易经——太极
“太极”是什么？
太极是什么？太极是万事 万物的总源头。伏羲一画开天，这一画，就是太极；孔子“吾道一以贯之”，这个“一” 也 是太极。“中国”的“中” 就是太极。“ 中”就是你要守住“中道”。河南人最了解中华文化了，他们到现在还说“中不中”， “中中中”。
易有太极
孔子他用了一个十分准确的词，来解释伏羲八卦，这就是：太极。可以说：孔子真正读懂了《易经》。“太”它是两个字， 一个叫做“大”，那一点就代表“小”。 “其大无外，其小无内”，大到没有外面，够大了吧？小到找不到里面，够小的吧？就像每个家庭里面都有一个人，大的时候非常大，小的时候非常小——太太，你说太太大不大，你说比谁都大，可是他有时候又比谁都小，所以当人家太太要知道该大的时候才大，该小的时候就要小，看到公公婆婆你最小，关起门来只有你跟丈夫你最大，你就是会做媳妇的人。（太上皇、太监、太子……）孔子他非常了解伏羲，他说世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么名字呢？对，就叫“太极”。孔子的原话是：易有太极，是生两仪。
是生两仪
孔子用这个生是非常奥妙的，因为《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经。你看，它果然生生不息，生出很多经典来，所有经典都是它生出来的。太极就是宇宙万物万象共同的基因，就像宇宙是个整体，它是不可能分开的。西方人不用“生”，他用“分”。一就是一，二就是二，所以他们采取一种分的态度，到今天都找不到一个完整的东西。中国人用“生”这个字是很高明的，宇宙只有一样东西叫什么？叫自然（不是自然界）。除了自然之外，没有任何东西是主宰，所以中国人很相信天，天就是自然，自然就是主宰，我想这一点我们要感谢伏羲，因为这是伏羲开发出来的。
“太极”就是 宇宙一切一切共同生存的平台
这个大平台里面他有两个部分，一个叫做阳的平台，一个叫做阴的平台。如果阳跟阴一分开那就变 成两个平台，一个阳平台 一个阴平台，它就合不起来，所以阴阳一定要互动，有时候阴到阳这边来，有时候阳到阴那边去，然后 才会生生不息，只有变动 才有生命。
太极阴阳鱼与中国地图
云南太极奇观——云龙太极村
凡是合乎自然的一定是对的
子讲的“道法自然”非常好。道就是要取法于自然的，我想这是非常重要的一句话，就是说从
判断事非，就用自然法则——凡是合乎自然的一定是对的。就算目前不对，终究会对。另外，我们对吉凶的理解是错误的，吉凶并不是我们常说的那样：吉就是好，凶就是不好。其实《易经》里面所讲的吉凶，吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。可是吉凶是会变的，因为祸福无门，它随时在变。就如“塞翁失马”告诉我们什么是福、什么是祸一样。因为祸福都是事后才知道的，事先很难知道，所以我们每次都说早知道，并且一辈子都在早知道。伏羲氏最难得的就是看到宇宙万象都在变，并悟到变当中有个不变的东西，那就叫做规律。（太阳、月亮、潮水……）
太极和两仪 永远是要合在一起的
太极生两仪，千万不要把他分开来看，这是太极，这是两仪，太极里面就有两仪，两仪是暂时分开的，它永远是要合在一起的。自然就是变化的，但是变化的后面有一个不变的定律。我们信仰老天，我们动不动就说老天爷，全世界只有中国人跟天最亲。天是什么，天不是神，天不是上帝，天就是自然。所以我们分辨对错，就看他合不合自然，一切合自然的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的——自然就是最高的判断准则。合乎自然的你就放心去做，不合乎自然的是不是不做，而是要慎重去做。
易经——阴阳
64卦其实只包含着两个符号
一个是阴: 一个是阳: 大自然包罗万象，千奇百怪，如果进行分类的话，将是一个看不到头的天文数字，但是《易经》却只用了阴阳两个原素，就包含了宇宙的万事万物。因为《易经》源自远古，又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成，所以大多数人读不懂《易经》，而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。
