秦始皇遗诏到底写了什么,最终断送了扶苏性命?

2017-08-08

秦始皇遗诏到底写了什么?

来自有听读书

12:09

有听读书官方团队作品

文 |  江河散人 · 主播 |思想君 · 编辑 | 浅墨


公元前210年,秦始皇第五次巡游天下,不料中途病重,自知将死的嬴政,下令让扶苏从上郡赶回咸阳,到那里为自己主持葬礼。虽然始皇帝没有明说,但言下之意自然是让扶苏继承皇帝位。

然而,这封诏书却被赵高等人截胡了。等到始皇帝驾崩后,赵高联合李斯密谋拥立胡亥为帝,并假传圣旨令扶苏自杀。扶苏果然中计,扶苏自杀的消息传来后,胡亥大喜,才公开了始皇帝的死讯,并即位称帝。

这就是著名的沙丘政变,它出自司马迁的《史记》,两千年来,一向被认为是历史的真相。然而,2009年,北京大学获得了一批来自海外捐赠的西汉竹书,其中的《赵正书》却提供了另一种截然不同的说法。

这里的赵正,即是嬴政。先秦时,姓是姓,氏是氏,两者并不相同。为什么有这样的区别?简单来说,姓表明血缘关系,而氏则表示当前的政治身份。

嬴政中的是姓,传自上古。他的氏是赵,因为嬴政的先祖赵父被封在赵城,而先秦的贵族常以封地为氏,所以嬴政这一支便以赵为氏。到了汉代,人们对姓氏已经傻傻分不清了,所以对秦始皇的称呼,有人称之为嬴政,也有人称之为赵政,或者赵正。

 ▲秦始皇出巡图(图源网络)


《赵正书》主要记录了从秦始皇第五次出巡,到秦二世即位后诛杀蒙恬、李斯等大臣及皇室子弟,一直到秦朝灭亡这一段史料,它与司马迁《史记》中有关秦朝历史的记述,有的相同,有的不同。其中,最大的一处不同便是胡亥即位问题。

下面便是《赵正书》的版本:

从前,秦王赵正巡游天下,到柏地时生了重病。临死前,不由得泪流满面,并发出长久的叹息,随后他对身边的大臣说:你们都是忠臣,帮我谋划一下该立谁吧。


丞相李斯、御史大夫冯去疾,冒死回答道:现在离京师太远,如果诏群臣来,恐怕有人会暗中密谋,请立皇子胡亥为您的继承人。秦王回答了一个字:可。


秦王死后,胡亥继承了王位,便立刻杀了他的长兄扶苏、中尉蒙恬,并大赦天下罪犯。


由上面的叙述我们可以得到两点结论,第一,《赵正书》的作者并不承认秦朝的正统,所以称呼秦始皇为秦王,表示他只是战国诸王之一。第二,胡亥的即位,是秦始皇生前正式任命的,并不存在所谓的沙丘政变

自《赵正书》出世后,一票历史爱好者纷纷惊呼毁三观,认为被司马迁所欺骗了。然而,其实没有这么简单。

司马氏世代为史官,因此,司马迁作《史记》时,接触的材料很多。他不仅亲眼看到了秦国的官方史料,而且还参考了当时所有能接触到的材料,所谓网罗天下放失旧闻。在综合比较之下,才选择了他认为靠谱的写进《史记》中。

与之对比,《赵正书》的史料来源我们目前却不甚了了。同时,我们也很难相信他能接触到比司马迁更多、更靠谱的史料。

更重要的是,《赵正书》所记载的是孤证,并没有其他史料作为有力的支撑。而孤证不立,我们不能因为它的新颖、颠覆就以此否认《史记》版本的真实性。

那么,就有人问了,你扯了这么半天,难道就是为了论证大家本来就熟知的历史故事确实是真的?

沙丘政变并不存在,胡亥的即位是秦始皇认可的。只是,不能仅凭《赵正书》的内容便否认《史记》版本的真实性


 ▲胡亥画像(图源网络)


所以,下面要为《赵正书》的版本增加三条证据:

第一,据《史记》记载,长子扶苏因为不满秦始皇焚书坑儒等一系列政策,被大怒的始皇帝发配到北方的边疆之地,做了蒙恬军中的监军。

吕思勉先生指出,按照古代的政治惯例,太子是不出京师的,更不会在军队里任职。假如这样做了,就是表示不会立他的意思。因此,秦始皇让扶苏担任蒙恬军中的监军,其实就是放弃立他为嗣的意思。

