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【风林秀品红楼】红楼众生相:爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土


爱自己尊若菩萨窥他人秽如粪土

来自有听读书

17:14

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有听读书官方团队作品

文 |  风林秀


如果说,给大观园中的女子每人用一句诗作一个身份标识,会是哪一句呢?


黛玉:事若求全何所乐。

宝钗:淡极始知花更艳。

探春:高情不入时人眼。

宝琴:名利何曾伴汝身。


如果给整个贾家人来一个共同标识呢?那就只有这句最合适了:爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土。其实这句话本来是形容薛蟠的老婆夏金桂的。但如果就此以为,写谁是谁,那就不是红楼梦的手法了。那么对这句话细细思索的话,意思是什么呢?就是寡恩与薄情。


▲《红楼梦》剧照。图源网络

1

与薄情相对的是多情。在红楼梦中,其中有两个人最多情。一个是“助情谁劝我千觞”的林黛玉,一个是“多情伴我咏黄昏”的贾探春。林黛玉的多情,一是对贾宝玉的专情,二是对大自然的多情。林黛玉特别推崇李商隐的“留得残荷听雨声”,其实正是她多情性格的写照;那么探春的多情,则是对美好的人物与事物的多情。而赵姨娘的为人是她所不耻的,所以她的多情还是一种爱憎分明的多情。


说了多情的,再说说无情的吧。要说红楼梦中的无情,就先看迎春的判词。中山狼,无情兽,全不念当日根由。大家都知道,这个判词说的是迎春的老公孙绍祖。可是,物有来龙去脉,事有因果始终。


记得查抄大观园的时候,迎春的首席大丫环司棋被撵,司棋求迎春去给说个情。可是迎春答应了却没有去说。最后司棋走的时候说了这样一句话:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有?”可是迎春怎么说的呢?她含泪道:“我知道你干了什么大不是,我还十分说情留下,岂不连我也完了。”这自己的首席大丫环都已经大难临头,可是迎春想到却是怕连累了自己。你今天的自私与无情的果,岂止不是他日别人对你无情的因吗?


那么说了迎春了,也要说说司棋。司棋为什么被撵呢?表面看是她和别人私通的信件被发现了。但其实还有一个原因,竟然是因为一个蒸蛋。司棋是副小姐,他派莲花去大观园小厨房要蒸蛋,结果和管厨房的柳妈发生了争执。莲花回去一告状,司棋带人来把小厨房一通好砸。


事情还没完。之后,莲花又把柳五儿告了,这事当然也牵扯到了柳妈。后来,司棋的婶娘秦显家的还准备接管小厨房。可谁知道这事最后被平儿给压下来了,结果柳妈又“官复原职”了。


说到这里呢,我们发现,平儿基本上就是“平事”的,她跟袭人,合称“平息”。那么司棋呢,其实就是一局“死棋”。还有就是鸳鸯和晴雯,这二人合在一起,就成了“冤情”。


对比一下就知道,平儿在许多的事情上,都会选择息事宁人,即使曾经说要打春燕娘四十板子,也只是吓唬一下而已。其实袭人的为人处世跟平儿有相似之处,也是虑事比较周全周到。但她与平儿却又有着一些本质上不同的东西。比如说她抱住王夫人的大腿,可能做一些告密的事情,这点就与平儿相去甚远了。


平儿在许多事情上,她真的能设身处地替他人着想,这点还真有点像他的主子贾琏。袭人做事的出发点就会复杂一些,比如说为了宝玉好的事情她会去做,为了王夫人她也会去做一些不顾姐妹情谊的事情。那么晴雯,就是最直接的受害者。


