濮阳旅游圈儿
澶州州署
一一这是民国时期濮阳县政府大门口的一张照片，画面极富有沧桑感，牌坊后面就是紧闭的县政府大门。这个牌坊是哪个牌坊呢？这个牌坊名叫宣化坊，但不是濮阳县独有的，几乎每个县的衙门口都有这样一个牌坊。宣化就是宣讲教化的意思。旧时，每月的初一、十五，知州都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化老百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》，在清代宣讲的是康熙大帝颁布的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母、尊敬师长等内容。
一一今天我们所处的濮阳县城从五代建城开始，已经历千年风霜，从北宋熙宁十年黄河泛滥冲毁南城，州治所由南城移至北城，至到民国时期，所处位置都没动过 。按古人说，州治位于城的西北隅，处于乾位，乃是主政所在位置，也就是说城的格局定了，州署位置也就定了。
一一下面结合各方面志料，把州署历代建设情况给大家分述一下。
一一上图虽标的是民国时期，但这是清嘉庆《开州志》的附图接合。
一一明嘉靖《开州志》无疑是濮阳县现有最早的州乘，虽然没有附图，但在州署介绍中亦可粗略了解州署的大致分布，今天我们就从明朝的州署开始说起。
一一当时嘉靖年间的州署是由元大德元年，时任开州刺史的弥礼建的，这个人是元朝第一个来开州做官的。大德九年，刺史张祯重修。明洪武二年的判官欧阳萃、永乐元年的判官李珣、景泰与天顺年间的知州李迪、成化年间的知州胡璟、弘治年间的知州王莹，相继修葺，赖以不坠。到了弘治十一年，知州李嘉祥对州署进行大修，“拓隘起废，伟丽甲于邻境”。二十五年后，时间到了嘉靖初年，知州朱纨来任知州，对开州州署进行了一次修缮，不过这次正赶上王崇庆这位开州大儒有心，不仅作了一篇《镇宁堂记》，还在后来由他主编的《开州志》中对此次修缮结果做了大致记录。
一一大致布局如下，由南向北：
一一第一个建筑就是钟鼓楼，这也是整个县城报时的地方。
一一往北来就是榜房，是发布各种信息的地方。
一一接下来就是宣化坊，上面咱介绍过了。
一一下一个就到了州署的大门，名叫开德门。大门的东西两边有两个亭子，东边叫申明亭，西边的叫旌善亭。明末清初的著名学者顾炎武在其《日知录》“申明亭”条下注云：“宣德七年正月乙酉，陕西按察佥事林时言：'洪武中，天下邑里，皆置申明、旌善二亭，民有善恶，则书之，以示劝惩，凡户婚、田土、斗殴常事，里老于此剖决。’”
一一过了开德门，就到了仪门。这是第二个正门，仪门西侧就是州监狱所在。
一一穿过仪门，步入甬道，迎面就是戒石亭。明太祖朱元璋称帝后，明令各府州县俱立戒石于衙署堂前并建亭保护，故有“戒石亭”之称。宋高宗绍兴二年六月，颁黄庭坚所书戒石铭牙州县，令刻石，文曰：
尔俸尔禄
民膏民脂
下民易虐
上天难欺
一一再往北，上了月台就是大堂，也就是升堂审案的地方，当时知州朱纨取名为“镇宁堂”，于是也就有了王崇庆的《镇宁堂记》。按王崇庆的话来说，“君子曰善取义，夫镇宁也者，镇而宁也，可以思政矣！”
一一过了大堂，向后走就到了二堂，时名为“尊美堂”。这是知州迎宾议事的地方。王崇庆在《镇宁堂记》中说：政有六美亦有四恶，遵六美迸四恶，镇宁其庶几乎？是故劳而不伐则功可成，和而不流则心可养，简而无傲则礼可修，慎而不骄则德可进，静而不扰则民可安，诚而不欺则物可格；听谗间贤谓之惑，好谀病忠谓之舛，非古是今谓之狂，畜强凌弱谓之靡，夫是之谓“六美四恶”焉。而在《论语义疏》中称子张在向孔子请教为官从政的要领时，孔子说了一个“尊五美屏四恶”，即五美为“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，四恶为“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司”。盖与王氏之说有异曲同工之妙。
一一再往北就到了三堂，其名曰：双梧轩。三堂也是知县平常办公议事的地方，也会用来接待上级官员，还用来处理一些涉及私密、不适合公开审理的案件。但为啥叫双梧轩呢？梧，盖取正直之义，亦喻办事公正无私。双字即是说有两人，是哪两人呢？当然是知州和同知了，因为这个三堂不仅通往知州住的地方，还通同知住的地方。因为在知州的后宅西面就是同知的宅院。
一一再往后就到了四堂，名曰“一鹤堂”，这是知州自己独立的办公场所，近靠自己的住宅。一鹤,本谓一只仙鹤。因鹤龄长,且有凌云之姿,故借喻长寿或卓然之志。唐李白《怀仙歌》：“一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。”又刘禹锡《秋词》之一：“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”这也是知州的最终梦想吧。
