又称“吞脊兽”。还有一说其为海兽,喜登高眺望,喷水如雨不怕火,于是将之装饰于此,取喷水镇火保平安意。其背后各有双角小兽头,称脊兽。而在殿顶各条垂脊端部的龙首称“鸱吻”,即鹞鹰,因喜四方眺望,故置于此。在殿顶岔脊的下端,又有一龙首,称“嘲风”,传说其胆大、好险,便置此。在这五脊上安放六种角兽合称为“五脊六兽”。

 

    三谈神兽,神兽由瓦制成,高等级建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用。后来神兽发展出了装饰功能,并被赋予了严格的等级意义。在殿顶翘起的戗脊(qiànɡ jǐ)上安放着仙人和各种神兽,称“戗兽”,不同等级的建筑所安放的戗兽数量和种类都有严格限制,神兽越多,建筑级别越高,常见为一、三、五、七、九不等,均为奇数,神兽的递减是从后面的行什开始的。


    明清两代有明确规定,全国除皇宫太和殿(金銮殿)的神兽用十个外,其他建筑上都要用奇数,数目因建筑的等级而相应增减。就故宫来说,太和殿用了十个,天下仅此一处,象征着皇权的至高无上;中和殿和保和殿只有九个,皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,也用九个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔居住的东西六宫,用五个;某些配殿,只用三个甚至一个。雍和宫各大殿上的神兽以法轮殿和万福阁为最,均为7个,因此二殿系寺院的中心建筑,神兽的数量是随着宫殿等级的抬升而逐渐增加的。

在州县的建筑中,带有龙、凤的很少,神兽数目一般都在五个以下。宁远在清代是州级建制,古城城楼垂脊上有天马、海马、狮子三个跑兽,蓟辽督师府、城隍庙中也是如此,只有供奉孔子的文庙中主要建筑是五个跑兽。而北京天安门、曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝殿等建筑因其地位的神圣而有九个神兽。

 

    神兽的用途

    中国古建筑大都为砖木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的“推力”;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。

    例如,螭吻所安放的位置,恰是房顶前后两坡垄与山墙的交汇点,换句话就是屋顶和山墙交汇的结点所在。如果不加以严密封堵,雨水很容易渗入建筑物主体,而破坏整栋建筑物。运用整体构件安于此薄弱环节处,是封堵雨水渗透的最好办法,建筑物长期安全使用才成为可能。这些就是螭吻的实用价值。

    古代的宫殿多有木质结构,易燃,因此檐角上使用了传说能避火的神兽。这些端坐在檐角的神兽不仅具有很强的装饰作用,而且它覆盖在殿顶与檐角两坡瓦垄的交汇处,具有防漏雨的功能。神兽端坐檐角,象征殿宇威严,为古建筑增添了美感,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。梁思成先生评价道:“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕”。唐宋时,还只有一枚脊兽,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的神兽队列形态。

    这些神兽具有极强的装饰作用,使古建筑更加宏伟庄重。同时,在结构上稳固了屋脊和瓦垄,吻是固定正脊、岔脊的构件,其他神兽均具有防止屋脊滑动的作用,是中国古代建筑不可缺少的一部分。经风吹日晒数百年,一直牢牢地屹立在殿顶上。

 

    神兽的安置

    脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。据考证,垂脊兽是依据明永乐年间营造工匠“阮安、杨琼、蒯祥”的研究,形成的北京城的房脊装饰。在垂脊上有垂兽,在岔脊上有截兽,这些统称“兽头”。脊兽按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘处安放仙人走兽。(韩顺发《古建上的怪兽》)垂兽单指蛮吻,也叫哜吻,传说它性格好高骛远,喜欢登高眺望,所以把它放在跑兽的上端。

 

    神兽的寓意

正脊 "螭吻"

    螭吻,又名鸱吻,古建筑正脊两端的兽头。古书记载:“形似兽,性好望,今屋上兽头也”。因其位置和形态又称正吻、龙吻、大吻。传说是龙生九子。据说,螭吻住在南海,能喷水成雨,喜欢四处眺望。汉武帝时,因宫殿经常发生火灾,依据“术士”们的说法,在宫殿的正脊两端装饰螭吻寓意镇火,后来沿袭成制。细心的人们会发现在螭吻的背上插有一把短剑,相传这把宝剑是晋代名道士许逊之物,插在螭吻背上以防其逃跑,使其永远喷水镇火;另外,传说那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑,放在螭吻上还有避邪之意。