同时,从这个角度来看,扶苏的自杀就不难理解了。

《史记》记载,秦始皇死后,胡亥等人矫诏逼扶苏、蒙恬自杀。扶苏接到消息后,二话不说便要拔剑自刎,但一旁的蒙恬却劝道:

皇帝在外巡游,且没有立太子。如今只是来了一个使者,公子便要自杀,谁知道这不是他人设计的阴谋呢?希望公子再次请示皇上,如果是真,然后再自杀也不迟啊。

蒙恬的这番话当然有私心在内,因为扶苏不死,他也就不会死。但无论如何,他的建议合情合理,后来他自己也是这样做的。然而扶苏却丝毫不听,连辩解一番都不愿,非执意立刻自杀不可。

这就不免让人心生怀疑了,因为没有人是不怕死的,即便如蒙恬那样见惯生死的大将也反复向秦二世上诉。原因何在?

合理的解释是,扶苏100%认为这是出自始皇帝的命令,因此辩解也无用,不过是自取其辱罢了。知父莫如子,扶苏既然生出这样的想法,则说明他与始皇之间的关系早已非常紧张了。

以此推论,始皇帝怎么会想到在死前立与他不和的扶苏为太子呢?

 ▲公子扶苏画像(图源网络)


第二,秦始皇曾经想过立胡亥为太子,并曾经公开过自己的意见。《史记·蒙恬列传》记载,在得知扶苏已死的情况下,胡亥本有意放过蒙恬一马,但赵高却想要灭蒙氏一门,于是怂恿胡亥杀掉蒙毅、蒙恬兄弟。

他给出的蒙毅该死的理由是:始皇帝曾经有意立胡亥为太子,但蒙毅却再三劝阻,最终打消了始皇帝的念头。

得知这一消息胡亥大怒,于是立即下令赐死蒙毅,并告诉杀他的理由:先帝曾经想要立我为太子,但你却百般劝阻。如今丞相认为你缺乏忠心,想要诛连你的族人。朕不忍心,只是赐你一人死罪,这已经是很大的荣幸了。你自己看着办吧。

蒙毅这样回应:要是认为我不能明白先帝的心意,那么,我年轻时便入仕为官,直到先帝离世,我始终受到信任,仕途一直顺风顺水,应该说是能明了先帝的心意吧。要是认为我不了解太子的才能,那么唯有太子能陪侍先帝,周游天下,和其他的公子比起来,相差太远了,我还有什么怀疑的呢。

先帝举用太子,是多年的深思积虑,我哪里敢进什么谏言、进行什么谋划呢?不是我花言巧语来逃避死罪,只怕牵连羞辱了先帝的名誉,希望大夫为此认真考虑,让我死于应有的罪名。

显然,蒙毅认为胡亥给他安置的罪名是莫须有的,而他不愿这样不明不白的死去,于是便有了这一番申诉。按照蒙毅的言论,秦始皇的确有意立胡亥为太子,而且是经过了多年的思考的。

蒙毅临死前的这番话,应当是可信的。

 ▲秦始皇出巡图(图源网络)


第三,秦始皇巡游时,众皇子都留在咸阳,唯独胡亥跟随在一旁,这透露出秦始皇对胡亥的宠爱。不过,不止如此。

对于皇帝的巡游,过去通常持一边倒的批判,认为这是皇帝耽于享受、声色犬马、风花雪月的国内自驾游。这样的举动一无是处,徒增劳民伤财的害处。这样的历史印象,源自秦皇汉武以及隋炀帝、明武帝等的巡游活动给社会带来的种种负面作用,同时又由于文人墨客对康熙、乾隆下江南的逸闻趣事的渲染描绘。

但这显然是一种误会。一个明显的理由是,鉴于秦汉时代的交通状况,我们很难说秦始皇的游行是一件愉快的事情,况且他本人也正是病死于巡游之中。

实际上,秦始皇的巡游乃是一项政治活动,与古代帝王巡狩四方有着同样的意义,其目的是为了行使政治权力、控制地方政权、祭祀山川河流、统一社会思想等等。正因如此,秦始皇每次巡游时,都有李斯为首的一套行政班子跟随,以处理国家政务。

始皇帝的五次巡游,不是游山玩水,在二十多位皇子中,他只带胡亥出行,当然也不是为了和家人一道去度假,而是想要让他多接触国家大事,以培养他处理政治事务的能力。这其中隐含的目的不言自明。

所以,从上面所列举的三条理由来看,秦始皇生前早有意立胡亥为太子,司马迁在《史记》中所记述的沙丘政变恐怕并不属实,很大程度上来自于陈胜等造反派们的虚构与宣传。


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