帝鸿氏是谁？

    有人说帝鸿氏是蚩尤，并且引证了很多资料。也有人说帝鸿氏是黄帝，不过，黄帝之说已经有多种史料表明，黄帝与帝鸿氏是两个人。
    那么，蚩尤是不是帝鸿氏？我们分析一下有关的史料：
    《史记·五帝本纪第一》载：“昔帝鸿氏有不才子……。少昊氏有不才子……。颛顼氏有不才子……。此三族世忧之。”后来，这三族加上缙云氏一族不才子，共四门凶族，被舜帝赶到四个边远的地方生活。
    司马迁写《史志》时，蚩尤已经被历史地定为了反面人物，甚至把他妖魔化了，所以蚩尤已经不可能再与正面人物并列。司马迁是一定知道，并且是遵照古人规矩写的。
    这里所引“不才子”，是让世上人忧患的后代，《史记》中这段话的意思，很明确地说，圣人也有不肖的后代。
    其中，少昊氏是黄帝谪长子玄嚣无疑，玄嚣被分封在长江一带，为黄帝政权南方的掌权人，是历史中的褒奖人。颛顼帝不用说了，是接黄帝班的高阳氏，黄帝的孙子，五帝之一。这两个人都是正面人物，帝鸿氏又怎么能是反面人物？
    如果帝鸿氏是蚩尤，那么，妖怪的后代不是好人，不是很正常的现象吗？有什么可说的呢？谁能把妖怪的后代与明君的不良后代相提并论呢？
    从字面上说，“帝鸿氏”应该是当天子的人，否则不能在名字前面冠一帝字。“帝”的意思很明确，天神也要最高档次的才能称帝，一般是指中国古代的帝王，诸侯王是不能称为帝王的，名字前面也不能冠“帝”字。
    “鸿”是什么意思？
    《康熙字典》中说：“鸿”——大型的鸟、洪水、大、大沟、姓氏，又有“鸿蒙”、“东方日所出地”……。
    《吕氏春秋》说：“彭祖以寿，三代以昌，五帝以昭，神农以鸿”。
    从司马迁把他们三人排列的顺序看，帝鸿氏是在少昊之前；那么帝鸿氏至少是与黄帝同期同辈的人。这个范围就小得多了，只能是炎帝，或者神农氏的后代君王中某一位，甚至可能是神农氏八代孙俞罔。
    炎帝不是一个人，是神农氏及后代共同掌握的一朝政权帝王的名称。直到第八代孙俞罔当政时，“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓”，“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”（《史记》载）。
    炎帝为火德王，崇尚太阳。蚩尤虽然也曾经是炎帝序列中的一员，也属火；但他不是火德王的代表，也没有在华夏大地上称王，只是三苗和东夷之王。所以蚩尤的名字前面从来没有冠过帝字，更没人称他为帝。
    “鸿”既是东方日出的地方，又有“神农以鸿”的原始说法，“帝鸿氏”显然是指炎帝这个概念，或者是某一个炎帝，甚至就是指神农氏，但最大可能是俞罔。
    因为从俞罔以后，再没有炎帝的职称，并且后来被舜流放的一族也只能是俞罔留下来的后人。