诗歌与江湖：李季兰之死

李季兰之死

公认的唐朝四大女诗人呢，分别是薛涛、李冶（李季兰）、鱼玄机和刘采春。其中薛涛名气最大、鱼玄机成就最高、李冶比较豪放，而刘采春呢，基本上就是聋子耳朵，是个摆设。她能忝列四大，多半是因为大流氓诗人元稹的缘故。

今天呢，我们主要说说美女诗人李冶李季兰之死。不过在说她的死之前，照例先说说她的人和诗，这样才能有点学术味儿不是。李冶啊，何时出生已不可考，但是她死于公元784年是确定的。和鱼玄机一样，李冶也是个女道士，也是中晚唐诗坛上著名的女冠诗人之一。晚年因诗名被召入宫中，这也埋下了悲剧的伏笔。李冶以五言诗擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。《唐才子传》卷二记载：

“李季兰名冶，以字行，峡中人，女道士也。美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子，颇誇纤丽，殊少荒艳之态。……夫士有百行，女唯四德，季兰则不然，形气既雄，诗意亦荡，自鲍照以下，罕有其伦。时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然意甚相得。”

这段话所传达的意思中，最主要的就是李冶不遵守三从四德的女德标准，性情豪放、诗意激荡。所以她有“女中诗豪”之称，细观其诗，颇有男子之风。来看一首《寄朱放》：

望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。

这首诗从风格、意象、意境皆似男子所作。我们对比鱼玄机的《寄子安》来看一下：

醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。

同样是说相思，李冶要说“望水试登山，山高湖又阔”：我想看见你，但有高山大湖的阻隔。相思是不分白天黑夜的，一天一天的盼着你，一年一年的互相盼望着……看，李冶的意象是高山、阔湖，是山上的参天树木和满山的野花，是宏观的、庞大的；鱼玄机呢，却是具体而微的，是女人对自身感情的具体认识，是借酒消愁、是离肠百结，是春天的花圃里的蕙兰，是河畔的杨柳和小船。

李冶现存诗十六首，其中五言诗占去一半，显示出她乃“以五言擅长”，其诗歌特色呢，是多男子的疏放豁达，少女子的痴意缠绵。纪昀《四库全书总目提要》之《薛涛李冶诗集提要》中评李冶诗说：

“置之大历十子之中，不复可辨，其风格又远在涛上，未可以篇什之少弃之矣。”

李冶最著名的诗，当属《八至》，我们来看一下：

至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

这首诗很好理解。但凡好诗都是很容易懂的，比如王之涣的《登鹳雀楼》，一千多年过去了，小学生都能懂。李冶一生未嫁，并没有夫妻在一起生活、一起生儿育女、一起忙于生计、计较于柴米油盐酱醋茶的经历。那么她是如何得出“至亲至疏夫妻”这样的人生感悟呢？这一直是我百思不得其解的地方。

李冶的诗存世不多，但水平都还凑合。我们不展开说了，咱们说说李冶是咋死的。前面说过了，李冶因为出名儿了，晚年被皇帝召入皇宫内。根据她死亡的年份推断，入宫时间应该在唐德宗年间。而德宗年间最著名、影响最大的一件事，就是“奉天之难”，也成为“二帝四王之乱”。要解释清楚这个历史事件，需要专门的时间、大篇幅的文章才可以。我只挑有关系的人和事儿，简单说说。这是一连串的反叛事件，最后发展成了德宗逃跑、叛将攻陷长安称帝的混乱局面。在这个事件中，主要人物就是朱泚。朱泚先为幽州节度使李怀仙部下，后与弟弟朱滔设计杀了李怀仙，遂成为了幽州节度使。之后朱泚呢，被调任泾源节度使，这样离长安就很近了。接着，因为其弟朱滔谋反，朱泚被德宗软禁在长安。到了建中四年，也就是783年，发生了泾源兵变，而兵变的主体就是朱泚曾经的老部队。叛军攻陷长安之后，拥戴朱泚称帝，遂改国号为秦，年号应天。

各位，此时美女诗人李季兰可就在长安的皇宫之中啊。朱泚称帝以后的第一件事肯定就是霸占皇宫内院，接手三宫六院七十二嫔妃啊，李季兰当然不能幸免。不过，奉天之难结束之后，李季兰可就倒了大霉了。在晚唐人士赵元一所写的、专门记载奉天之难的书《奉天录》卷一中，对李季兰之死，是这样记载的：

“时有风情女子李季兰，上泚诗，言多悖逆，故阙而不录。皇帝再克京师，召季兰而责之，曰：‘汝何不学严巨川有诗云：“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。”’遂令扑杀之。”

一个女诗人，平时靠写诗名扬于天地之间、游走于士林之际，突然被历史的洪流裹挟到巨大的变革之中，她有什么资本和能力可以拒绝叛乱之君呢？无奈的写了首颂诗，却给自己惹下了杀身之祸。《奉天录》里的这段记载涉及到两首诗，一首诗李冶的，一首诗严巨川的。严诗是这样写的：

“烟尘忽起犯中原，自古临危贵道存。手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。落日胡笳吟上苑，通宵虏将醉西园。传烽万里无师至，累代何人受汉恩。”

深陷敌手，每日与叛君同朝，还能写出这等心声，严巨川确实是难能可贵之人。这大概也是唐德宗拿他和李冶相比的原因吧。那么李季兰到底写了一首什么样的诗呢？根据今人徐俊纂《敦煌诗集残卷辑考》（中华书局2000年）里考证，在俄罗斯所藏敦煌文书.3865号上，载有李季兰歌颂朱泚的诗：

“故朝何事谢承朝，木德X天火X消。九有徒X归夏禹，八方神气助神尧。紫云捧入团霄汉，赤雀衔书渡雁桥。闻道乾坤再含育，生灵何处不逍遥。”

X代表看不清或者丢失的字儿。唉，说实在的，这种虚头巴脑的诗，一看就是片汤话、鸡汤文，无非是什么天下归心、天降祥瑞、臣民快乐逍遥之意。估计是朱泚认为李冶广有诗名，让她写诗歌颂新朝，她有什么办法呢？

这就是女诗人的悲剧，写亦死，不写亦死！而且死法还是那么的悲惨，生生地被乱棍打死……