独具特⾊的五⾢婚嫁习俗。
“闹房”古称“戏妇”和“戏婿”，此俗起源很早。《⾣阳杂俎》就有“近世娶妇之家，弄新妇”的记载。“弄新妇”，即“闹房”，五⾢地区也称作“乱房”。新娘⼊洞房后，先让⼀群男孩爬上新床，再由⼀名妇⼥把桔⼦、糖果、炒⽶、花⽣、莲⼦、百合等东西撒在床上，任由孩⼦们争，边撒边唱“4个床⾓4个果，4个哥仔团团坐”等祝词，这种习俗称为“拾床⾓果”，寓意⼦孙满堂。实际上，这是古代撒帐之俗的演变。宋孟元⽼《东京梦华录》云：“凡娶妇，男⼥对拜毕，就床，男向右，⼥向左坐，妇以舍钱彩果散掷，谓之撒帐。”
除此之外，在新房内还要摆⼀台酒菜，让那些参加“闹房”的伴郎猜拳饮酒，尽情⽽欢。在“闹房”过程中，新娘、新郎要解答各种难题，甚⾄要做各种⾼难度动作，否则将会受罚。对于“闹房”的举动，即使有些过“⽕”，新娘、新郎也必须尽量忍让、克制，让⼤家尽兴。临出新房时，“闹房”的⼈还得在新郎床上撒上⼀束筷⼦，意谓“快⽣孩⼦”之意。
有的地⽅，在“闹房”时还有⼀套庄重的仪式，整个仪式由“床头公” (由⼦⼥齐全的中、⽼年⼈担任)主持，新郎坐在床边，新娘下跪，司仪⼈唱夹房歌：
⾦打锁匙银打链，
银壶斟酒似条线，
线对线，莲对莲，
莲⼦开花花结⼦，
结⼦开花千万年。
然后，“闹房”宾客则唱“闹房歌”，如唱：
新郎长久望，
望久得成双，
今晚织⼥会⽜郎，
好似云开见⽉朗，
满天光，难尽讲，
良缘得遂⼼头爽，
情郎爱妹妹爱郎。
每唱完⼀⾸，其他宾客则⽤“唷嗬”相和，整个“闹房”犹如⼀场歌咏赛，热闹⾮常。闹新房闹洞房，广府叫乱房。是广府的一种婚俗。当新娘进入新房时，先让一群孩子爬在床上，由一名妇女把糖果、橙桔、炒米糖等撒在床上，让孩子们争抢，以取“满堂子孙”的意头。接着，一大群伴郎和看热闹的乡亲走进新房，先看新郎新娘在龙凤烛案前按司仪人赞礼进行交拜，随即开始闹新房。闹新房，主力是那班伴郎，他们各出“奇招”要新娘解答各种难题或做各种为难动作，若被难倒就要受罚，即使有时玩得“过火”一点，新娘新郎也尽量忍让，目的是令大家高兴。
何淡如趣联故事：粤俗婚礼，好以歌为戏，其中有闹房之前，名为“弄新抱（新娘）”。惯例先强新娘出题，如无能或置者，即罚食品或金钱为消遣。
有新娘出比曰：
“席上有佳肴，何须要烧肉。”
比中“烧肉”一词含意双关。并扬言如能对上可任索钱物，但终无一人可能。
于是有人暗求被誉为广州话趣联始祖的何淡如对之，何淡如含笑搦管对曰：
“房中无别物，专门好屈鸡。”
“屈鸡”一词亦意双关。新娘一看，嫣然一笑，曰：“此乃淡如先生手笔，非诸位所能也。”遂一哄而散。
这套旧的迎娶方式，到共和国成立以后已逐步加以革除。虽然拜堂、宴客等活动仍保留，但是其封建迷信的内容已基本摈弃。
闹房习俗的来历，源于驱邪避灾。
相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
（文/黎洛鹏 聂巨平）
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