▲《红楼梦》晴雯剧照。图源网络

2

晴雯这个人,用一个俗一点的词来形容她,就是眼明心亮。这样的人通常都是“心高不认天家眷”的。其实要说她伺候宝玉比袭人要好。因为她是一个“风流灵巧”之人。书中也说了,晴雯“睡卧警醒,且举动轻便”,其实她各方面都比袭人优秀。她的问题就是出在一张嘴上,什么事情看得比谁都清楚,比谁都明白;看明白了吧,心里还存不住,还必须要说出来。为什么这样呢?因为在这种人的心里,事情总是有对与错、是与非、正义与邪恶的。那么从这一点上来说,晴雯与黛玉是极其相似的。这就是天性,想改也改不了的。


正因如此,所以晴雯的这种性格造成了她“寿夭多因诽谤生”的宿命。


晴雯这种爱憎分明的是非观,还表现在她与宝玉的关系上。


我们看,宝玉与袭人有过夫妻之实,与碧痕有过暧昧的洗澡。而晴雯与宝玉之间,实实在在是非常清白的关系。按道理说,晴雯与宝玉的接触比袭人并不少,甚至亲密的机会会更多,可是二人之间却什么都没有发生,这是为什么呢?其实,这恰恰是要告诉读者,晴雯是一个懂得自重的人。所以在最后,她把自己的贴身旧红绫袄换给宝玉,他说,论理不该如此,只是担了虚名,我可也是无可如何了。在这个时候,她还是先说一句“论理不该如此”,可见晴雯到底有多冤枉。


本来,晴雯是一个真正知礼、懂礼、守礼之人,袭人、碧痕才真正没有守礼。可最后,这两个人都没有事,王夫人却偏偏把晴雯赶走了。归根结底,就是因为不是自己的心腹之人啊。晴雯为了自己的自尊,却搭上了性命。岂不悲乎?这个悲剧是否可以避免,倒很难说。但作为晴雯来说,她性格中有一点是可以避免的。


一个人,爱可以分明,那是你的底线;但是憎,却未必一定要如此分明。


水至清则无鱼,人至察则无徒。就说晴雯撵走坠儿的事情吧,其实完全可以不必做那么绝。坠儿是有错,但晴雯这样直接把人打入地狱的做法,却是没有给人留下回旋余地。那么回来他被王夫人赶走,甚至连分辨的机会都没有。


表面看晴雯是冤枉的,坠儿是罪有应得。但本质上,当一个人自视太高,就会视别人秽如粪土。种下恶因,自然也会有被别人视如粪土的时候。在这点上,晴雯其实就是林黛玉的翻版。


▲《红楼梦》黛玉、晴雯剧照。图源网络

3

黛玉这个人也是这样,嘴上太不饶人。他最有名的话就是骂刘姥姥是母蝗虫。就连探春给自己起名“蕉下客”的时候,黛玉都不忘用“蕉叶覆鹿”的典故来揶揄几句。所以探春说她是“忙中使巧话来骂人”。


还有就是周瑞家的送花的时候,她说,要不是别人挑剩下的也不给我。其实越往后看我们就越清楚,周瑞家的绝非等闲人物。有一次他的女婿冷子兴跟人打官司,她都没拿着当个事,找王熙凤一说就把事办成了。还有后面驱逐司棋的时候,宝玉看见想让停一下都不可能。周瑞家的说:我们只知遵太太的话,管不得许多。这话说的多强硬。所以说,王夫人开始时候只是韬光养晦,当她动起手来的时候,不会给任何人反手的机会的。即使是贾母面前第一红人贾宝玉,在王夫人的一个仆人这里,也是束手无策的。


就像黛玉,说探春还可以,探春这人毕竟很大气,不会跟她一般见识的。但黛玉得罪周瑞家的就不行了,当时书中这样说,周瑞家的听了,一声儿不言语。正如郭冬临所说,你这什么都没说,可是比说什么都厉害。


