任何朝代，任何政权，都有官员被擢升，被贬谪，能得到擢升晋级的当然有其丰功伟绩，或深得上司垂青，或深受百姓爱戴。而被贬谪或贬黜，原因就很多了，要么仗势欺人恶贯满盈，要么贪赃枉法为所欲为，要么出现了重大错误，要么得罪了领导，要么遭人陷害排挤，要么受同僚牵累等。但纵观中国历史上那些被贬的官员，往往原因很简单，简直同出一辙，那就是刚正不阿，直疏谏言。
在写本文查阅资料的时候，我忽然被这些置生死于不顾，敢于进谏的官员所感动。我觉得我没必要对现在那些落马的官员再指三道四，恐脏了文字，也怕脏了眼睛。他们这些人如果发生在古代，我想不是下牢狱或撤职这么简单了，恐怕早已人头落地了。所以，本想把古往今来的被贬谪的官员作个对比，分析分析原因，现在看看，真的毫无意义，有辱斯文，有辱先烈。
我还是说说他们的故事，好歹也是正能量，让我们一起来学习学习。
屈原，一谈起他，我们马上想到粽子，汨罗江，《离骚》等，但我们还是要飞越时空，看看他在二千多年前经历了什么。
公元前314年，屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。公元前296年，楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。公元前294年到前279年，屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
这仅仅是他被罢黜经历，单就这段经历，如果铺开来讲，故事也很长，但单单就从这段经历，我们就可以了解他一生的为人，他就是一位真真正正的爱国主义者，其它，不用说了。他做官也是爱国，被黜也是爱国，投江也是爱国。这样有节操、有情怀的官员过去很多，现在，呵呵，不好说！
时间再飞越到唐朝，我们一直引以为荣的大唐盛世，有唐太宗和魏征那样的明君和明臣。然而，公元805年，唐顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人，柳宗元由于与王叔文等政见相同，也被提拔为礼部员外郎。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。这是个闲职，没有具体工作。
公元815年1月， 柳宗元接到诏书，要他立即回京。2月，经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。3月14日，柳宗元被改贬为柳州刺史。
柳宗元为什么被贬，就是永贞革新，我们看一下永贞革新主要革新了什么，革新措施有：抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。
是的，是因为动了一部分人的奶酪，是对贪官污吏下手了，是对权力有制约了，然而这样深得人心的举措却失败了，我们的“唐宋八大家”之一的柳宗元也受牵连了。
宋朝的历史不辉煌，但宋朝的历史值得每一个人玩味，这里出现了许许多多的政治家、改革家、军事家等，他们用他们的铮铮铁骨对这个相对羸弱的时代撑起了不一样的天空。
政治家、军事家的寇凖因澶渊之盟闻名于早年，公元1006年二月，在王钦若一伙的攻击下，寇凖被免去相职，到陕州去做知州。1019年，丁谓诬告寇凖参与密谋。寇凖虽没被问成死罪，却再次罢相，被逐出京城。丁谓当了宰相，将寇凖一贬再贬。公元1022年，凖含冤负屈离开道州，而向南部海滨雷州赴任。他五次被贬，在颠沛流离中客死异乡。
范仲淹，从中学课本《岳阳楼记》我们初步认识了他，然而他的功绩不仅仅在文学上面，他的政治才能，军事才能依然出类拔萃，可圈可点。
公元1033年冬，郭皇后误伤宋仁宗，宰相吕夷简因与皇后有隙，遂协同内侍阎文应、范讽等人，力主废后。消息传出，群臣议论纷纷，都认为废后不合适，范仲淹也向皇帝进言。因吕夷简事先令有司不得接受台谏章疏，疏入内廷，不得奏。范仲淹遂率中丞孔道辅、侍御史蒋堂、段少连等十余人跪伏垂拱殿外，请求召见，仁宗不见，派吕夷简出来解释。范仲淹等与之当庭辩论，吕夷简理屈词穷，无以为对。
第二天，范仲淹与众人商议，打算早朝之后，将百官留下，再次与宰相谏争。一行人刚走到待漏院，朝廷诏书下达，外放范仲淹知睦州，
公元1036年，范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，培植党羽，任用亲信，向仁宗皇帝进献《百官图》，对宰相用人制度提出尖锐批评，劝说皇帝制定制度、亲自掌握官吏升迁之事。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐，诬蔑范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈，因言辞激烈，遂被罢黜，改知饶州。
公元1043年，李元昊请求议和，西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，授枢密副使 ，又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官，锐意进取。六月，谏官上言范仲淹有宰相之才，仁宗欲拜为参知政事，范仲淹推辞不就；八月，仁宗罢免副相王举正，再拜范仲淹为参知政事。
同年，主导庆历新政，上疏和实施了一系列新政举措，增加了改革的广度和深度，但新政实施后，恩荫减少、磨勘（升迁制度）严密，希图侥幸的人深感不便，于是毁谤新政的言论逐渐增多，指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。公元1045年正月，反对声愈加激烈，范仲淹请求出知邠州，仁宗准奏，遂罢免其参知政事之职，改为资政殿学士、知邠州，兼陕西四路缘边安抚使。
现在有多少人有范仲淹这样的胆气和正气，因范仲淹多次因谏被贬谪，梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节。
欧阳修，同样的大文人，同样是有骨气、有脊梁的文人。宋仁宗时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。公元1036年，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革，他把社会问题归咎为腐败，而欧阳修看得更深刻，认为冗官冗员才是根本问题。最终，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打击，被贬饶州。欧阳修作为范仲淹一派也受牵连，被贬为夷陵县令。
公元1045年，范仲淹、韩琦、富弼等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬知滁州，后又改知扬州、颍州、应天府等地。
公元1054年八月，欧阳修又遭诬陷被贬。不过命令刚刚下达，宋仁宗就后悔了，他才得以翰林学士留朝，开始修撰史书。与宋祁同修《新唐书》，又自修《新五代史》。
所以，文如其人，我们学习欧阳修的文章，也学习到了他的为人，一身正气，刚正不阿。
说到贬官，不得不提到苏轼，苏轼的豪放和豁达为我们所熟知，然而，我们知道，他这样的豪放和豁达是经历了怎样的磨难才得以练成的。
公元1079，为新党不容，因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱，苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。即著名的“乌台诗案”。因苏轼的名望，救援活动在朝野展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏宋神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。
公元1093年九月，任定州知州。是年高太后去世，宋哲宗执政，新党再度执政。公元1094年六月，贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠州。公元1097年，年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了边远荒凉之地海南岛儋州。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。然而，苏轼他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
就这样一路被贬的经历，成就了他成为一名北宋著名的文学家、书法家、美食家、画家和历史治水名人。西湖“苏堤”是他的功绩，同样在徐州，也有他修筑的一条“苏堤”。
当然值得传诵的不止他们，撷取他们几个，是希望在今天的社会，我们能看到更多有德行、有思想、有才能、有脊梁、有担当，有改革创新锐意进取精神，敢说真话的爱国、爱人民的好官。
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