原文（1）：倒食为喜神
倒食者是喜神，生值及行年值之，皆有喜，虽贵，穷窘而已。《金书命诀》
德清注解：
倒食者为凶气，如是喜神则为吉。
这个喜神与倒食在前面有区分，不重伸。
原文（2）：倒食或好或恶
古人立倒食者，有深旨焉，但后学便以为枭神之毒，或言君子有兵刑之理。
且如壬以庚为倒食，却生在四月，七月，八月，十二月，岂得直言不好，其祸自祸，福自福，各有所归。
假令位居高品，或一旦有愆而遭极刑，此之谓也。《神白经》
德清注解：
此处内容都是重复的，说明倒食也分好坏，为好则是喜神，为坏则是枭神夺食。
至于什么时候是喜神，什么时候是枭神，除了己见丁，庚见戊之类，亦有其他情况，这里只举一种情况。
比如壬见庚为倒食，是不吉的，但上面有讲庚为阳之源，倒食不为凶。
此处举例应另有所指。
巳申酉丑月，为金得生旺库临官之位，此处疑是讲“倒食如果得旺气亦吉”。
以此理推之：
甲乙见壬癸倒食在申子辰亥月；
丙丁见甲乙倒食在亥卯未寅月；
戊己见丙丁倒食在寅午戌巳月；
庚辛见戊己倒食在辰戌丑未月；
壬癸见庚辛倒食在巳酉丑申月。
以上皆是倒食得旺气，反而主吉？
不强行延伸。
简单来说：
见食神为吉，也有不吉的情况存在；
见倒食为凶，也有吉的情况存在。
至于二者之间的吉凶如果转变量化，规则有多少，尚有待进一步总结归纳。
原文（3）：倒食与吉神往来
子返哺时逢子建，更值贵人喜相见。
建官又在贵人乡，凤阁鸾台历华选。
返哺者返食也，年月日时皆自下食上，须见天乙贵神官印吉杀方贵。《理愚歌》
德清注解：
此处进一步说明，如果倒食能够与吉神往来者亦吉利。
如官印禄马贵人二德华盖之类皆是吉煞。
反之，与恶煞往来，重犯凶气者，则是凶上加凶。
原文（4）：
食神嫌倒，争啜争哺，忽并临之，乏浆乏乳。
有余则食前方丈，不足则箪食豆羹。
返倒食在命者，多被人挠。
重叠带得者，在幼儿则言其乏乳。
正食而有余者富贵，争食者衣食不足。
假令甲人得两丙三丙者，乃有余。
三甲两甲止有一丙者，乃不足。《壶中子》
德清注解：
此处是食神与倒食并提。
食者，我食之物也。
古人讲：食君之禄，忠君之忧。
食者，有俸禄，官阶，食物，享受之意。
后人把食神与伤官并论，其实是不正确的。
古法往往讲食神与倒食并论，正官与破官（即伤官）并论，更为合理。
人无食则不能生，犯倒食者，多主生无福之家，难得父母祖宗之助；
人有食则不愁吃穿，富贵自在，不需要辛苦即可求财。
故用食神生财与伤官生财之力是差别很大的。
如果人命见食神，多见亦吉，但是须在生旺库临官位见之最吉，不喜被刑冲破害，但不喜见比肩分食，这是分福气。
食神只要一位在生旺库临官而无伤，便是有福之人，清贵之人。
有余与不足，一看食神之多寡，二看有无比肩分食，最后看食神的旺衰轻重也。
原文（5）：倒合类（倒食见合是）
甲人见壬丁，己人见丁壬；
乙人见癸戊，庚人见戊癸；
丙人见甲己，辛人见己甲；
丁人见乙庚，壬人见庚乙；
戊人见丙辛，癸人见辛丙。
已上官鬼相伤，公立庶几。
德清注解：
即犯倒食，又见倒食来合。
其实也是真五行见真鬼。
甲己土见壬丁木，乙庚金见戊癸火；
丙辛水见甲己土，丁壬木见乙庚金；
戊癸火见丙辛水。
阳干遇真鬼，在十神为倒食与破官；
阴干遇真鬼，在十神为倒食与正财。
克我者，皆是凶气，见齐为真鬼，正常是论凶的，此处之用，是只把倒食为凶，如果合倒食，反而引凶为吉，却不言真鬼干全。
按常理，亦不可论吉，必须是年干身旺得情况下，遇之才是真官。
只有本主皆旺相得情况下，遇真五行来克为官，如果三命皆衰，真五行来克我却旺，见之应也不可也。
原文（6）：
凡生时干倒食年干者，主克子。
日时俱食，主头面带破，并克母，身死后无子送也。并《广信集》
德清注解：
（1）生时为子女宫，时上犯倒食，主自身福禄差，没有什么可以遗留子孙的，子女生活条件差，故说克子女。
（2）日时又代表中晚年，并犯倒食者，伤之过甚，干伤又主头面，也主口碑差，福薄之意，伤之过甚，则克母克子，孤独之命。
原文（7）：重吞群虎每兴嗟
群虎格，吞中逢吞也。
倒食神曰吞，且如甲人见壬日时，又逢庚字，曰重吞，主多贫穷死沟壑之命，惟恐干合解之。
且如甲人逢壬庚，乙人逢癸辛是，如甲见壬寅，或带乙来，乙或带甲来，终又缓矣。
《沈芝源髓》
德清注解：
群虎格，重犯倒食则是；
鬼啸格，重犯禄鬼则是。
甲见壬又见庚，壬倒食甲，庚倒食壬，则是重犯；
甲见庚又见丙，庚克甲，丙克庚，则是重犯。
皆是凶象，其余仿此，多主福薄之人，为官易犯刑，常人福薄，穷困潦倒也。
重犯须见干合解之为吉。
甲见壬倒食，见丁合解之；
甲见壬倒食，见庚再倒食，见乙可解之。
其余仿此。
小结：
禄命法非常重视食神之应用，食神为吉神，仅次于官星的地位，所以精纪花很长的篇幅来解析食神与倒食的应用。
这几天把财，官，印，食，正印都更新完成，可以讲禄命法也重十干之十神法，财官印食为吉神，相对的其余十神则凶煞。
故财忌夺，官忌伤，印忌破，食忌倒。
四吉神入命，喜在生旺库临官，不涉及纳音应用，也大有讲究；
四凶神破命，须死绝无气，或得降伏变煞为权。
故德清经常讲，命理之学，阴阳之学，吉凶之学，趋吉避凶之学也。
有人讲禄命法是机械的“诀法”，显然是太大的误会，成见太深。
本篇总体来讲，食神为吉，倒食为凶。
倒食在什么情况下凶重，什么情况下凶轻有吉，不过举一以启三也。
全在消息命局之通变，有吉而不吉，有凶而不凶，有全吉，有全凶，有吉中带重，有凶中带吉，有吉重凶轻，有凶重吉轻，大有讲究也，岂能按照套路出牌，如泥于规则，不懂变通，不过死于名相之庸俗而已，不足以语命学之奥妙，可与知者道，难与俗人言也，吾于是知命理之学，实性命之学也。
联系客服
