本条为太阳、少阴合病误治变证之救治法。
下面我们来逐句解读：
如果我们通过伤寒，脉浮，自汗出，此了了几句，就可以读出似太阳中风桂枝汤证。
而又出现了小便数，心烦，微恶寒的证，此时应该是少阴虚寒证。
心烦，又为上热下寒之阴阳不和证，也就是阳不守阴而水液分离的情况。
说明此时是正气不足，内寒已生了。
自汗出则亡阳，小便数则亡阴，这时候应该急复其阳，使得阴阳和合而不散。
假如用法治疗，应该用表里两治之桂枝加附子汤最为合适。
我们看，此时医者应该是只关注到了前部的“脉浮，自汗出”，并未重视“小便数，心烦，微恶寒”，反与桂枝汤以攻其表，而未顾及少阴之虚寒，此为误治的开始。
桂枝汤虽然能调和阴阳，但其作用在于调和营卫。
此时身体的状态是精气已不固了，用了桂枝汤反而帮助其生化加速，一旦生化加速启动后，阴阳相离的程度也相应加速。
故得桂枝汤之后，便即变证而为四肢厥冷、咽中干燥、烦躁不安、吐逆、谵语、脚挛急等，阴阳两虚诸证蜂起矣。
此时应该怎么办？
此时即当阴阳两救之。
若专回阳，则阴愈虚；专滋阴则阳愈越。
故取四逆汤之半，作甘草干姜汤与之，以甘草干姜汤，急复其阳。
甘草干姜汤方
甘草(炙)四两 干姜二两
右二味，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。
我们来简单说明一下此方的本义。
甘草补中益气，干姜温中守阳，二者相合则阳气内生而守。
咽干烦躁，得甘草之增液而自和；
厥逆得姜而阳回，所谓以复其阳也。
若厥愈足温，而脚犹挛急者，更作芍药甘草汤与之。
当津液不足，肝藏血以养筋，现在肝不养筋，脚挛急，就应该再复其阴。
此时作芍药甘草汤，芍药配甘草收敛相火而生津，其脚自然可伸。
芍药甘草汤方
芍药 甘草(炙)各四两
右二味，以水三升，煮取一升五合，去滓，分温再服。
原则上，在经过上述的治疗后，随着阳回液复，应该可以实现自然安和。
但若仍谵语，则说明在小便数时导致了肠中干燥，则证属阳明，此时胃气未全和也，少与调胃承气汤，大便通则愈。
调胃承气汤方
芒硝半升 甘草(炙)二两 大黄(去皮，清酒洗)四两
右三味，以水三升，煮取一升，去滓，纳芒硝，更煮一两沸，顿服。
从上述条文，我们可以得出急则治标的分治法。
人活一口阳气，首先要还阳，而后方可图阴，在治疗过程中，见何逆，在以证治之。
本句承接上文所述内容，假如不用桂枝汤，而用发汗烧针发生变证之救治法。
即伤寒、脉浮、自汗出、小便数、心烦、微恶寒之症，不与桂枝汤。
若用麻黄汤重汗之，或复加烧针劫其汗者，则变证更甚，必成亡阳危证，当以四逆汤救治
之，非甘草干姜汤所能胜任矣。
四逆汤方
甘草(炙)二两 干姜一两半 附子(生用，去皮，破八片)一枚
右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两。
这里要作一点说明。
附子生用时治疗阴盛，炮附子用时治疗阳虚，现在出现了四逆之证，内寒阴盛，体内生化不足，当以生附子助生化而破其阴寒。
在使用时，也要注意生附子要去皮，因为皮上有很多细纤维，会让人咳嗽不止，如果不去皮也应用绵裹。
所谓阴盛，四逆之证，脏腑形变，生化不再，所谓阳虚者，太阳蓄能，玄府形变，则身感恶寒。
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