王夫人在《红楼梦》中是有名的“菩萨心肠”。她是真正的“爱自己尊若菩萨”,其实她的手下周瑞家的就是她的缩影。大家看,刘姥姥找上门来,周瑞家的二话不说热情相助。给人造成一种特别喜欢助人为乐的印象。但其实,类似这样的事情恰恰是展现她们手段的机会。这与平儿助人的性质其实是不一样的。书中也说了,周瑞家的就是为了显示一下自己的能力。我们看,王夫人派系的人,通过帮助别人来展示和演绎自己的菩萨心肠。从内心之中,依然对别人是视如粪土的。当然,这是对待旁不相干之人的态度。这点,与黛玉、妙玉、晴雯等人有着天壤之别。


这样一分析,我们逐渐明白。爱自己是整个红楼中人的天性。每个人都用不同的方式在展现着“爱自己如尊菩萨,视别人秽如粪土”的天性。只不过,王夫人派系能对旁不相干的人加以利用。但如此一来,也给这些人带来实际的恩惠。所以我曾经说过,刘姥姥其实就是一个大观园人物命运的量天尺。对她不好的人,命运会马上不好;对她好但非真心好的人,会暂时得意,但也不会长远;对她好并有那么几分真心的人,命运应该不会太差。这样我们再深入分析一下就更清楚了。


第一个取笑刘姥姥的鸳鸯。所以鸳鸯的命运,料定应跟晴雯相似。


第二个取笑刘姥姥的黛玉。黛玉的命运……无需多说了。


还有一个妙玉。貌似她对刘姥姥好像也不好。但是且慢……她虽然嫌弃刘姥姥,要把刘姥姥喝茶的杯子扔了。但毕竟没有扔,因为最后给了宝玉了。所以,她的命运将来应该会有峰回路转,并对未来红楼梦中其他人物的去向起到积极作用。


第一个对刘姥姥好的就是周瑞家的,延伸包括王夫人。所以在查抄大观园的时候,正是王夫人一派最为得意之时,但这也正是整个贾府走向衰败的开始。正如探春所说,百足之虫,死而不僵,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢!那么在大观园的整个查抄过程中,探春显示出了她的担当。她把大门一开,查吧,但只能查我。至于我的丫头,你们不能查。因为我是她们的贼头。


这样的一个细节,在大观园中,只有探春才有保护手下的能力。这点与贾宝玉形成了鲜明的对比!


宝玉平时什么事都能揽到自己身上。可这到了关键时刻了,他连自己的二号首席大丫环晴雯都不能保护。还有那个芳官,起了一大堆名字,什么温都里,金星玻璃,耶律雄奴等等。芳官本就年龄小不懂事,如果真正爱惜她,应先教她们一些礼节以自保。而不是一味纵容她们胡闹,真闹出祸来了,做主子的却又不能收拾。你说这不是悲哀吗?


再有一个对刘姥姥好的,就是王熙凤派系。这其中包括王熙凤与平儿。


▲《红楼梦》王熙凤、平儿剧照。图源网络

4

王熙凤对刘姥姥的好至少有一多半是真的。否则,她就不会让刘姥姥给她的女儿大姐起名字了。那么我们看,最终巧姐的结局应该是完整的。算是“巧得遇恩人”了。


那么还有平儿。其实平儿跟刘姥姥才是几乎没有任何关系。但她也周济了刘姥姥许多用得着的东西。虽然不是很珍贵,但一来对刘姥姥来说用得到,二来对平儿自己来说也算不少了。所以说这个人对刘姥姥是真心的好。她不但为自己积了德,还为贾琏、王熙凤、巧姐都一起积了德。所以我们看,如果一个人爱自己若尊菩萨的话,那么对待别人总会不自觉的视如粪土。只有那些真正待别人如尊菩萨的人,自己才真像一尊菩萨。所以说,不要做自己眼中的菩萨,要做别人眼中的菩萨。


整个红楼梦其实就是一局无解的棋。这点秦可卿给王熙凤托梦的时候早说过了。衰败是早就注定的了。那么在这样的一个乱局中,如何能有一个好的结局呢?那就是多生一点善心,多举一些善行。


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