什么是阴？什么是阳？
白天是阳，晚上是阴：所以白天你要精神好，要阳气足，你才能够做事情。到了晚上，你慢慢要冷静起来，然后才可以好睡觉。活着是阳，死了是阴：人活着，叫做“我还在阳间，人死了，就叫“归阴”。有谁死了说 “归阳”？请大家把手伸出来，哪是阳，哪是阴？常用的手是阳，比较笨拙的手是阴；手心是阳，手背是阴；大拇指是阳，四个手指是阴；头是阳，脚是阴……但是记住：阴阳是不分开的！
“阳中有阴”和“阳中有阴”
正循環:
負循環:
一个大拇指是奇数，是阳，但是它有两个节，叫做 “阳中有阴”。四个手指是偶数，是阴，但是它是每一个手指都是 三个节，叫做“阴中有阳” 。你别看大拇指只有一个，但是它和四个手指头的功能是一半一半的。阴中有阳，阳中有阴，才是有生命的。大家再算算你的手指总共有几节？你就会发现更为奇妙的东西了。每个手都是14节，共28节。天上 28个星宿，都在你掌握之中的。所以古代说“秀才不出门，通知天下事！”，这就是“袖里乾坤”。
阴阳是我们生命中的基因
读《易经》读出很多君子，读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪，他阴中有阳，他活跃得更厉害，一定要提防。“害人之心不可有，防人之心不可无”，这也是阴阳啊。中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人——中国人讲话经常是阴阳同时讲的，听得见的那句话叫做阳；听不见的那句话叫做阴。比如口上说“不以成败论英雄”，心里却说“成者为王，败者为寇”。再比如口上说“礼让为先”，心里却说“当仁不让”。再比如口上说“人同此心，心同此理”；心里却说“人心不同，各如其面”。你懂得《易经》，你就完全了解中国人，到今天没有改变。这已经变成我们血液里面的东西，叫做我们生命中的基因，中国人也是阴阳合一的。
“孤阴不生，独阳不长”
世界上不可能全阳，也不可能全阴。世界上只有男人，人类要毁灭的；世界上只有女人，人类也不见了。要生生不息，就必定要阴阳 互动。所以，现实中有好人就一定有坏人，你千万不要疾恶如仇，坏人是杀不完的，好人也死不光的。 其实，阳代表着一种理想，人生一定要有理想。阴代表着脚踏实地，我们一定要一步一步地去把理想实现。
阴阳是相对的
阴阳是相对的。如果没有相对，就不知道哪是阴，哪是阳。头是阴是阳？头跟脚相对，那头就是阳，脚就是阴。阴阳是会变动。阴的会变阳，阳的会变阴。好的会变坏，坏的会变好。还有一个非常重要：阴阳是分不开的。有阴就有阳，有阳就有阴，跑不掉的，叫做“合一”。这对我们中国人影响真太大了。我们中国人想事情都是合起来想，很少象西方那样分开来看。尤其是分科教育，越分越碎，分到最后支离破碎，只有知识而丧失了智慧。所以，现在总是说要科技整合，但始终整不出来，就是分科以后分了出去，收不回来。所以“一分为二”之后一定要会“二合为一”。
阴阳是合一的，是分不开的
所以当一个人太强调：我这个是千真万确的，那就是告诉你那不是真的。一下就很清楚了，要不他为什么一再保证？凡是越强调的就是你内心越虚，你才会讲，否则你根本不用讲。一个很守信用的人不会说：“我是守信用的人！”因为这对他来讲已经很习惯了。就是那种这里骗那里骗，到处都已经没信用了，怕你一眼看穿他是骗子，所以他才会说：“我从来不骗人”——就是常常在骗人！现实就是这样：有真就有假，有假必有真，真真假假、虚虚实实就是阴阳。阴阳是合一的。你学了《易经》大概不太会上当，就是你两边都会兼 顾。
易经——八卦
两仪怎样形成八卦？
巽 少阳 老阳 少阴 乾 坎
阳 阴
兑
离
艮
老阴
震
坤
太极
两仪
四象
八卦
乾-坤-坎-离-震-巽-艮-兑 天-地-水-火-雷-风-山-泽
周易的八个卦分别是： 乾、兑、离、震、巽、 坎、艮、坤。乾、坎、震、艮为阳坤、巽、离、兑为阴
4、周易八卦名称图解
乾三连 ? 坤六断 ? 震仰盂 ? 艮覆碗
兑上缺 ? 巽下断 ? 离中虚 ? 坎中满
2、先天八卦
先天方位是： 乾南，坤北离东，坎西震东北，巽西南艮西北，兑东南
3、后天八卦
后天方位是： 离南，坎北震东，兑西艮东北，坤西南乾西北，巽东南
