元人吾丘衍所著的《学古编》,堪称是一部印学经典,它也是最早的一部篆刻教材。其中的《三十五举》尤为重要,不仅有关治印,同时也将“篆”与“刻”放在了同等重要的位置之上。白话《三十五举》,走进吾丘衍带给我们的篆刻世界。
凡尔赛?我也会!
三十一举曰:凡印文中有一二字忽有自然空缺,不可映带者,听其自空,古印多如此。
三十二举曰:凡印,仆有古人《印式》二册,一为官印,一为私印,具列所以,实为甚详。不若《啸堂集古录》所载,只具音释也。
正文走起……
三十一举说:凡印文中有一二字忽有自然空缺,不可映带者,听其自空,古印多如此,说到印中文字的自然空缺,不可映带。既然印中文字不能互相帮忙,空缺无法填补,那么就任由它本来的样子就好了,吾丘衍老师说很多古印都是这个样子的,如“陈请士”“王许”“千人督印”等。
▲ 陈请士(汉)
▲ 王许(汉)
▲ 千人督印(汉)
接下来的三十二举,是吾丘衍老师难得的凡尔赛场景,他说,我也有古印谱,而且它有二册。我的印谱是真的好,那有多好呢?
凡印,仆有古人《印式》二册,一为官印,一为私印。这本印谱的名字叫《印式》,上下二册,一册为官印,一册为私印。好到什么程度呢?具列所以,实为甚详。吾丘衍老师说,每一方印的相关信息应有尽有,解释得很详细,但究竟详细到什么程度,没说,我们也无从知晓。
不过,夸奖自家的好,还不忘踩别人一脚。最后一句,不若《啸堂集古录》所载,只具音释也。他说,我的印谱记录是很全面的,不像《啸堂集古录》,里面只有释文,其它的啥也没有。
▲ 啸堂集古录(宋·王俅)
这个倒是事实,《啸堂集古录》中正是这个样子,只有释文。但如果我没记错的话,在第十五举中,吾丘衍老师还拿人家《啸堂集古录》来验证汉印应有的样子。我想吾丘衍老师在写第十五举的时候,应该还没有入手这套《印式》吧,而此时手握《印式》二册,便不再把《啸堂集古录》放在眼里了。
作者 | 毓慧
联系客服