雍也篇第六·四（123）
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”
【钱穆译】先生评论仲弓说：“一头耕牛，生着一头通身赤色而又两角圆满端正的小牛，人们虽想不用它来当祭牛，但山川之神会肯舍它吗?”
【杨伯峻译】孔子谈到冉雍，说：“耕牛的儿子长着赤色的毛，整齐的角，虽然不想用它作牺牲来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”
【傅佩荣译】孔子谈到仲弓时，说：“耕牛的后代，长着红色的毛与整齐的角，就算不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”
这句话的意思是说普通人家出了个天资聪颖、骨骼清奇的人，他一定会被得到重用。
我们来了解一下冉雍的家世。冉雍，春秋末期鲁国陶人，字仲弓。周文王之子冉季载数传至冉离，人称“犁牛氏”，离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。
冉雍的父亲人称“犁牛氏”，那么本章中的“犁牛”是指冉雍的父亲呢，还是指真正的犁牛？是孔子把冉雍不当外人，和他开的个玩笑？还有钱穆先生根据王充的《论衡》称“始谓仲弓父乃冉伯牛，伯牛名耕，正是犁牛。”说仲弓的父亲是冉伯牛。莫衷一是，但这些都不重要了，也无需考据。我们只要了解孔子想表达的思想是什么就行了。
雍也篇第六·五（124）
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【钱穆译】先生说：“回呀!其心能三月不违离于仁了。余人只是每日每月来至于仁就罢了。”
【杨伯峻译】孔子说：“颜回呀，他的心长久地不离开仁德，别的学生么，只是短时期偶然想起一下罢了。”
【傅佩荣译】孔子说：“回的心可以在相当长的时间内，不背离人生正途；其余的学生只能在短时间内做到这一步。”
至，到达，达到。三月在这里应该不是实指，本章的意思是说颜回能够长时间的不违离仁德，其他人最多只是短时间能做到。
这是孔子称赞又一次公开称赞颜回的品行，颜回品行的取得与他的好学密切相关。如前面学过的《论语·雍也2》：哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 好学者不是三天打鱼，二天晒网，而是长期的坚持不懈。心中认定目标，为达目标全心、全力，永不言弃。
历史留给我们颜渊的资料很有限，我们只能把《论语》里提到颜回的地方罗列一下，让我们重新审视一下这样一个人他的品行如何，他的品行如何而来？
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊1》）讲的是颜面回对自己的要求。
子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!” （《论语·雍也9》）是讲颜渊淡然处世、追求行仁的态度。
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政9》）讲的是孔子对颜回能发挥心得的肯定。
子曰：“语之而不惰者，其回也与!”（《论语·子罕19》）讲的是颜回学习的认真态度。
子谓颜回，曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”（《论语·子罕20》）讲的是颜回对仁孜孜以求的态度。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”（《论语·述而10》）讲的是颜回的仁德。
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公治长25》）讲的是颜回的志向，虽没有达到孔子的高度，但也足以体现他的仁心。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕10》）讲的是颜回对老师的仰慕，认定老师为其学习的榜样，把老师的思想作为他学习的目标。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也，何敢望回!回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”（《论语·公治长8》）讲的是其他学生对颜回学习能力的肯定。
子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。（《论语·先进3》）讲的是颜回认真听取老师的教诲。
从以上可以看出，颜渊三月心不违仁，是他已经认清了目标，又长期坚持持之以恒、全力以赴的结果。
在《史记》里也有记载，孔子询问了三位学生，从这三位学生的作答中，孔子看出了他们孰高孰低，他对颜渊推崇之至。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
现在社会上拥有孔子、颜渊一样品格的人太少，不是大家不注重学习，而是没有做到能持之以恒去追求自己的目标。
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