八卦图告诉我们—— 人生最重要的就是定位
伏羲创造出八个代表大自然规律的卦象之后，仰观天文，俯察地理，画出了伏羲先天八卦图。这个伏羲画卦台一直保留直今。其实八卦图告诉我们—— 人生最重要的就是定位。从认清自己的优势和不足开始，找准自己的职业定位，把握自己的人生方向。
奠定中国古代哲学的基础的人
中国人其实是最不迷信的人，几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密。宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。而伏羲在7000年前就告诉人们，宇宙中的一切，都是大自然内在的规律。而伏羲的这一发现，从此奠定了中国古代哲学的基础。正是因为伏羲当年没有说，是神在主宰，所以我们中国人没有受宗教的约束。我们中国人所信仰的 “老天”其实就是自然，老子讲，道法自然。
《易经》：宇宙中阴阳共存，阴阳互动，阴阳互变的基本规律。
透过知识，把握智慧，探索宇宙发展变化的基本规律。知识经不起长时间的考验，而智慧经得起长时间考验，智慧是真真正正都不会改变的。无论是伏羲八卦，还是文王64卦，都是一种群体智慧的结晶，就象毛泽东思想一样，最后汇集到一个人的身上。而《易经》最后三画为卦揭示出了——宇宙中阴阳共存，阴阳互动，阴阳互变的基本规律。
易经的由来
易:变易,简易,不易
周敦颐《太极图说》自无极而太极.太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动.一动一静,互为其根.分阴分阳,两仪立焉.阳变阴合,而生水,火,木,金,土.五气顺布,四时行焉.五行, 一阴阳也;阴阳,一太极也;太极,本无极也.五行之生也, 各一其性.无极之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女.二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉. 惟人也,得其秀而最灵.形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分,万事出矣.圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉. 故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶.君子修之吉,小人悖之凶.故曰∶立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义.又曰∶原始反终,故知死生之说.大哉易也,斯其至矣!
太极
阴阳
八卦
五行
附:五行记忆小窍门 五行相克 木克土:树木可以穿透土壤; 土克水:土可以阻隔水流; 水克火:水可以灭火 火克金:烈火可以熔化金属; 金克木:金属工具可以伐木. 五行相生 木生火:木柴可维持火的燃烧; 火生土:物质燃烧后化为灰土; 土生金:土中孕育着金属矿藏; 金生水:铁器可开掘出水泉; 水生木:雨露灌溉,使树木生长.
五行与中国地理
水
土 金 木
火
河图
河图传说: 相传「伏羲氏」王天下,遍寻治理之道,一日及河(黄河),忽有龙马负图而出,继而得之以化八卦,黄帝据此「使羲和占日,常仪占月,臾区占星气」.古称此图为「河图」. 伏羲是我国传说中三王五帝之一,当他为天下王的时候, 他就对日月星辰,季节气候,草木兴衰等等,有一番深入的观察.不过,这些观察并未为他理出所以然来,所以他 依然遍寻治理之道. 一天,邻及黄河,河中忽然跃出一匹「龙马」,他发现龙马身上的图案,与自己一直观察万物自然的「意象」心得暗合,也就是这一刻,他突然发现自己正处於一种强烈的精神震憾之中,深切地感到了自身与所膜拜的自然之间, 出现了一种莫名的和谐一致…… 就这样,伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出了「八卦」,而龙马身上的图案就叫做「河图」. 其特点为:以黑白环点示数,排列成图.即一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中.
