回老家种果种菜我退休了的愿望
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。在陶渊明所有的诗词里，最喜欢《归田园居·其三》语言与诗意的美不需多说，更爱的是这首诗里的生活气。一直记得中学时代，学到这首诗时，老师的解释：“草盛豆苗稀。换句话说，他种的一点也不好，都杂草丛生了，还是每天早出晚归的，扛着锄头去田里种豆。”踩着清晨的露水，踏着傍晚的夕阳，在田园里奔忙。看看自己田里的杂草，再转头望望别人的豆田，无奈的笑笑，低头继续忙碌。
日复一日的在田园里，脚踏实地的生活着，闲采菊花，吟诗煮酒，坐看山野，云雾迷蒙。脚下，是烟火的人间，心底，是满腔的悠然。原来，中国人喜欢种点什么，种的不止是温饱，更是一种生活态度，一份雅情。种菜，是中国人的天赋《舌尖上的中国》导演说：“中国人走到哪里，都得想办法种点菜出来。”种菜，是中国人的天赋。每到一个新的地方，看到新鲜的泥土，总会想着，是不是能种点菜。于是，我们见过长在各个地方的菜，阳台的泡沫箱里，花盆里，是常规操作。地砖的夹缝里，东北的沙漠里，凡是能长出杂草的地方，就一定能种上菜！这样的种族天赋，自农耕文明开始，到五千年后的当今，未曾退化，甚至愈发强大。比如东晋陶渊明，写下“田园将芜胡不归？”三国时代诸葛亮，读书观天下，躬耕于南阳；宋朝苏东坡被贬惠州，借来半亩田，种菜养性……
明代郑和下西洋，也是因为会在“海上种菜”才让船队免于坏血病的魔咒。《瀛涯胜览》中记载：郑和船队在船上，种植了各种瓜类、茄子、胡萝卜，甚至葱姜蒜等调味料。而同时期的他国航海家，例如哥伦布、达伽马、以及麦哲伦等，在航行过程中，因缺乏蔬菜中维生素的原因，失去了两百余万的水手。种菜，是中国人最为平民化的天赋，也是这样的天赋，让我们拥有二十四节气，拥有谚语俗话。华夏文明，江山社稷，在一句句农耕谚语中传承，在一颗颗泥土里生长。
田园牧歌，当下生活有没有发现，最近几年，田园牧歌式的生活，愈发成为流行。无论是短视频，还是纪录片，那些生活在乡下小院里的博主，点赞量总是居高不下。最为典型的，当然是李子柒。很喜欢这个女孩儿的生活模式，日出而作，日落而息，能上山采蘑菇，挖野菜，能回家开垦土地，种菜养花，每个视频都是生活与诗意的融合，总能给人一种中式美的享受。
除她之外，亦有很多田园博主，每日分享自己小院的土地，拍摄菜籽从种下那一刻的状态，再到慢慢吐芽，长叶，成为绿油油的蔬菜。让千里之外的屏幕前的我们，和他们一起享受种植的快乐.当然知道，在光鲜亮丽，岁月静好的镜头背后，有着不为人知的辛劳与汗水。即便如此，仍是向往这样的生活。
如海子所说： “关心粮食和蔬菜。”这句话背后的含义是，除了粮食与蔬菜外，其他一切，都不用操心。不必操心车贷房贷，不必操心工作繁杂，只是单纯的吃饱穿暖，如此，安享清欢，安度流年。
等我退休了，就回家种田,在日剧《我的事说来话长》中，有这样一段对话：——要是用最短时间，走最短距离度过一生，欢愉的果实可不会砸到你头上哦。——欢愉的果实是什么？——那是只有不借助导航与互联网，甘愿绕远路的人才能找到的小小的奖励。当代人的一天，太忙了，在车水马龙的城市里，忙着寻一个站稳脚跟的地方。世事喧嚣，尘世繁杂，逃不开，也躲不掉。但是等我退休了，一定要回老家，将小院打扫干净，开辟出属于我的一片菜园子。
如蜂蝶采蜜般，在我那一方小园里，拔草除虫，摘菜寻瓜。不以互联网为媒介，而以双眼双手为桥梁，脚踩泥土，头顶阳光。每日最大的事情，便是关注蔬菜是否长势良好，不问世事，不言悲喜。最好，还能在角落里，种上几株花，看月季和玫瑰到底哪里不同，看蔷薇如何爬满花架，看凌霄花是怎样攀援生长，看一切曾在书中读过的生物，是如何成为它们自己。几千年前，陶渊明问： “归去来兮，田园将芜胡不归？”当然要归，归到田园里，归到生活的本味中。品味“人间有味是清欢”中的“清欢”究竟为何；寻觅“此中有真意，欲辨已忘言”的真意，到底是什么。在明媚的春光里，翻动泥土，种菜栽花，在盛夏的傍晚时，等微风带着泥土的气息，吹过花架，拂过面庞。在绚丽的秋色里，东篱采菊，闲话桑麻。在寒冷的冬天，烧火煮饭，温酒赏雪。在一年四季的变迁里，抓住我的“欢愉的果实”，绕一些远路也没关系，我知道，土地不会骗人，只要耕种，就会有收获。只要努力，就能有结果。我也知道会有人说：一切没有想象的那么美好，对此，借陶公一句诗回答：衣沾不足惜，但使愿无违。辛苦一点没关系，只要人生终能归于静好，只要淋尽半生风雨后，终能有我的田园可归。
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