真假杨公地理风水

——揭开神秘地理风水大师的面纱

自古以来，纵观历史，有关地理风水之定义混淆不清。天下地理风水唯有形家，然而后来人们由于常接触就习惯把法家和测家混为地理风水。

今天，我观天下，一方面皆以法、择为主的罗盘阴阳、道士用于阴阳二宅，痳痹大众，吾实在看不下去；另一方面为地理风水形家开山祖师杨钧筎大师辩论地理真理，使他的二经不被所谓的风水大势玷污。

纵观现状，江西、福建等地很多把法家择家的书归为杨公之作，光从书集归于杨公所著这方面看，可以说这些所谓杨公的传人根本就没有领会撼龙经，擬龙经二经的精华所在。二经不仅没有涉及罗盘择期，反而批评用罗盘期会选阴阳二宅，我不知道这些所谓杨公的传人是怎样学习和理解二经的，这纯粹是乱造瞎编之说。这样使得我们的后代迷惑不解，在网上大量宣传的风水网站专门培训人员收受费用，以及到处乱葬阴阳二宅，使得许多家庭葬后灾祸不断，家破人亡，更有甚者使得下一代花费大量时间和金钱浪费在法家和择家之手。皆于此，我奉劝大家不要相信这些罗盘阴阳和法家之说，罗盘和期会不是用来选阴阳二宅的，真正的形家埋坟和选阳宅不会用任何罗盘和期会，或用八字与向山相合。而是按杨公所谈：生就的“地”就有生就的“向”（地和向都是一点灵光，即一团生气所在，不会因年份或各人的八字不同而改变）。

如果你所在的县城或市，是老县城或市你都可以在县志上查到以前的明坟所在的位置，这些明坟曾经出过什么高官，进士，公侯将相等在县志上都有记载。

你可以在网上找一家最有势力，最牛的风水大师去查一下明坟所在的位置（考核的具体办法，是先别告诉他明坟在那里，曾经出过什么人才）。你可带他到离该明坟一、二里的地方叫他自己找，看他是否能真正找到明坟，并且判断曾经出过什么样的人才。这样就能判断出他是不是地理明师，如果查不出又何谓地理大师。

你也可以叫他跟你找一个可以修坟的地，用一个坛装好一块木块，上面用盖子盖好，相当于埋人骨一样，等到第2年或第3年开棺验正，如果里面有水你用手去摸，手上的水几分钟不会干，证明此地不是好的，有水骨烂，如果是汽，手摸后十几秒就干，证明此地即是宝地。一块地如果是好地，开棺见死者的骨颜色是金黄色或红色，并且不脆且未烂，尸骨完整无缺，棺中无水，棺材完好无缺。

用上述方法去找风水大师，你可以跟他双倍，甚至几倍的费用，一个不好的地，埋上几年或几十年骨头会烂尸骨，或有的虽金黄色但骨脆易烂，当然也有的地埋几十年后，尸骨不烂，包括肉体完好，甚至血色鲜红，这种地也不是好的，因为这些尸体见天氧化后，很快腐烂，朋友们你可以用这个方法去检验那些风水大师的水平，记注千万不要上当受骗。

如何快速学会风水辨别真假

(2011-10-25 20:07:02)

最近读了一些有关风水学的相关书籍，其中有几段经典--

“如何学习以及学好风水”、“如何拜师”…等，兹将其中精华列出，以便和好友们共享。

（红尘易道实践家天元）

论：目前中国风水学主要的派系分类

学生们为了尽快进入风水的领域，….，拜托我给他一份学习风水速成数据。

现代的学生真是性急，也不照古法先行拜师父，奉上束修，行三跪九叩大礼，历经三年理论调教，九年临场磨练，就想要一展身手，实在苦了现代的老师了。

…..。

以下是我给他的资料，要他多看几次，多看才能记起来。

真诀在于「阴阳对待」与「动静平衡」

研究风水的理气，首先要充分了解各派别的差异，并将之融会贯通；其中风水学的真诀全在「阴阳对待」与「动静平衡」几个字上！

星宿带动天的气是阳，山水带动地的灵是阴，天地交媾，互为依靠，互为冲激，阴阳要调和，任何一方太过强势控制了对方，都会影响生命的发展，所以万物都要依赖天地的阴阳灵气和谐共振，才能够生存下来。

阴宅是藉由墓碑来接收天上的阳气，而由棺椁灵骨瓮底部接地灵之气，两股力量会形成螺旋聚集锁定于穴心；所以阴宅要格龙脉，了解地灵是否当运有力，立碑要收天心正运或生旺的卦爻，才能荫福子孙。

阳宅则是由大楼正面的顶部屋檐接阳旺气，由各户的窗子引入室，另一方面从地下室空间，由电梯或楼梯引地底下阴的旺气往上攀升，在各楼层公共通道间驻足，再由各室私门引气入宅。

这两股力量的阴阳要有交集，所以每个房间皆是太极；阳宅的评量比较复杂，因为每一室皆有阴与阳的交会。

而大楼整体吉凶则与大楼的门向是否引入当运来气有关。以上这两段是风水穴真诀中的精华，这一点搞不懂，所用的是什么派、什么法都是空谈。

论：目前中国风水学主要的派系分类

学习风水宜由峦头（硬件）入门较简单，同时也可藉由可以看见的，可以摸得到的有形体，来体会相互对待的关系。

中国风水学各派峦头硬件分类差别不大，基本为尖锐有角归类为廉贞火星，方形平头归类为巨门土星，圆弧收缩归类为武曲金星，弯曲变化多属于文曲水星，挺立高耸而修长属木是贪狼木星。

而且峦头方面也有相生相克的关系：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

但峦头也不会都是一成不变的，很少是单一的五行，常常会有相生或相克出现，因此必须好好研究并掌握。

由易经八卦五行可以推演出许多的风水门派，但各派并无真伪之别，我们并不能坚持己见，认为自己所学的才是真的，别人的都是伪劣或假的，因为各门各派的理论各有其专长，我们必须融会贯通以后再因地、因时，了解峦头与理气的相互关系，再做出结论，如此方能求得最圆满的应用方法来。

有一些风水师在勘完阳宅以后，常常要主人造假山、做喷水池等，这些人造的景观当然是为了配合其派系的理论。但是，我们必须要知道，时间和空间的讯息场是瞬息万变的，常常会发生在某一运里此处造假山是旺丁，但等元运一过这假山也许会变成破财损丁呢，因此如果未能做好中长期的评估，常常会得一而失二，所以，我们对这种花大钱改变峦头的作法不可不察。

另有一种利用灵动神通法术来勘风水的，这种方法虽然能够藉其法力使风水能量有短期改变，但仍然无法抵挡大自然天地磁场之稳定持久影响。

灵符与一些法术的运用是属于救急时应用的药方，时效短暂，因此长期用药的话，是会有上瘾的危险性，一些术士不断收钱供应灵符来让您贴在宅内，这只是类似牙疼不去看牙医师而专吃止痛药，根本是治标不治本，因此找房子，必须得找“健康”的房子去住，就不必再让房子经常去“打针吃药”了。