河图
洛书
洛书传说: 古大禹治水之时,理龟载文於背而出洛水,得而因之成「九畴」,谓之「书」,古称为「洛书」.然而,后来见到的洛书,没有文字,也只有是用黑白环点示数的图(有称为「洛图」). 自伏羲发现河图,这以后差不多过了八百年,当时洪水泛滥,百姓流离失所, 大禹临危受命,婚后第四天就率众治水,并且三过家门而不入.各种方法都用过了,大禹始终没有找到治水的良策,后来有一天,他发现一只五色彩龟出现在洛水,背上的纹理形态如同文字,就此,大禹就发现了「洛书」了. 该图有言曰:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五环居中. 后来,周文王据此而演八卦,奠定了中国易学文化的基础. 据说「河图」,「洛书」古时皆有文书,后来散佚,现在大家经常看到的是宋时朱熹的《易学启蒙》中的两幅图,因有数无字,就叫它「无字天书」吧. 「天书」古有之.相传黄帝战蚩尤,是得九天玄女授兵法「六壬」,「遁甲」后取胜而统一中国.该书应是最早的传说「天书」.然而,该「天书」於「三古」时已佚,后人在研究它的演释时才知道「遁甲」与「太乙数」,它皆相同於《易纬》,《乾坤凿度》的「太乙行九宫」,而「六壬」的天地盘及神将又近於「遁甲」.由此,我们是否可以这样认为,古代著名的术数三式,是滥觞黄帝时期,完成於「纬书」时期.如果我们要称这些为「天书」, 也只能称为有文字的「天书」. 这些上古时期的遗物,在今天看来依然晦涩难明.也部A这些真的如有些人所说的,是上一代文明留给人们的资讯.
分析宇宙万物的根本法则
阴阳概念
任何一个实有事物都是可被分析的。人们从不同的角度抽象地分析事物，会得出众多的属性。任何一个实有事物都具有众多的属性，或者说任何事物都是众多属性的集合体。任何一个属性都有一个参照点，以参照点进行粗略地划分，属性值可以分为正反两个范畴，这两个相反的范畴就是阴阳。以人的习惯定正反，正向为阳，反向为阴。
阴阳概念
阳的基本定义：
数量为单个； 几何形体为曲线、曲面、球体、或纯曲面包围的形体；运动状态为动；运动方向为向上、向前、向左、向外。
阳常用一横表示：
阴阳概念
阴的基本定义：
数量为双或多个，几何形体为直线、平面、平面体；运动状态为静止；运动方向为向下、向后、向右、向内。
阴常用并列的两个短横表示：
阴阳概念
阴阳会发生变动，变动的阴阳会向对立面转变。亦即阳动将变成阴，阴动会变成阳。用符号“O”表示变动的阳，用符号“X”表示变动的阴，则阴阳变动律可用下列图示表示：
O → -X → —
阴阳概念
任何事物，以不同的角度不同的层次不同的范畴观察分析之，会有不同的阴阳性质，即是说事物的阴阳是不定的。比如女人相对于男人是阴，但相对其幼儿而言则又为阳。阴阳只有在考察的事物的范畴、考察的属性等确定后才能最终确定。这个确定了范畴的用阴阳观考察的对象就是一个“太极”。
太极
按阴阳观对事物进行分析，所分析的有一定范围的事物就是一个太极。太极图示如下。太极图的圆周是所分析事物的范围界限，其内的阴阳鱼表示用阴阳之道对其进行分析。
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