一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。"-纪晓岚的一副对联.

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耕读文化

耕读，"一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。"-纪晓岚的一副对联.反映了古人的价值判断和人生理想，明了地指出了做人做事的分界，是高尚的人格追求和高洁的生活情趣的客观写照。

"耕读传家久，诗书继世长"，是传统文化的核心解读。"耕读传家"，在许多古旧住宅的匾额上，我们经常看到这四个字。"耕读传家"在老百姓中流传深广，深入民心。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。"耕读传家"既学做人，又学谋生，本分做人，不废学业，耕读为生，朴中带雅，且沾一点书香，在农耕社会里被视为世代传家、民族延续的根本。

皓首穷经、躬耕垅亩，起于阡陌、达于士宦，进而修身、齐家、治国、平天下，是耕读的理想结果。诸葛亮躬耕南阳，名为读书实为等待时机与明主。借耕读以图大志，假隐者之名以待天子，身居漏室，心怀天下。

耕读是人格的升华。在古代的"耕读"中，"耕"是放在第一位的，"耕"是维持生命的劳动，能"耕"得好，就不愁吃穿生存；"读"是放在第二位的，因为"读"得好实在不易，但真要读好了，那是要成龙变虎，成官成宦的。阡陌中，藏有志士仁人，于生活变迁中有激发、有感悟，成于思想，行于文字，著书立说，留下精神财富。耕读中也有隐逸者产生建业理想，求取一世功名，留下丰功伟绩，成功后讲述着耕读的轻逸和快乐。所以古人曾说“读而废耕饥寒交迫，耕而废读礼仪渐亡”。今天的躬耕书院信奉“耕读并举家国遂昌”。

耕读是诗化人生。乡下农耕时，主人以耕读为乐，淡泊名利，感到十分惬意。晴耕雨读，日耕夜读，忙耕闲读。读书人也常以诗歌词赋咏唱耕读生活，表现寄情山水的浪漫情怀。陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"，影响了不少人的志趣，并在耕读中找到了精神的归宿和灵魂的家园。

耕读是最简单的幸福。"耕"是物质生活所需，"读"是精神活动使然，耕与读是物质到精神的演进过程。耕读是旧时许多文人的愿望，他们向往一片竹林、一册天书、一杯清茶的简单、闲适、宁静与充实。现今亦有不少人开始结篱南山、亲水筑屋，于繁忙工作之余逃离都市喧嚣，重归耕读的精神世界。

在田陌深处，风和日丽，传统的农耕方式。这样的劳动是为了享受，不是为了贪欲；所以如此明媚，如此欢悦！田间坊丽，人们心思明如水，缓歌度日，一针一线，一锄一耕，都是喜悦光阴……

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| 原创：阳光168

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