    太和殿垂脊兽

    《大清会典》上记载,这些琉璃釉面神兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到九个时,则依先后顺序。故宫太和殿是等级最高的古建筑,角脊之上排列着十个神兽,其顺序为:“一龙二凤三狮子,海马天马六押鱼,狻猊獬豸九斗牛,最后行什像个猴”,这些神兽由“仙人骑凤”领头。它们象征着皇权的至高无上。



  仙人骑凤,(齐湣王:田地) 

    “仙人骑凤”,骑着凤凰的仙人,又称真人或冥王。据说这位仙人是战国齐湣王(齐闵王)的化身,民间有“日晒闵王,走投无路”的说法,《史记·乐毅列传》有记载,公元前284年,齐国攻打燕国,燕将乐毅用滚木擂石的战术反击,大败齐军。齐湣王仓皇而逃,被燕军追到一条大河边,眼看就要走投无路,危急之时一只凤凰飞到眼前,齐湣王急忙骑上凤凰渡过大河,化险为夷。所以,古人在屋檐的顶端安置“仙人骑凤”,寓意绝处逢生,逢凶化吉。

    其身后的神兽也各有寓意,并被赋予了神奇的本领,有的能镇水避火,有的能降魔除障,有的能带来吉祥好运,以下一一道来:

 

    一、龙与凤代表至高无上的尊贵,龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是皇权的象征。

二、凤是传说中的百鸟之王。雄为凤,雌称凰,通称为凤凰,是祥瑞的象征,在旧时还象征尊贵,比喻有圣德的人。据《史记·日者列传》:“凤凰不与燕雀为群。”

  三、狮子作吼,群兽慑服,寓意勇猛威严,在寺院中又有护法意,寓示佛法威力无穷。《传灯录》记载:“…狮子吼云:‘天上天下,唯我独尊’。唐虞世南《狮子赋》描绘其:“筋骨纤维,殊恣异制,阔臆修尾,劲豪柔毛。钗爪锯牙,藏锋蓄锐,弥耳宛足,伺间借势……遂感德以仁。”在这里,狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。

  四、天马,意为神马,与海马均为古代神话中吉祥的化身。汉朝时,对西域的良马称为天马,天马又是尊贵的象征。“天马行空,独往独来”,将其形象用于殿脊之上,有种傲视群雄,开拓疆土的气势。

  五、海马,亦称落龙子,象征忠勇吉祥,智慧与威德通天入海,畅达四方。

  六、狻猊(suān ní),古籍上记载是接近狮子的猛兽,能食虎豹,率从百兽。一说它日行五百里,性好焰火,故香炉上面的龙首形装饰为狻猊,有护佑平安意。

  七、押鱼(yā yú)是海中的异兽,说它能喷出水柱,寓其兴风作雨,灭火防火。

  八、獬豸(xiè zhì)有神羊之称,为独角,又称一角羊。《异物志》中说"东北荒中有兽,名獬豸"。《神异经》云:“东北荒中有兽如羊,一角,毛青,四足,性忠直。见人斗则触不直,闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直,力大无比,古时的法官曾戴獬豸冠,以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰,象征公正无私,又有压邪之意。

    九、斗牛为传说中的虬龙,无角,与押鱼作用相同,一说其为镇水兽,古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道旁及金鳌玉栋坊之上。”故它是祥瑞之物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。

    十、行什(hánɡ shí),因排行第十,故得此名。是一种压尾兽,猴面人像,背生双翼,手持金刚宝杵,具有降魔的功效。它颇像传说中的雷公,应有防雷的寓意。古建筑上的脊兽,可见的行什仅有一处,就在太和殿上。

 

延伸阅读:

   “飞檐”

    我国传统建筑檐部形式之一。屋檐上翘,若飞举之势。常用于亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿等建筑上。清李斗《扬州画舫录·草河录上》:“香亭三间五座,三面飞檐,上铺各色琉璃竹瓦,龙沟凤滴。” 秦牧《社稷坛抒情》:“这坛后的宫殿是华丽的,飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌!”

    “斗拱”

    中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗,合称斗拱。

    “勾心斗角”

    勾心是屋檐的两个部件以特殊的角度连接在一起;斗角,是两个建筑的各自两个屋檐,距离很近,互相穿插,至于两个建筑各自的屋檐为什么建的这么紧凑、其原因很多,如空间有限、视觉层次丰富,得到避雨空间等等。顺告,建筑术语转化的成语有不少,如“门当户对”,门当与户对分别是指建筑主入口里外的两对建筑构件。

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