原文（1）：十干印绶贵位格
甲用癸阴为印绶，乙壬庚己更堪论。
戊丁己丙元相得，丁甲壬辛次第分。
丙与乙运辛见戊，癸庚相遇贺皇恩。
日时年月干头上，运气相逢印自臻。
德清注解：
这个其实就是年干禄见正印。
甲木见癸水；乙木见壬水。
丙火见乙木；丁火见甲木。
戊土见丁火；己土见丙火。
庚金见己土；辛金见戊土。
壬水见辛金；癸水见庚金。
有人说禄命法只用【纳音五行】；
有人说禄命法没有【十神法】；
显然都是非常深的误会。
十神法在精纪中其实已经完整的发扬。
原文（2）：正印
如甲阳木，用癸阴水为正印绶，生禄者，谓之印绶，他干仿此。
若禄马相交，不值天官贵印者，亦为官。
《金书命诀》
德清注解：
禄者指天干，又特指年干/日干。
生我者父母，故生禄者为印绶。
禄者，干神见禄，马者，支命见马。
禄马相交，则人命有禄马或禄马交弛互见，主有官。
不需要天官贵印，亦有官。
天官者，即是禄遇天元为官；
贵者，狭义指天乙贵人，泛指一切吉神。
印者，即正印。
原文（3）：正偏印
以阳干生阴干，阴干生阳干为正印；
阳干生阳干，阴干生阴干为偏印。
若月日时在四贵，华盖之上，遇正印者，主大贵。
遇四平亦主贵，四忌上亦主福。
《三命提要》
德清注解：
即年干见正偏印之意。
甲见癸正印/壬偏印，乙见壬正印/癸偏印；
丙见乙正印/甲偏印，丁见甲正印/乙偏印；
戊见丁正印/丙偏印，己见丙正印/丁偏印；
庚见己正印/戊偏印，辛见戊正印/己偏印；
壬见辛正印/庚偏印，癸见庚正印/辛偏印。
阴干见阳干/阳干见阴干生者为正印；
阴干见阴干/阳干见阳干生者为偏印。
一般情况下：正印为吉，偏印为凶。
特殊情况下：偏印为喜神亦吉（看食神与倒食篇），不延伸。
四贵四平四贱是【禄命法】核心内容；
用来区分三命旺衰轻重得。
一般情况下，十神只论干神得贵平贱，不需要纳音参与。
四贵：生旺库临官位（一说临官为胎）
四平：胎养冠带衰（一说胎为临官）
四贱：死绝病败
所谓四贵者，五行得旺气之地；
所谓四平者，旺气不足，衰气才起；
所谓四贱者，旺气将尽，衰气盈满。
干神五行，纳音五行，化气五行，无论吉凶，都需要用贵贱平区分吉凶的旺衰状态，落实命局最终吉凶。
五行在十二宫中归纳为3种状态，则是贵贱平，实则十二位状态之间亦有细微之差别，不延伸。
本篇一律按照【水土同宫，不分阴阳】论干神得贵平贱，不予采用【火土同宫，阳顺阴逆】之说。
梳理一下【干神贵贱平】，此处知识在一切干神都用得上：
【甲木见癸水为正印】
癸水配干：
癸丑（衰地平位），癸未（冠带平位）；
癸巳（绝地贱位），癸亥（临官旺位）；
癸酉（败地贱位），癸卯（死地贱位）；
【丙火见乙木为正印】
乙木配干：
乙丑（冠带平位），乙未（库地贵位）；
乙巳（病地贱位），乙亥（长生贵位）；
乙酉（胎地平位），乙卯（帝旺贵位）。
其余皆仿此，可根据上述推理，做成表格。
如果人命得正印，在四贵/华盖之上则主大贵。
甲木人以癸水为正印，癸亥水临官；
乙木人以壬水为正印，壬申水自生，壬辰水自库，壬子水自旺。
以上则是在四贵之地。
丙火人以乙木为正印，乙卯木自旺，乙未木自库，乙亥木自生；
丁火人以甲木为正印，甲寅木自临官。
以上亦四贵，其余仿此。
【华盖者，年支三合五行见墓库位是】
申子辰年在辰，寅午戌年在戌；
亥卯未年在未，巳酉丑年在丑。
如何是正印并华盖？
按照推理，只有偏印坐华盖，正印不行。
如：
申子辰寅午戌六阳支配五阳干，辰戌为华盖，干阳生阳则是偏印；
亥卯未巳酉丑六阴支配五阴干，丑未为华盖，干阴生阴则是偏印。
甲人见壬辰壬戌，丙人见甲辰甲戌；
戊人见丙辰丙戌，庚人见戊辰戊戌；
壬人见庚辰庚戌；
