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这是泉州影像的新的连载题材“闽南石头”
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行走在闽南的街衢巷道里
你注意过这类石头么？
古代风水学有十二种制煞的名号：一名瓦将军，一泰山石敢当，一兽头牌，一天官福板，一姜太公到山，一黄飞虎将军，一山海镇，一倒镜，一九天应元雷声普化大将军，一媳篱，一吉竿。在闽南，自古就有通过各种崇拜形式来达到消灾祈福的目的传统，“石敢当”就是其中之一。
石敢当，原始的灵石崇拜，并赋予了驱鬼厌胜、防邪止煞、祈福消灾的神力。从粗糙的石头，到精细的石器，石使原始人抗争大自然的生存能力不断增长，成为一种灵物。而汉民族的石头崇拜，主要反映在建筑民俗中，这就是风水巫术之一的“灵石镇宅法”。北周庾信《小园赋》里就说：“镇宅神以蕴石，厌山精而照镜。”意思是要镇定宅神，使其常护左右，就必须于造屋时埋石为祭。又有宗懔《荆楚岁时记》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石为镇宅。”
基于古人对石的崇拜，取材于坚硬不易腐朽的石材，派生出埋石镇宅的风俗，也衍生出石敢当。石敢当就成为了古民居中辟邪、压风、平浪、制煞之物。借用了西汉史游的《急就章》：“狮猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”一句，才有了“石敢当”之名。人们认为“石头最硬，一切最艰恶的就让石头去承担”，即石头敢担当。
《闽中金石志》载，宋庆历五年，张纬知莆田，“再新县中堂，治地得石，铭文曰：石敢当，镇百鬼，压灾殃；官吏福，百姓康；风教盛，礼乐张。大历五年四月十日也”。闽南地区最常见的石头崇拜，用石头阻挡或镇压住妖怪，为百姓和官吏造福，为儒家教化服务。
神灵说：传说石敢当是古代的大力神，专司抓鬼镇邪，破邪驱魔，在门前立“石敢当”，能辟邪；又传石敢当是当年女娲挫败蚩尤的利器。黄帝时代，蚩尤残暴，头角所向无敌，再坚硬的岩石也要破碎，黄帝屡遭其害。一次，蚩尤登泰山狂呼：“天下有谁敢当？”女蜗投下一枚刻有“泰山石敢当”的炼石，蚩尤溃败而逃。黄帝乃遍立“泰山石敢当”，震慑嚣张一时的蚩尤，使其不敢再作祟；还有一种传说是，姜太公封神，封来封去，到最后却忘记了自己的名姓，便自封为泰山石敢当。以上关于石敢当的传说皆可上述到上古时期，带有浓重的奇幻色彩。
真人说：泰山脚下有一位猛士，姓石名敢当，好打抱不平，降妖除魔所向无敌，豪名远播。一日，泰安南边大汶口镇张家，其年方二八的女儿因妖气缠身，终日疯疯癫癫，多方医治未见起色，特求石敢当退妖，当晚石敢当就吓跑了妖怪。妖怪逃到福建，一些农民被它缠上了，请来石敢当，妖怪一看又跑到东北，那里又有一位姑娘得病了又来请他。石敢当想：这妖怪我拿它一回就跑得老远，可天南地北这么大地方，我也跑不过来。干脆，泰山石头多，我找个石匠打上我的家乡和名字：“泰山石敢当”，谁家闹妖气就把它放在谁家的墙上，那妖怪就跑了。从此传开，大家知道妖怪怕泰山石敢当，就找了块石头或砖头刻上“泰山石敢当”来吓退妖怪。除了上述的“猛士石敢当”还有“晋朝将军石敢当”“神医石敢当”“李世民卫士石敢当”等等。但都是匡扶正义，除暴安良的楷模，以此得到了世人的尊重，遂镌石以纪念。此外，还有一个共同点就是中心主人公都姓“石”。
最早的石敢当在福建，而泰山石敢当又因泰山而得名，这就形成了石敢当信仰的两个发源地：福建和山东。泰山乃五岳之首，东岳泰山是管理妖魔鬼怪之神；同时，泰山是群山之尊，统辖众山，又是古帝王封禅大典所在地，加“泰山”二字更神圣化。鲁地百姓一定会在“石敢当”之前冠以“泰山”二字，实际是抒发一种爱乡恋土的思想感情。
但出了齐鲁大地，“泰山”二字逐渐被淡化。究其原因，主要是民间传说在百姓口耳相传之间产生了变异。石敢当也伴随着鲁人的远行，传播到了全国各地。“石敢当”文化也伴随着中原人六次迁闽，来到了福建。由于年代久远，鲁人后裔逐渐闽化，不再拘泥于细节，所以只留下“石敢当”。
宋代施清臣《继古丛编》记载：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人，或植片石，镌‘石敢当’以镇之。” 在闽南地区，石敢当分为制冲煞型与聚落避邪物两种，均置于特定位置来抵挡邪煞，保护乡人及过路行人平安。
古代闽南人的观念里，道路上的鬼特别多，为了把妖怪从道路上赶走，古人采取的保护措施就是在道路直冲的地方、街巷的丁字路口、住宅拐角处、岔路口、桥梁两侧、河道岸边等“藏污纳垢”之所设立一尊石敢当，看上去道路就像被石敢当挡住了一样，妖怪就不会往这样的道路上走了。
泉州影像的“石敢当”连载题材，因她而起 —— 泉州姑娘叉叉。自去年四月起，叉叉就在这座温柔的老城不厌其烦地穿街走巷寻找与收集着窄巷的方寸之间的“守护者”。这样的举动仅仅是缘起于某博客写手的一句“市区存在的石敢当可能只剩十仙(尊)”。带着疑惑开始了默默找寻石敢当之路。
这一年来，在工作之余的古城徒步中她就已经找到了九十四尊！当然，探寻石敢当之路还在持续进行中。在这期间还有不少有趣故事，在未来的几期中会陆续分享哦～
小小石块中蕴藏着闽南的文化底蕴和乡土精神，弘扬本土民俗文化责无旁贷。搜集石敢当的动力在于文化的找寻与守护，提笔整理也是如此，大多都带着心痛的情绪。这是我们舍不得分享的的一个题材，随着城市化进程的加快，这些在城市旮旯里毫不起眼的东西，随时可能成为市场经济的牺牲品，被掩埋在旧城改造的瓦砾堆里，且越来越多的“失窃”“失踪”，让我们不得不谨慎提防。可如果没人重视这些悄然离我们远去的文化，那么失去的就将永远失去了，我们终究选择了分享，但，不倾囊而出。为了不让“有心人”有机可乘，为了更好的传播与保护石敢当，接下来的分享我们将不透露具体位置。在我们发现它的同时，也在想方设法去保护它。
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