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草根今日谈第146期:莫言获奖,高密疯了。
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楼主:缠绕夜色 时间:2012-10-18 15:08:00
天下熙熙 皆为利来
天下攘攘 皆为利往
见富人屁股就摸一把,见穷人屁股就打,这是一些人的心态。社会众生相在10月11日莫言获得诺贝尔文学奖以后,便接踵上演了。让我们一起来看看莫言的家乡,都在做些什么?
首先,是作为莫言老家所在辖区的管委会主任,疯狂指数五星。他已经达到疯狂的巅峰,他的事迹有以下几项:
1、10月16日,主任范珲想好了该如何劝说莫言的父亲同意修缮莫言旧居。“儿子已经不是你的儿子,屋子也不是你的屋子了”。莫言成为了社会公共资源,“你不同意不一定管用”。范珲对说服莫言家人很有信心。
2、范珲发愁的是如何种出万亩红高粱。在莫言的家乡,由于收益太少,高密当地的农民已不种红高粱。如同血海一般连绵不绝的红高粱早已成为记忆中的景象。要种一万亩的红高粱,只能每亩地补贴一千块钱,“把本先给农民”,“这一千万先要扔出去”
3、10月15日,管委会拿出了弘扬红高粱文化,打造半岛特色旅游带的计划书。这是一个需要投资6.7亿元的项目。包括莫言旧居周围的莫言文化体验区,红高粱文化休闲区,红高粱影视作品展示区,胶河沿岸景观带,以及乡村度假区和爱国主义教育基地。
4、作为莫言的家乡,他希望,“以大投入、大招商推进大调整、大发展”。 目前,高粱很难发展产业,如果旅游不能赚回来。范珲也很明确地表示,“一时半会儿很难赚回来”。但是,他还是期待着政府同意这个项目。
其次,是高密市旅游局局长,疯狂指数五星。他已经达到持续疯狂的制高点,他的事迹有以下几项:
1、高密市旅游局局长说,整个山东的旅游口号也可以改一下,“一山一水一圣人”改成“一山一水一圣人一文豪” 他想好了几个高密旅游的新口号,“三贤四宝,莫言家乡”。 他思考了一下,自己点了点头,“我觉得这么改不过分”。
2、忙着准备一个微博活动。是让网友推荐最喜欢的莫言小说中的文学地理场景。他生怕点击的人数太多,网络瘫痪,赶着申请容量更大的网络。颇为自得,在他看来,其他部门都还停留在想的阶段,只有旅游局拿出了具体方案。
3、选中的场景会成为旅游局招商引资的资源。他希望有企业家投资,如果能建成影视城是最好的结果。想拍莫言的电影。而且,“莫言还在创作高峰期”。
4、高密市旅游局也根据莫言的旧居在设计自助游和乡村休闲游的线路。文化太静态了,加了旅游,让人流动起来,才会有经济收益。
再次,是高密市文化广电新闻出版局的局长,疯狂指数三星,始终疯狂不到高潮的状态,他的事迹主要有:
1、他认为,从此文化旅游节将成为高密的文化品牌。
2、他总结出的“红高粱精神”,也被他称为“莫言精神”:“吃苦耐劳,刚正不阿,谦逊。”
3、他希望有投资商能来建设莫言的文化产业。在高密,之前有想建晏子文化园的规划。晏子是高密最早的名人。莫言获得诺贝尔奖之后,文化园将有一部分是莫言的文化园。
4、“借着热乎劲儿,引来世界级别的文化投资,突破几亿。”文化界的讨论会上,局长一个人说着,手在空中有力地画了一道弧线。
最后,就是草根阶级的众生相了,疯狂指数二星,疯的快,好的快,捞一把是赚的,没捞着,也会跟着拍巴掌。
1、莫言文学馆馆长毛维杰说,最近高密人第一杯酒,肯定是"先为莫言老师获奖干一杯"。这段日子,高密人走在大街上,精神头都不一样,"带劲"。文化馆的一条横幅颇有意味,“莫言获大奖,中国很高兴”。 在莫言获奖的文化界座谈会上,有人提出,要淡化潍坊高密,多说"中国高密"。莫言研究会已有35个理事。
2、经营旅行社的老板,说现在高密旅行社都在跃跃欲试,只是不知道如何参与。“就等政府的消息了”。 以后青岛宣传语会成为,“紧靠诺贝尔文学奖获得者的故乡”。
3、高密诗人李丹平说,高密再也不是以前的高密了,“它是中国的文学高地,国家的圣地”
4、高密的出租车司机,迅速地背出莫言家几门几号,得意地说"他和我同学的老婆是一个村的"。出租车上的电台不时有人询问莫言旧居怎么走。
5、新华书店莫言的小说专柜空了。小书店贴出了预订莫言书籍的牌子。一本从未听说过的杂志,因为最后一页有莫言的照片被放在了书架的显著位置。
6、在"莫言迷"张守云看来,高密大街上挂了很多祝贺莫言获奖的横幅,这还远远不够,“应该从青岛机场一路挂过来”。
7、慕名前往莫言故居的游客,偷挖了一根萝卜还自豪地炫耀:“莫言家的萝卜,莫言家的萝卜啊。”莫言的院子里种了一行胡萝卜,被踩得七倒八歪。有人在墙边发现了山药豆。两三个人跑过去摘了起来。妈妈跟女儿说,把山药豆煮了吃,明年咱也拿诺贝尔奖。莫言的二哥管谟欣站在一边,脸上看不出表情。院子的墙缺了一角。有人拿出相机合影,“这是历史”。