乙人见癸丑癸未，丁人见乙丑乙未；
己人见丁丑丁未，辛人见己丑己未；
癸人见辛丑辛未。
以上十干遇华盖，配年支三合入墓方合。
故细排只有偏印可遇华盖；
正印则可在生旺库临官之位。
正印在四贵位最吉，其次四平位，最次四贱位。
原文（4）：印绶禄格
甲子丁寅乙亥对，癸中申丙卯中求。
戊庚归午己辛巳，壬酉台星射斗牛。
《紫虚局》
德清注解：
地支见正印禄位之意。
甲用癸为印，癸禄在子，见子则是；
丁用甲为印，甲禄在寅，见寅则是；
乙用壬，壬禄亥；癸用庚，庚禄申。
丙用乙，乙禄卯；戊用丁，丁禄午。
庚用己，己禄午；辛用戊，戊禄巳。
壬用辛，辛禄酉。
干神不见正印，地支见也合，此处十神都可以延伸。
原文（5）：
印绶之福星最殊，更看权杀在何居。
忽然并守居元位，声振朝廷位不虚。
此言四位集福于绶。《鬼谷要诀》
德清注解：
权杀狭义指官星，人命有正印，还需要看有没官杀，在命局中以什么形式体现，旺衰如何；如果广义泛指与一切吉神往来皆可借用。
并守应是印与官杀同到，并且临生旺之意，此处弹性空间太大，故不好揣测。
元位者，如说年为元，居于元有些矛盾，疑是错别字，或指生旺位之意，此处表达的是正印最好与官杀同旺，前面有个四时摄聚格】，寅申巳亥为临官与长生位，官杀与印同到则多富贵，可以延伸。
举例：
乙木以壬水为正印，庚金为正官，干神见壬庚，地支又见申，则壬水正印长生于申。庚金正官临官于申，乙木见申又为天乙贵人，是官印并生旺与贵人同到，如此必吉庆，为官当贵显。
如一命：张守直尚书《三命通会》
乙甲壬庚
亥申午戌
火水木金
（1）乙木见壬为正印，庚为正官，地支皆得禄，壬水长生聚在申，庚金禄在申，乙木贵在申，甲申真长生学堂。
（2）乙亥绝火生于申月病地，日时上见午戌为旺库引起，身旺见金水为财官。
（3）壬午与甲申夹癸未木印，又生年命，天月二德并三奇之贵也。
（4）惜乎乙亥壬午本主皆在甲戌旬，申酉落空亡。
又一命：刘吾南布政《三命通会》
己丙丙甲
卯寅辰午
（1）丙火为正印，甲木为正官，甲丙生旺于月令寅木，官印皆旺，年己时午又归禄。
（2）丙寅丙辰夹卯太岁，己卯土见丙辰土又为本家印，地支寅卯辰会木局生火，火又生年干己土，构成木火土顺生。
只要正印与正官并旺且不被损伤，与吉神往来助年的情况，一般皆多吉。
原文（6）：
印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄。
运亨便有运中职，只恐将来不善终。
《林开五命》
德清注解：
前面是讲正印与【权煞】，泛指一切吉神往来者多吉；
本处是讲正印与【凶煞】，泛指一切凶煞往来者多凶。
如果正印与恶煞往来，恶煞受降与行降煞运者也发迹；但如果恶煞被生旺或助气，不受降，则困顿。
此处其实讲述很含糊。
小结：
客观的说，《五行精纪》虽然用正印，但是重视度并不高，代表禄命法时期虽然有十神运用概念，但是比例轻重不同。
十神来讲，禄命法最重视的是官星，财星，由此延伸怕官被破，财被劫；
又重视食神，故恶倒食（偏印）。
至于正印的应用比较少，不如禄马财官贵吉神恶煞之类的介绍，但不影响我们阅读理解其框架和使用。
正印为命中吉神，喜生旺与护卫，喜与其他吉神往来，恶死绝与刑克，与凶煞往来，不能被破，否则不吉。
读《五行精纪》：
1：首先区分讲的是吉神还是恶煞。
2：区分吉神与恶煞的旺衰情况
3：吉神顺用，恶煞逆用。
3：最终是吉神胜还是凶煞胜。
此是读命理学的纲领，所有知识点都需要归纳统一到这里开显辩证，不至于碎片纷飞，缺乏系统与辩证。
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