通过这场疫情，真的应该认真思考，在这茫茫宇宙中，人类到底是个怎么样的存在？
尤瓦里·赫拉利在他的书中总结道，我们智人从采集时代一路走来，有三件武器，一是语言、二是八卦、三是虚构故事。这三件武器，让原本就是群居动物的人类如虎添翼，最终使能人类能够成为地球生态链的主宰。
即便是到了科技革命时代，在那些正常的日子里，人们看似可以一个人活在自己的空间里边，享受宁静与美好，甚至有些同类一个人醉生梦死、无病呻吟。而事实上呢，这次疫情告诉我们，离开了群体的力量，没有任何单独的个体可以独善其身，人类终究需要靠群体的力量来实现继续存在，人类是群居性动物的本质没有，也不会发生改变。
人是群居性动物的，群居的结果就是：每个单独的你、我、他需要让渡一部分私人的空间与感受，甚至是与生俱来的权利，来换取一个个单独的个体共同构成的群体所提供的安全跟保障。这是一笔交易，没有人强迫但是每个单独的个体都不约而同的去做的交易。既然是交易，那就会出现利益得失，交易发生前已经注定了的。
人类发展到了今天，无论是东方价值体系还是西方的价值体系下，人类依然需要遵从群体规则，权利与义务是相互的。即便是号称自由至上的西方国家，不也下令封城了吗？。这是这个游戏的玩法，你在其中，就得遵守，你不在其中恐怕也没有可能。
根据政治学的理论，政府有大政府与小政府之分。在岁月静好的时候，我们都希望我们的政府是小政府，给予社会和个人多一些的自由空间。然而这场疫情下，又看到了一些为“大政府”所欢呼叫好的声音。我想说，这其实是不同的国情，做出不同的选择，适合的就才是最好的。就我们而言，能在短短70年里，把中国从世界倒数带到世界第二大经济体，这份成绩单，足以让质疑声闭嘴。所以，我们这个体制对我们自己来说是优秀的，也是成功的。但是，我们也能够看到在个别时候个别领域公权占有私权的现象，这也是未来我们需要努力的地方。
随着意大利等西方国家开始采取我们类似的做法之后，那些曾经质疑我们的声音却慢慢消失匿迹。偶尔还有一些习惯性双标的媒体，在这就不浪费笔墨了。
再回过头让我们西方国家应对这次疫情。很多人说，这次算是把西方国家的裤子都脱下来了。仔细去思考，这其实是早就预示了的必然。因为西方推行小政府新自由经济这么多年，又鼓吹所谓的人权自由，无限放大个体的边界，任何为集体利益所做的决定都不会那么容易，搞不好还会让人们上街游行，抗议政府侵犯公民个人权利。这么一来，在疫情这种无法让政治操控的事实面前，所谓的群体免疫这样近乎放弃抵抗的政策的出台也是必然。
而我们虽然一开始有些慌乱，但是很快就走上正轨。自上而下的调查沟通、研究部署、各方协调，严格落实、坚决执行。在疫情面前，每一个环节都尽力而为，可能不能尽善尽美，但是真的竭尽全力付出了最大的努力，这份努力我们看到了，我们温暖了，我们泪目了，我们骄傲了。正如两千多年前的《孙子兵法·谋攻》里说的那样：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”困难是暂时的，因为这五胜我们兼有之。时至今天，我们交出这样一份自3月20日起，无国内新增病例的抗疫答卷。
曾听说这样一句话：这是一个比烂的世界，没有对比就没有伤害。因为没有十全十美，我们才要做出选择，因为有了对比，我们才懂得感恩。我们也看到了面对疫情纷纷选择回国的海外人士，祖国永远都是那些漂泊在异国他乡的华人同胞的家，但前提是你得爱这个家。你不能一边享受集体主义给你带来的踏实，一边又埋怨你个人主义的丧失。
传染病是全人类所共同面临问题，疫情无国界。这也是为什么我们刚刚腾出手来，又去支援那些疫情严重的国家，人类命运共同体这个概念将会被越来越多的人所认同，集体主义将重新回归，就像7万年前智人从东非走出那样。
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