魏晋风度的主要内涵是什么？

（竹林七贤，魏晋装逼风度达到巅峰的代表人物）

个人意见，魏晋风度总结起来就一句话：躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，实质上是非常变态和自私的行为，光顾着自己享受，国家大事一概不管，最终造成了长达300多年社会大分裂和五胡乱华的惨剧。魏晋风度说白了就是装逼、装疯、装孙子、装大尾巴狼，装十三点，装神经病。在没有深入研读魏晋南北朝那段历史之前，本人也曾经被所谓激情洒脱的“魏晋风度”迷惑过一段时间，并且还心向往之。等将那段乱世历史研读完之后，对所谓的魏晋风度产生了由衷的厌恶。下面，我就说说自己为何这么厌恶那段历史和所谓的“魏晋风度”。

【魏晋风度产生的社会背景】

魏晋时期，是一个比较特殊的时期，之所以特殊，就是出了这么多的举止怪异的名士，除了竹林七贤，还有帅哥潘安，又帅又有才，漂亮到什么程度呢？只要他一上街，大妈大婶、少妇少女，只要是雌性的动物，纷纷就把他围个水泄不通，比现在什么超男超女牛逼多了。

（潘安）

比如卫玠，帅到什么程度呢？只要他一出现，不管男女老少、不管是雄是雌，争着围过来看他，走到哪跟到哪。卫玠身体不好，老是这么被人围着当猴看，就比较郁闷，加上没时间上厕所，也吃不好饭，竟然得病死了，当时的人就说“看死卫玠”。

比如文学家左思，有才，文章天下第一，但是不爱说话，比较木讷，也很丑，看见卫玠那么受欢迎，就想试试自己的号召力有多大，结果一上街，唾沫口水铺天盖地兜头浇来，大妈大婶、少妇少女边吐边骂：“赶紧滚回去，别出来污染环境！”左思这个老实孩子只有灰溜溜地跑回家，在晚上没人的时候才偷偷出来呼吸一下新鲜的空气。

那么到底是什么原因造就了这些怪异的名人呢？

其一：是风气使然，上梁做榜样，下面就要跟着学。比如，在曹丕没有登基之前，他和当时的建安七子之一的王桀非常要好，王桀这个人喜欢听驴叫，每天不把小毛驴打得嗷嗷叫就吃不下饭睡不着觉。等王桀去世之后，曹丕带领着手下去上坟，等祭奠完毕，曹丕说，王桀喜欢听驴叫，我们就每人学几声驴叫吧，也算祭奠了他，看着众人一脸惊讶面面相觑，曹丕就首先“啊昂啊昂”地叫了起来，领导的示范是很有号召力的，众人也开始扬起脖子，拼命学驴叫，弄得附近正在吃草的小叫驴纷纷跑来，连蹦带窜，以为来了一群驴美女。

其二：魏晋时期求贤若渴。经过汉末天下大乱，中原的名士能人们基本上被杀光了，朝廷要想正常运转，必需广纳天下英才辅佐才行。但是那时候全国总人口不到600万（《资治通鉴》记载的数据），这600万人中出几个有本事的人那真成了香饽饽。所以只要出现一个牛逼人物，朝廷肯定会知道，用尽一切手段也要给你官做，官职比什么处长、局长大了去了，都是中央部级待遇，最差也得省级待遇。即使这样，很多能人也坚决不做官。这是为什么呢？

（嵇康，竹林七贤中唯一被杀的名士）

其三：政治高压令人胆寒。给你官做了，自己到是美滋滋的，但是别忘了，那时不像现在，出个问题基本没事，不用你辞职，你只要脸皮厚，尽可以把责任推给别人。在魏晋时代，政府对官员要求极为苛刻，你只要不称职，马上就有人弹劾你，你只要被人弹劾，离死也就不远了。如果你屁股够干净，也没有什么大错，就贬你为庶人，反之，等待你的都是令人胆寒的刑罚：砍头、弃市、腰斩、车裂、夷三族。任何一种刑罚都会要你的小命，有的还要你全家的性命。

