史铁生说生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。
著名学者周国平说，史铁生是中国当代最有灵魂的作家。他的一生命运多舛，在最狂妄的年纪承受着终生残疾这一人生巨痛。残疾后的他，一次又一次与死神搏斗。沉浸在生命的轮回中，他不断拷问自己：“我为什么而活？”在无数次拷问中，他终于突破自己，超越自己，活出了一个虽历经痛苦，但内心却越来越丰富的自己。
史铁生身患残疾15年后，写了散文集《我与地坛》。翻开这本书，品读着史铁生残疾前后的生活及心路历程，感受着他的成长与蜕变，解读着生命哲理。透过这本书，看到了作者对生死、欲望以及宿命等问题的思考。
地坛坐落在北京，对于地坛，史铁生有着一种特殊的感情。他说：这古园历尽沧桑，在那儿等待了四百多年，仿佛就是为了等我。每每人生最低谷时，他时常推着轮椅往那座院子跑，在四季交替的轮回中，他感受着地坛中一草一木的味道。自然界的熏染，他找到了属于自己的生活方式。可以说，地坛改变了他，让他从那个自暴自弃的孩子，渐渐变得坦然接受生活，对生活充满热情。地坛为他开启了另一道命运之门，在这里他探寻灵魂，独自思考，让人们看到了他令人动容的人生哲学。
让我们从哲学的角度来淡品《我与地坛》中，史铁生对于生死、欲望、以及命运的看法。
一、死是迟早要来的，这是一个必经之路。而生，最重要的是要怎么活？
1969年史铁生去延安插队，三年后他的双腿开始出现问题。他回到了北京治疗。那一年他刚过完20岁生日，用他自己的话说，在最狂妄的年纪，接受了巨大的打击，终身只能靠轮椅行走。这突如其来的变故，对于刚满20岁的他来说，无疑是一场灾难。他脾气变得很差，甚至有点自暴自弃。即使面对疼爱他的母亲，也无法做到内心平和。他唯一的去处就是地坛，为了能逃避现实带给他的疼痛，他没日没夜的往那跑。
地坛给了他一片宁静，在那里他可以安静地呆上一整天，不管是看书还是思考，那里是再好不过的。细想想，上帝还是蛮垂怜他的，虽然失去了双腿，却找到了一个心灵休憩的好去处。
在地坛的日子很孤独，但也正是这份孤独与宁静拯救了他，从患上残疾的那刻起，他就渴望死，无数次在那思考生死对他的意义。
他在《我与地坛》中这样写道：“记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后便安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”
贝纳文特说，在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。对于史铁生来说，超越就是从认同与接受转变为豁达。就像他在地坛感受自然界万物更替一样，他同样感受到了生死是一件自然而然的事，他不再畏惧死，生死从此变成了一道必经之路。接下来，他探寻的就是如何活的问题。
二、活的代名词 “欲望”
史铁生说，人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做欲望。他认为：可为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，比如说爱情，比如说价值感之类。这即是他开始探寻如何活的开始，又是他寻找欲望的开始。
而他喜欢上了写作，这也是他欲望之门开启的开始。那时他学写作，一开始的想法除了觉得作家是一个比较高尚的职业外，更多的是想为母亲而写。
在史铁生残疾后的最初几年，他与母亲的关系也发生了细微的变化。因为难以接受现实的打击，他经常一个人往地坛跑，从未顾虑过母亲是否会担心。直到母亲猝然离世，他才有余暇设想:他不在家里的那些漫长的日子，母亲是怎样心神不定，坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求？她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的！当他的第一篇小说发表时，他是多么希望母亲还活着！他走遍整个园子，却怎么也想不通: 母亲为什么在她儿子就快要撞开一条路的时候，怎么突然熬不住了?
后来他坐在地坛安静的树林里，闭上眼睛，想：上帝为什么早早召母亲回去呢? 很久很久，他听见了回答“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”这时，纷纭的往事一下涌上心头，此刻母亲的苦难与伟大在他心中渗透得深彻。多年后他意识到：这么大一座园子，要在这找到她的儿子，母亲得走过多少焦灼的路？这时他第一次意识到，这园中不单处处都有过他的车辙，有过他的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
后来他像中了魔一样，遇到哪件事都可以写点什么。因为写作，他找寻到了属于自己的天地。他把对生命的理解，对亲情的理解，把对万物的理解融进写作中，这让他开始通过这种欲望重新审视自己的人生。正是有这些痛苦的经历，他的作品才充满了浓烈的情感，他得以直面内心最深的苦痛，向死而生。
有人说，命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。对于史铁生更是如此！斯蒂芬·茨威格在《滑铁卢的一分钟》中说，命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运，这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
史铁生的一生是勇敢的，他从当初那个怯弱的年纪一路走来，一次次挣扎，一次次拷问，让他挺过来了。那段与生死相抗衡的日子，正是他接受命运挑战，勇敢做自己的生命历程。
三、人生本就是一个过程，好与坏都得承受。这就是命运！
散文的第五部分写了一位漂亮而不幸的小姑娘。她天生弱智，不幸的命运获得了作者特别的怜悯。兄妹情谊让作者看到了人性温暖，也让作者怀疑上帝的居心。同病相怜让作者重新产生对于苦难和差别的哲理思考。一方面，“就命运而言，休论公道”，差别永远存在；对于命运“只好听凭偶然”，总要有人去承担苦难！消灭差别的世界“将是一潭死水”。另一方面，苦难可以从另一个角度去看待，可以通过对生活的感悟去获得智慧和悟性：作者认为，正因为丑女的存在，才造就了美人；正因为有愚人，才衬托出智者的聪慧；正因为有懦夫，才显出英雄的伟大；正因为有众生，才凸显佛祖的功德无量。
在这里，史铁生并没有以宿命论去看待人生的不公，而是以乐观的态度冷静从容地理解苦难。他对于差别的承认，源于他对生命的热爱和对生活的永恒追求。
莫言曾说：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。我深以为然，每每生活中遇到坎坷，我都会温故他，让我重拾生活的勇气，一路踏歌而行。
作者简介：冯刘萍，本科学历，一级教师，城关一中英语老师。闲暇时喜欢读书，写作，旅行，运动，做美食等。
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