接上文大闹天宫的齐天大圣与西天取经的孙行者，居然不是同一只猴子所言，孙悟空的小说形象其实是许多故事的结合体，不同的创作自然会带来了他判若两猴的实力体现。
那么，小说中的到底有无将这个问题讲清楚呢？
初来乍到的孙悟空砸地府，抢龙宫，闹天宫，除了势均力敌的二郎神之外，哪怕最近出尽风头的小哪吒也被揍得屁滚尿流；而取经之路上的孙行者则是扣扣索索，屡屡被各路神仙的坐骑、童子和各种法宝盘得毫无脾气，除了白骨精、乌鸡国妖道、车迟三妖等屈指可数的几次自行搞定之外，找人帮忙成为了家常便饭。
▲神佛难当的齐天大圣
但从原文看来，孙悟空并非保留实力，而是确实打不过，比如金兜山的独角兕大王哪方面都不比孙悟空差，配上法宝金刚琢之后更是连如来也奈何不得。还有赛太岁的紫金铃铛、黄眉怪的金铙等品级极高的法宝，和镇元子和九圣元灵的无上神通，确实对付不了。
▲四处求援的孙行者
这些显然与大闹天宫中的人物实力设定有天壤之别，小说中未给出任何说明或者暗示，仿佛一切都理所当然，而这在苛刻的今人看来就是剧情的BUG。
按理说《西游记》应该不至于出现这样的值得质疑的成分，为此很多人给出了自己的解读。
关于这个问题，很多人都有自己的答案吧。
一、紧箍封印了孙悟空大部分的法力。
听起来很合理，但书中从未提及过这一点。实际上紧箍儿的确是一个封印，但他锁住的不是实力，而是为了驯服那颗桀骜不驯的心，故而起初的唐僧将紧箍咒当作家常便饭来教训悟空，后来就很少了，因为悟空已经很乖，能够主动按照唐僧的思路行事了。
如来给的箍儿其实有三个，却被观音贪墨了两个并给了黑熊精和红孩儿两个与悟空实力接近的妖怪。按照原计划应该给猪悟能和沙悟净的，但他们一个蠢笨是猪，一个木讷如驴，关键是水平不行，带上也是浪费。
二、大闹天宫时各路神仙的藏拙。
这个有一定道理，貌似谁也犯不着为了玉帝去跟孙猴子拼命，但还是有破绽：玉帝虽然修为不详，但他和王母手中毕竟掌握着延年益寿的蟠桃，在代价不大的前提下拿了孙悟空去邀功其实是一个不错的选择。又或者，天庭养的不至于全是废物和二五仔吧？
▲天庭众将
事实情况就是：他们真的拿孙悟空没办法，具体分析稍后再表。
三、孙悟空在五指山耽误五百年，导致了双方的此消彼长。
西游世界的纪年方式，以十二万九千六百年为一劫，绝大多数仙人都会在渡劫失败而死去，本劫中悟空前后不过千岁却能拥有天仙的修为，这份天赋想来不至于令实力退步，更何况当年吃下的金丹和蟠桃也许还没吸收完吧。
修炼年龄跟实力成正比，这是西游世界的设定，恰恰因为如此这五百年才不值一提。
四，唐僧的拖累和救援行为限制了孙悟空。
与各路妖怪的第一个照面，一般都是“大师兄，师父（又）被妖怪抓走了”的惊呼声作为前奏，后续情节也是围绕着拯救大僧三藏展开的。如此一来的确有些投鼠忌器，但换个角度想，被抓走的唐僧对比站在身后需要保护的唐僧，孙悟空的压力是否会小得多呢？
▲唐僧：我并不是那么容易吃下去的
虽然妖怪们都想清蒸或者强J唐僧，但毕竟“四值功曹、五方揭谛与六丁六甲”都在暗中保护，一时半会很难的收，所以猴子大可以放开手脚跟妖怪比划，何来拖累一说呢？
唯有一次，镇元子的“袖里乾坤”孙悟空是躲过去了，他的师父师弟们却不行。