在这种政治高压下，除非你是天才的官油子，身怀官场攀龙术，可以临朝做官，化险为夷，否则，你最好还是老老实实当个老百姓最安全。

【魏晋名士的装逼大全】

当时，在这些所谓“魏晋风度”的名士的号召下，很多人只要是读过书的，都纷纷效仿这些名人。不管真有学问还是假有学问，不管是龙种还是跳瘙，纷纷招摇过市。一时间在魏晋时代，怪人百出、放荡不羁，或癫或狂、长啸九天，对坐清谈，唾沫横飞，手拿拂尘，装腔作势，喜欢成仙，口服仙丹。那么对坐清谈是什么意思啊？就是现在的摆龙门阵、侃大山，不是针砭时弊、关心国家大事，而是抬杠、较劲，没事吃饱了消消食而已。比如，围绕着今天一个女人为何穿红衣服开始，就会上至三皇五帝、下至黎民百姓，来分析这个女人穿红衣服的重要性和合理性；如果看见一个老头正在过河，就会围绕这个事件上溯到商纣王妲己时代，不争个面红耳赤是不会罢休的。有些人肚子里有点货，就成为清谈的中心，纵横捭阖、傲视天下，直说得天昏地暗、日月无光，飞出的唾沫能装一马桶。

（拿一把拂尘，装逼增加100分）

那么手拿拂尘做什么用啊？当然有用了，那时一种时尚啊！在那个时代，只要是喜欢读书的，都尊崇老庄，老庄那是道家学派的人物，大家看见道士们经常手拿什么啊？拂尘也！于是这帮家伙因为上有老下有小，也不能出家做道士，只好拿把拂尘充充样子，小手一甩，飘逸若仙，在拂尘挥舞之中，在口若悬河之下，这一辈子的时间就算消耗过去了。

当时的人们喜欢拂尘喜欢到什么程度呢？看个例子就知道了。当时有一个长史叫王濛，得病临死之前抱着拂尘泪流满面：“像我这么好的人怎么就活不过四十岁啊？”撒手归西，临死还抱着拂尘不放手，家人在安葬他的时候，特地买了一把上好的拂尘，一同给他陪葬。

（五色药石，当年魏晋名士吃石头是一种时尚，估计那帮家伙们的牙口肯定不好）

既然大家都是道家俗家弟子，那就不能免俗，道家的主要人物就是炼仙丹，所以说，道家学派是我国最早的化学界的祖师爷。但是话说回来，并不是人人都会炼仙丹啊，没关系，不会炼，你总会吃吧？当时的知识分子不约而同练就了一种高难度的本领：吃石头，俗名“五石散”。这种石头是一种软石，也叫石髓，软软的，跟面条似得。听说这种石髓很难找到，谁找到了真是前世修行了一万年，要是再分给你一点吃，那真是感谢的磕头蹦蹦响，真有鸡犬升天的感受。

结果这帮不要命的家伙，三天两头就就把这种石头当副食享用，实在找不到石髓，就用其他的软石代替，老百姓在灾荒年代没有东西吃的时候才硬着头皮吃一点观音土，这帮人没事却吃石头，并且吃个不亦乐乎。

石头毕竟是石头，不能消化，结果时间一久，这帮希望成仙的人大都成了短命鬼，吃的少的，能活到60岁，吃的多的，四十多岁就咯屁了。但是很多人还是前赴后继、义无反顾加入到吃石头的浩荡大军之中，无怨无悔。

（想学老虎长啸，可大多数魏晋名士都是软蛋加脓包）

那么长啸是干什么用的？好像咱们现在的戏剧演员吊嗓子，但是和吊嗓子还不一样，听说，那种啸声不是一般人能学的来的，要有很高深的内功和修行，至少必需多读几本书，你的啸声达到一定境界，就会和音乐五律相吻合，那就超级牛逼了。在魏晋时代，啸声啸得最好的要算阮籍，还有一个更牛逼的叫孙登，是个隐士。

其他的知识分子没事的时候，也会啸两声，如果你生活在魏晋时代，不会啸的话，肯定会被别人瞧不起的。所以不管是公鸭嗓、还是破箩嗓、还是主持人的靓嗓，只要能发出声音来，都要喊两声。

如果你走在魏晋时代的大街上，看见一个人边走边喊，不要以为那个人受了什么刺激，那是他没办法啊，不啸不行啊，会被人小瞧啊，那是一种时尚啊，你不啸行吗？

嗯，上面说的就是魏晋风度，大家觉得搞笑不搞笑？