一一穿过了四堂，也就到了知州的住所，迎入眼帘的就是我们常说的披云楼，披云楼的两边筑有配房，知州及家属就在这院子居住，属于内宅院。披云楼，据志记载为宋真宗幸澶州时建，在金时，刺史裴满认为名字起的太大了怕压不住，就改名为瑞庆楼。有人认为披云楼就是当时宋真宗登的北城门楼，那就错了，因为既然该楼为宋真宗来时建的，就不可能是北城门楼，何况到了民国二十五年，也就是1936年，由冀察政务委员会秘书处第三调查组出具的《河北省濮阳县实际情况调查报告书》中可知当时披云楼还存在，“现存其名者有干城、咸城、铁邱、瑕邱、柳下堆、大贤店、披云楼、廻銮碑等处”，并在“县署建筑”条目下有“后院披云楼六间”字样。同时调查组还提出质疑：未闻有宋真宗行宫所在。既然披云楼当时为宋真宗幸澶州而建，那么披云楼是否为宋真宗行宫还有待以说。
一一另外，在州署的东南紧贴建有判官署与吏目署。
一一以上就是朱纨任知州时修缮后的开州州署大致布局。但在后续的知州任上州署不论在建筑格局上还是在名称上都还有较大的变化。其罗列如下：
一一万历二十二年，知州沈尧中改尊美堂为素丝轩，改开德门为大门。署前开东西新街一道，后圃西北隅有亭重修葺后，取名为超然亭。
一一崇祯九年，知州陈素改素丝轩为三思堂，堂之左为夹道，建有一排巡逻者的休息室，与现在的夹道街有没有关系，有待考证。
一一顺治九年，知州朱国治重修，并在内署建披云阁。后知州景文魁、王抚民重修，并改内署门为玉马门。
一一康熙二年，知州林逊重修。
一一康熙六年，知州孙棨复修葺，大堂榜曰：忠爱。修宣化坊，并刻宋朝真德秀所著《西山政训》中的“律己以廉，抚民以仁，存心于公，莅事以勤”之语于上。复修二堂并取名为不愧堂，在堂前新建清容轩。内署建如水堂、小憩轩。修葺披云楼，并取名问青。修疗鹤亭。筑州署围墙一百五十余丈，高二丈，并覆瓦当于上。
一一乾隆元年，位于东南侧的州判署移建吕邱店。
一一到了嘉庆八年，李符清任知州时，大堂仍为镇宁，二堂不愧堂则改为敬事堂，三堂则为得雨堂。另据咸丰《大名府志》并结合嘉庆《开州志》州署图：大门外左右有二坊，东曰颛顼遗都，西曰澶渊旧郡。这两个坊的名字耳熟不？对，这与现在的四牌楼东西两面的匾额文字出奇的一致，这应该不是巧合。
一一嘉庆二十四年，知州党绍修重修宣化坊，改上面的字为黄庭坚的语录：尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。西边的州同知署已废，因为自康熙朝以后再没有派同知来濮阳任职。据查，康熙后，一些派驻在外分管某一事务的同知，逐渐成为主持当地政务的实际长官，此区域递为“厅”，是为“散厅”。这些散厅级别等同于州县，同知视如州县官，不再是副职。
一一道光八年，知州张良志重修。
一一同治元年，知州杨咏春重修。
一一光绪元年，知州陈兆麟重修大堂、仪门、大门。宣化坊改“承流宣化”四字为“清慎勤”三字。改大门左右二坊，左曰富教兼施，右曰恩威并著。
一一民国二十五年，据《报告书》记载：有大门、二门、宜门各三间，木牌三间，大堂三间，二堂二间，三堂五间，县长办公室五间，后披云楼六间，承审处九间，县长住室九间，其余各处科百余间。虽年久失修，均尚完整。县长莅任后，修葺已焕然一新矣。此时的县长是谁呢？他就是丁树本。
一一末了，再聊一个问题。据志料，在州署“仪门”的匾额上有“太师鲁国公书”字样，至到民国还有“太师鲁国公”五个字可辨。而据清嘉庆《开州志》，“仪门”二字曾被勒石留存，并在碑阴还有文字记载，只是文字比较模糊，尚有“颜鲁公书”字样可认。这个鲁国公是谁呢？他就是两次出判澶州的检校太师并封鲁王的王德用，他的父亲就是在澶渊之盟时手握重兵的大将王超。景德元年，宋真宗让王超来澶州护驾，可是王超奉旨处事消极，令宋真宗很不高兴，但由于王超出身于宋太宗的家臣，在盟定后，他也没受到大的处理，只是撸了三路大帅，改为崇信军节度使，徙知河阳。而他的儿子王德用却让王超大为荣光，自小就有胆有谋，善骑射，关于王德用的故事亦有不少。王德用曾两次主政澶州，“仪门”这两个字应该是庆历八年（1049年）王德用第二次出判澶州时所写。由于王德用长的面黑项白，所以当时老百姓都喊他“黑王相公”。
王德用的清忠之碑
一一往事已成为云烟，但历史却不容抹去，随着濮阳县澶州州署的复建，或许有更多的故事走出尘封已久的史卷。
拂尘史册观过往，
古郡澶渊有荣光。
衙署变迁多少事，
暂聊片语说沧桑。
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