没有人喜欢贫穷，更没有人讨厌富贵，孔子也说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。”（《论语·里仁5》）一般人都喜欢富贵而厌恶贫贱，但不用正当的方法去得到富贵，君子是不接受的，不用正当的方法去抛掉贫贱，君子是不摆脱的。
很多人都避谈富贵，认为与己无关，也不想高攀。实际上，谈富贵，谈贫穷，都没有什么好避讳的。有钱有权的人好像每天锦衣玉食，无忧无虑，好像能随心所欲为所欲为。不过拿他们和一般人比较一下，他们无非就是比其他人多几套房，多几辆车，多几多存款而已，他们还不是和芸芸众生一样生活着，自有他们的快乐和烦恼。他们吃得好，可不一定绿色；他们穿得好，可不一定实惠。他们所谓的成功不就是能让下一代衣食无忧，可如果他们不把自己好的经验，好的为人处事的方法传下去，说不定又复归贫穷了。所以不要羡慕，更不要嫉妒，从巅峰摔落谷底的疼痛不是一般人能承受的。如果能这样想，你还会不顾生死孤注一掷追求富贵吗？反观在身边，我们好像看不到穷人，只看到努力生活的人，他们有满足，有快乐，而且这种满足和快乐简单而直接，来得更容易，所以贫穷也不是那么不堪。
贫穷与富贵不是我们生下来就能选择的。如果生于贫贱，请不要怨天尤人；生于富贵，也不要恃宠而骄。家庭和父母只是每个人亲切而温暖的依靠，它包揽不了每个人以后的发展。“死生有命，富贵在天”，我们不管是不是宿命，我们假设这个结论是正确的，是不是我们每个人都有得到富贵的机会，暂时的贫穷不会妨碍以后可能的富贵？如果我们知天命，顺天命，那么我们是不是每个人都可以贫而乐道，富而不骄？
有人追求的是快乐，而更多的人都争相做着发财梦。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而11》）孔子说如果用不正当的手段得来的富贵，对他就好像浮云一样。可现在还有多少人把富贵看得很轻？只要能致富，还管它什么道义！很多人因此铤而走险，黑社会、走私贩毒、杀人诈骗等无所不用其极，把攫取财富放在第一位，甚至不惜以生命去换。俗话说“人为财死，鸟为食亡”，完全利令智昏不择手段了。
为什么有的人能做到“贫而不谄，富而不骄”，还有人追求“贫而乐道，富而好礼”？根源都在每个人的内心，贫穷的时候能“固穷”，能“贫而乐”，富贵的时候能安处，能“富不骄”，一切“仁以为己任”，修养自己，实现自我价值，坦然接受身外的一切。
孔子说“贫而无怨难，富而无骄易。”（《论语·宪问11》）贫而无怨相对于富而无骄确实艰难一些，能够安于贫穷，却无所抱怨，只有修养有德的人才能做到。如果在温饱还没有解决的情况下，能不抱怨，一般人很难做到。他们会怨天怨地，怨社会，怨他人，但富足的人就不一样了。他们首先没有衣食之忧，再者没有对社会，对他人，对自己命运的怀疑和不满，如果能保持谦逊品德，相对于贫而无怨是容易的。
现在能做到富而无骄也不容易，君不见财大气粗、骄横跋扈的人到处都是，他们控制不了内心的膨胀和欲望，抑制不了内心的得意与张扬，对自己没要求，不约束，很难做到不自大。当然现在能做到贫而无怨更不容易，他们承受着生活和社会的各种压力，很难控制内心的绝望和无助，无法得到对欲望的满足，很难不抱怨。但如果二者都能修养有德，他们就能平静地看待他们的贫与富，也能理性地做到无怨与无骄。所以，我们在面对贫穷与富裕时，都不能忘了自身的修行，只有自己内心真正的笃定，才能视贫穷与富贵为浮云。
人很难不怨，尤其是在贫穷时。怨是一种普遍的情绪，有抱怨，有怨恨，有埋怨，有怨尤，有哀怨，有怨愤，有夙怨，有怨望，每个人都有，穷人有，富人也有。有怨并不一定是痛苦，它只是一种情感的纠结，理顺了，疏解了，怨就随之烟消云散。有人说穷人的抱怨肯定多一些，不一定啊，每个人的怨来自于心理的成熟程度，只有内心不成熟的人“怨”才会多。所以如果身处贫穷，思想却成熟，怨就不多，相反，如果身处富贵，思想却稚嫩，怨多就不奇怪了。因此不要惧怕贫穷，不要忌惮富贵，学会少抱怨。
在《论语·卫灵公1》篇中，孔子和学生们在陈国断了粮，很多人都一病不起，子路不高兴了，他说：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷。小人穷，斯滥矣。”应该说，子路的问话就有问题，君子难道不能穷？子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公31》）君子挂念的是人生理想而不是贫困生活。而且“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁11》）“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁16》）君子关心的是德行和规范，君子领悟的是道义，所以君子贫穷不足为奇，但贫穷安在君子和小人身上就完全不同了，君子能够坚持原则，安于贫穷，而小人无法面对贫穷，就怨天尤人，进而就胡作非为了。
君子能够安于贫穷，“贫而乐道”，君子也能够视富贵如浮云，所以当我们立志成为君子，那么无论是贫穷还是富贵，都不能影响我们内心了，都可以视作过眼烟云了。但现实中不是每个人都是这么想的，大家都想着怎样摆脱贫穷，快速致富。贫穷和富贵不仅影响一个人事业的发展，也影响一个人生命的成长。所以在今天，人们的价值观越来越狭隘和扭曲，社会越来越浮躁，道德观念越来越缺失，怎样守住自己的内心成了我们每个人不得不思考的问题。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而11》）孔子说财富如果可以求得，就算在市场担任守门员，他也去做。如果无法以正当手段求得，那么还是追随他所爱好的理想吧。我们完全可以通过正当的渠道追求富贵，但如果感到心有余而力不足时，不妨“从吾所好”，安于贫，乐于道，努力提高自身的修养，去追求另一种让心灵慰藉的快乐。
但做一个君子很不容易，任重而道远。每个人的生活也不容易，试着用微笑面对一切，也许贫穷和富贵不是我们看到的表面，而在于每个人的内心。
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