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稻盛和夫:小善如大恶,大善似无情,真正的善良又如何去定义?

稻盛和夫,听这个名字就知道是一个日本人,他是一个日本的商人,在日本,他一直有一个称号:经营之神。

稻盛和夫在27岁的时候,就创办了京都陶瓷株式会社,在52岁的时候,又创办了第二电信,这两个公司的成长速度十分的快,成功的进入了世界五百强。

马云还登门拜访过稻盛和夫,三次邀请他来杭州的阿里巴巴总部演讲,公司怎么才能做好管理。

就是这样一个厉害的日本商人,在1997年的时候,查出了胃癌,但是他并没有自暴自弃,他接受了治疗,最后辞掉了所有公司的职务,出家了,写了一本《稻盛和夫给年轻人的忠告》,这本书中,稻盛和夫有提到过一句话:小善如大恶,大善似无情。

那什么又是小善,什么又是大善。

有一年日本发生了一场很大的地震,都在积极地捐款,但是稻盛和夫表现的不是那么积极,他说了一句话:小善如大恶。

为什么稻盛和夫会说出小善如大恶这句话?

稻盛和夫讲了这样的一个故事:

一位住在湖畔的老人,每次冬天的时候,野鹅南飞避寒,会在湖中短暂的停留。

有一年,冬天来了,有两只野鹅就被困在了湖中,没有办法觅食,这位老人就每天去喂食,第二年,这两只野鹅又回来了,还带了很多其他的野鹅回来,老人一起都喂食了。

就这样,野鹅的数量一年比一年多,都靠着老人喂养,有一年,老人去世了,就是这一年,数百只的野鹅都被活活的饿死了。

稻盛和夫:小善如大恶,大善似无情,真正的善良又如何去定义?

稻盛和夫的故事,告诉我们的是,因为老人的一个善良的举动,最后搭进去了数百条野鹅的性命。

一个人的善良的行为是跟这个人的能力成反比的一个状态,每一个人都是心存善意的,这是人们的天性。

能力越弱的人,越愿意去帮助别人,自己的心灵上是得到了满足,但是最后的结果却是不尽人意的,就像那个养野鹅的老人。

那个养野鹅的老人,因为小善,造就了大恶,那什么是真正的善良呢,又怎么去定义善良呢?

稻盛和夫一直强调的是:利他之心、温良之心、体谅之心、纯粹之心和美好之心。

我之前看过一个视频:王健林和一个负责人谈话:说到了扶贫的项目,因为资金的问题说了这么一句话:如果要搞利润,还不如每年固定给你五个亿,你自己去分得了,五个亿很简单,节约点成本就出来了。

意思就是如果你要建厂、要搞投资、要做项目,那么就通过项目带来的成就一起去奋斗和努力,这样行为的善良才能成为高层次的善良。

当自己的能力不足的时候,不要因为自己的怜悯之情,去对别人施舍恩惠,这样的善良叫做大恶。

前面有提到过,稻盛和夫最后辞掉了公司的一切职务,出家了,他在出家的时候,有一次去化缘,在街边上遇到了一个保洁的大姐。

保洁的大姐穿衣很破旧,皮肤也被晒得黝黑,一看就知道是社会的底层人,保洁大姐看到了一身僧人打扮的稻盛和夫,就从怀里拿出了100日元,给了稻盛和夫。

对稻盛和夫说:师傅,您现在一定很累了,回去的路上买点吃的吧。

稻盛和夫的心中感慨万千,他没有想到,第一次出来化缘,就碰到了只能解决自己温饱的保洁,帮助了自己。

在稻盛和夫说的小善如大恶,大善似无情,这位保洁的善举,却是感动了稻盛和夫的,清洁工的毫不犹豫的帮助,让稻盛和夫的心灵上有很大的安慰。

稻盛和夫:小善如大恶,大善似无情,真正的善良又如何去定义?

保洁的善举跟前面那个老人的善举的意义是不一样的,老人最后因为去世,赔上了数百条的野鹅的性命。

保洁只能解决自己的温饱,但还是给了稻盛和夫100日元,这样的善举,却是感化了别人的心灵。

人生短短几十年,什么是善良,在自己能力范围之内,去帮助他们,不要去逞强,《稻盛和夫给年轻人的忠告》这本书,是稻盛和夫送给年轻人的礼物。

他告诉了年轻人怎么在困境中从容的度过,怎么成就自己有价值的人生,在善良面前,我们怎么去辨别。

书中还包括了稻盛和夫对人生,对工作,对人性中所谓善良的定义,更多的也是给自己的一个成长的机会。

如果有正在创业的年轻人,可以多看看这本书,可以帮助到你们。

这套书也是稻盛和夫所精心著作的,包括了三点:干法、活法、心法。

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