莫言获得诺贝尔奖,就像是天上掉下的馅饼。“天大的利好”。
抹杀文人的创作灵感
是对文人学者最大的不尊重
莫言的作品可不仅仅是《红高粱》一本,还有作品叫《丰乳肥臀》,请问高密这一干疯狂的群体:“你又怎么实现呢?”莫言曾说:“自己只有站在高密的土地上,创作才有感觉。他喜欢高密的平静。”这种平静伴随着莫言的获奖被打破,被彻底改变了,这些投资究竟能不能收回来,给当地能不能带来收益,带来的是短期效益,还是有着某种个人的倾向,我们不得而知。只是,我们知道,这种投资都是高风险的,不应该是一拍脑袋就决定、一拍胸口就承诺、一拍屁股就走人的。
莫言先生不一定愿意这样!他之所以取笔名为莫言,除了在那个特殊年代不要妄言的寓意外,在他的成长道路上,已然形成了一种惯性思维模式,那就是低调。不喜张扬的个性才让他一直活在一种淡然的意境中,独善其身,而没有落入如今这个繁杂浮躁的尘世陷阱中,所以,口碑良好一直是他人生的写照。不管你同意与否,也许你会讲他的政治立场不够明确,也许你会说他过于谨小慎微,但是,这些都不重要,重要的是他一直保有着一种克己的人生品格。是的,人这一生,只有克己,才能夺人。
而眼前这一场接着一场的喧闹,就有些令莫言先生人在江湖漂,哪能不挨刀的身不由己了。国情如此,国人亦如此,没有人拿默默无闻当供奉,只有人用价值来衡量。
不要用文化伤了民生。有人说外国人就爱看那些如何写中国人愚昧原始本性的书,这也是莫言之所以获奖的原因,如果这种说法成立的话,那么,不好意思,我们的官员,我们的人民,无时无刻不在上演着活生生的素材;也有人说莫言的作品充满了魔幻与现实的纠结,那么,不好意思,看看有莫言获奖引发的一系列围绕利益而生的行为,本身就象是魔幻现实小说的情节,说明我们都生活在魔幻现实里够写一小说了,而且是纪实的。
莫言获诺奖,的确可喜可贺。借着这一喜庆,提高当地文化、旅游知名度,搞好相应基础建设,让家乡老百姓实实在在“粘莫言的光”,增加他们的收入,改善和提高他们的生活水平,这是无可厚非的好事。只不过要提防“脑膨胀”、“搞过头”,不要搞“有条件上,没条件创造条件也要上”这种假大空的花架子。不要穷折腾当地老百姓,现在谁还种高粱啊,而高密却为了营造旅游气氛,将农民正在使用的耕地改种“观赏性”的红高粱,这不是赤裸裸剥夺农民的合法耕种土地,是什么?我国可用于耕作的土地在逐年减少,主因就是权贵阶层的任意妄为造成的,毫无章法地征地以及霸王式的强迁、血迁行为的背后,更是无视法纪的猖狂。只图一时的政绩光耀门楣,而彻底忽略了后人赖以为生的粮食生产,孰是孰非?
莫言很低调,莫言的家人很低调,莫言家所在村庄也很低调,值得赞赏!有些人却疯了,不断上演着很丑陋的行径,有没有人可以让他们清醒?让他们的行为可以经得起历史的考证?
诺奖莫言
莫言诺奖
文无第一,武无第二。都说此次莫言的获奖是情理之中,意料之外。外国人对中国人并不真正理解,莫言算不上伟大作家,他的作品,很含糊,但是在中国能有这样的人也算是不错了。作为经历过困难时期的“50后”,饥饿是莫言刻骨铭心的童年记忆,他也将这种心理和身体的双重印记,写到了自己的多部作品之中。从莫言获奖之后各种思路的分歧看,这个国家一方面是进步,一方面是价值观在撕裂。
莫言的获奖,似乎也唤醒了国内众多作家的夺奖梦想,一时间对于中国的诺贝尔奖饥渴症来说,像是一剂非常剧烈的春药,一种祖国文艺的春天即将来临的呼声,突然变得鼎沸起来。然而,走具有中国特色的诺贝尔文学奖获得者之路,绝无复制的可能。文艺的繁荣,是靠自由,不是靠别的东西,莫言能获奖,也是个异数。
事实上,文学比诺贝尔文学奖更重要。商业化的浪潮让各种“奖项”、“称号”、“畅销作品”成为衡量一名写作者的重要标尺,再加上国人对“诺贝尔奖”抱有的“天然崇拜”,这一高高在上的奖项确实让人垂涎欲滴。然而,文学一旦弄成国家的颂歌、民族的旗帜、政治的喉舌,或阶级与集团的代言,尽管可以动用传播手段,声势浩大,铺天盖地而来,可这样的文学也就丧失本性,不成其为文学,而变成权力和利益的代用品。
真正有良知,真正冷静的文人,哪怕是文学爱好者,都应当清醒地认识到,在这个体制和文化的既得利益者甚至同盟共谋的时代中,莫言如果获得诺贝尔文学奖,诺贝尔文学奖就成了世界级的茅盾文学奖,我们也就不需要将获得诺奖当做奋斗目标了。
现在的“莫言热”很快就会过去,文学的相对边缘、落寞仍然会一如既往,也没什么不好。
过热、过为、过思,将成为一种文化灾难。.
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