日慕乡关一直认为张黎的另一部作品《走向共和》才是中国大陆电视剧的神作，当然，《大明王朝1566》也是非常好的一部电视剧。
中国历史中“明史”是一段特殊的存在，不仅仅因为它距离现代社会比较近，还因为他是汉人建立的最后一个封建王朝，是中原文化为核心的社会制度集大成的一朝，有很强的借鉴意义和研究价值。
电视剧从雪中开始，漫天飞舞的大雪营造出天地萧杀万物入冬的不祥之兆，而此时的深宫之中，以严嵩严世藩为首的腐败分子和以徐阶高拱张居正为代表的改革派正斗得不亦乐乎。
而醉心修道的嘉靖皇帝端坐一方，坐看群臣内斗。
如果不知道电视剧名字中有嘉靖与海瑞（电视剧原名叫做《大明王朝1566嘉靖与海瑞》），你会以为这只是一部反映宫廷权力斗争的正剧，按照历史记载，徐阶等人最终斗倒了严嵩，取得了阶段性胜利，为后续的隆庆改革奠定基础。
如果电视剧这么拍就很普通了，张黎的野心不止于此。
江南织造案看似是严嵩与徐阶两派的矛盾焦点，实则是引出一起争议：大臣或者是国家，究竟应该维护百姓的利益还是皇帝的利益！
嘉靖皇帝是个聪明人，甚至有可能是明朝仅次于太祖成祖最聪明的皇帝，正因为他聪明，所以他更自私。引用著名学者钱理群的说法，他就是个“精致的利己主义者”。在他的计划里，个人长生是放在第一位的，为此他可以堂而皇之的牺牲百姓的利益，不上朝，不见儿子，不辨忠奸，大兴土木。那些束缚皇帝的成法，譬如祖宗的江山社稷，子嗣的万年延长，他毫不在乎。
嘉靖当然不是昏君，他的聪明之处在于，他十分精巧的控制住自私的程度，既满足了个人私欲，又能有效的把控局势。电视剧中说他是明朝最大的会计，十分精确。
嘉靖最为精准地展现了封建社会君王的普遍心态，也是其中最为出色的利己主义者，而明朝的党争更有代表性，严嵩和徐阶，不能简单地用忠奸来区别，严嵩父子时时事事把皇帝放在第一位，通过揣摩圣意无条件满足嘉靖需求来达成自己的政治野心；徐阶等人则以读书人自居，坚信百姓利益为重，在皇帝与百姓利益冲突的时候主张百姓为先。
双方的分歧在于皇帝百姓利益的优先级。
就在此时，海瑞出场了！
海瑞的意义无疑被电视剧大大拔高了，张黎一改其书呆子的刻板形象，把他变作一个做事认真、谋略出众却意志坚定、品质高洁的好官员。
他的使命只有一个：为天下苍生谋福利。
海瑞的出现真正确立电视剧的平衡，一头是以个人利益为重的皇帝，一头是以天下百姓为先的海瑞，如果把政治看作是一个跷跷板，海瑞和嘉靖分居两头，群臣、太监、商人等在中间不停的流转。
以海瑞的身份地位，他与嘉靖的博弈不对等，也绝无胜算，所以电视剧巧妙地把这一系列矛盾隐藏在“江南制造案”中，通过这个案子的进展不断改变双方的力量对比。
打垮海瑞很容易，但海瑞垮了，江南的案子就永远无法解决；江南的案子解决不了，胡宗宪就没有军饷；胡宗宪没有军饷就无法打赢倭寇；无法打赢倭寇就无法出口蚕丝；而无法出口蚕丝，嘉靖就没有钱继续修仙问道。
一连串的因果关系给了海瑞与皇帝博弈的空间，他在解决问题的过程中不断制造新问题，最终把矛盾聚焦到皇帝与百姓的利益对立上来。
而皇帝利益与百姓利益的对立是王朝更替的根源所在。
电视剧到这里，早已超越了大明朝的界限，所展现出来的问题也不再是一时一事，而是千百年来王朝兴衰的周期律。
“民为重，社稷次之，君为轻”，也只有海瑞，把这句话当成真的。因为只有他，把做官看成是为百姓谋福利，实实在在的践行圣人之言。
他最大的特点不是刚直，严苛，而是真实。而夹在那个年代中的各色人物，却因为这样那样的原因，忘记了读书的初心，比如说一心报国却陷入师徒恩义的胡宗宪，笃信理学却又沉迷权术的赵贞吉，进退两难的太监吕方，老谋深算的严嵩，霸道无脑的严世藩，绵里藏针的徐阶，一惊一乍的高拱，儒雅睿智的张居正……
他们用独特的个性演绎了两千年封建社会百官群臣的众生相，共同构成了这幕大剧。
不能不说，张黎和编剧刘和平的野心太大，他们想创造的不是一部年代剧，而是一首贯穿整个民族历史的史诗。
而演员精确的表演也为电视剧加分不少，陈宝国依旧用他熟悉的傲慢来掩饰嘉靖的精明，倪大红迟缓的动作下隐藏着一颗悸动的心，黄志忠亢奋的语调把海瑞的为民请命刻画的入木三分。最为出彩的是小阁老高育良书记，把一个霸道又鲁莽的严世藩塑造得十分精彩。
但我个人依旧认为这部电视剧不完美，她最大的优点恰恰是最大的缺点所在，那就是用代理人的方式来展现社会分裂，犹如冲关打怪的游戏一般，通过前期无数的铺垫，最终“王见王”，而嘉靖也在海瑞的感召下反思自己，最终通过对儿子的期许来实现救赎。
这种升华对于传播正能量是很有必要的，却陷入了一种佛教式的顿悟禅机，把人性的复杂一股脑忽略了，仿佛几十集的情节安排，无数的人头落地就是为了唤醒一个瘾君子，并最终赋予他拯救地球的宏大使命。
比起《走向共和》中大谈制度革命，这种押宝式的救赎太不真实。
当然，我们几千年的中华文明从来都是把希望寄托在明君圣主身上，习惯了！
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