曾国藩六戒第四：“谋可寡而不可众，利可共而不可独”，是何意？

曾国藩，为晚清重臣，为晚清中兴三大臣之一，曾国藩是曾子的第七十世孙，字文正，也被世人称为“曾文正公”，人们将曾国藩誉为“古今半个完人”，他的一生，完成了立功、立德、立言三不朽，著有《曾国藩家书》、《冰鉴》、《挺经》传世，曾国藩的人世哲学，几百年来深受后人借鉴，有曾国藩修生十三训、曾国藩六戒五勤等箴言。

今天，就来谈谈曾国藩“六戒”中的第四戒——谋可寡而不可众，利可共而不可独。这句话有何深意？

第一、谋可寡而不可众

这句话字面上的解释是：谋划任何事情，可以与少数明白的人咨询探讨，但是切记不可以听取众多的意见。

这句话与人们所说的“集思广益，博采众长”是相反的。

其实战国时期的卫鞅，就曾经说过：“高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民”,大体上认为，真正理智的，有独到见解的人，往往会遭受到众人的非议，虽然他们是“众人皆醉我独醒”，但是众人眼中，他们却成为了另类。

《淮南子·人间训》:“今万人调钟不能比之律,诚得知者,一人而足矣。”，也告诫了一个道理，决策的成功正确与否，往往不是取决与参与决策的人数，而是参与决策之人的智慧。

《商君书》:“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众”中也告诫人们，真正能够成功的人，往往是能够有自己的独到见解，而不会与众人谋划的。

而现实世界中，人与人之间因为所处的环境，经历阅历不同，对事情的看法是存在差异的，所以，曾国藩认为，谋划事情，可以去请教少数真正明白的人，不必与太多的人一起谋划，否则很难成事。

二、利可共而不可独

这句话就非常好理解了，取得的利益，只可以与人共享，而不是自己独霸所有利益。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。只要在“取之有道”的前提下，去谋划自己的利益，追求自己的利益无可厚非，但是独霸利益，则不属于“取之有道”了，是一种自私自利的表现，而这样的人，路会越走越窄。

谋可寡而不可众，利可共而不可独，曾国藩对这句话做过补充，那便是——独利则败，众谋则泄。