这些解释看起来都有些道理，却又都说不够说服力，实际上这本来就是一个说不透彻的问题，上述说法都被动地代入了一个共同的前提条件，那就是都默认《西游记》在情节上是一个前后照应的统一整体。但《西游记》本非整体，而是作者糅杂了各种小说话本、民间传说和杂剧故事后的汇编，这不可避免地留下痕迹。
实际上，诸如《唐三藏取经诗话》和杂剧《西游记》中的孙悟空则只是上天偷偷东西，下地被天兵撵成兔子的一个小毛贼而已，这样的实力倒是很匹配后来的表现。
是否合理，还是先看看作者的编排吧。
既然是神魔小说，那就需要“设定”，西游世界的战斗力包括武力、修为、法宝和神通。
武力就是兵器格斗的能力，站在最巅峰的有孙悟空、二郎神、青牛精和牛魔王四位。当然天尊们的格斗能力我们不得而知，但想来舞刀弄剑显然是有失身份的，况且神魔小说毕竟不是武侠小说，拼武力本身就比较low，他们应该可以将金箍棒单指架住或者近不得身才对。
修为来讲，书中明确有“天地神人鬼”五个等级的神仙，天仙为最高并细分分为天尊、太乙金仙、真仙和散仙这四大级别。
不要因为影视作品的误导而认为如来是第一高手，实际上三清（太上老君）四御（四方天帝）外加中间的玉帝号称大天尊（住在上八洞），而五方五老（观音和如来）则略逊一筹，属于独镇一方的诸侯（天尊级）。
▲作为结义兄长，牛魔王并不逊于孙悟空
其他低一层次的天仙一般属于岛主（比如南海十三仙翁等）或者管线的官僚（南斗北斗人众），官职或地盘体现的不是实力而是天庭的重视程度，比如沙僧的前世“卷帘大将”，其实只是个抬帘子的小小侍从，全凭跟领导走得近而已。
修为其实有些鸡肋，比如感觉会很厉害的观音一直都实力不明，看遍西游她都拿孙悟空没办法，早在闹天宫时原计划用净瓶杨柳砸孙悟空，但太上老君说了一句“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”可见并无十足把握，故而不出手。后来收黑熊精和红孩儿也都是悟空当托，自己使诈，算不得本事，而灵感大王是她的宠物，更做不得数了。
▲观音大士对付红孩的江湖手段
修为并非西游世界的战力划分的重点，高级仙人往往用法宝或者神通，前者基本上谁都能用，比如太上老君的众多宝物，而后者大抵跟着修为走，只有高手才能掌握比如如来的掌上乾坤和九圣元灵的咬人神通。
如果没有这些，谁都拿来去自如的孙悟空没脾气，可见在西游体系中，此二者的分量并不低于武艺。
完成了实力体系的设定后，就该对孙悟空安排一个合理的定位了，孙悟空“四围”数据到底如何呢？
从进阶速度来看，孙悟空明显是有主角光环的。
这只寿命较长的猴子，在方寸山名师（菩提老祖）的指导下，三年学会长生妙道和七十二变，加之一夜就学会的筋斗云，全都是三界一流的神通。
▲西游世界的升级丹药，被他吃了大半。
之后还有两次实力提升，第一次是龙宫搞装备，拿了如意金箍棒，穿了藕丝步云履，挂了锁子黄金甲，带了凤翅紫金冠，这些相当于游戏中的紫金级装备，金箍棒的重要性更加不言而喻了。第二次则在于偷吃了广大仙人群体望眼欲穿的蟠桃，其中九千年一熟被吃完了，又喝了无数仙酒，吃了太上老君视若珍宝的五壶无上仙丹。后来太上老君说他“自运用三昧火，煅成一块，浑做金钢之躯，急不能伤。”。
▲蟠桃会还在，桃子却没了
这些都是他的“奇遇”并深合当下网络小说的套路：
境界不高战力爆，装备牛批运气好；
奇遇不断升级快，同级无敌爱挑战。--笔者按
若非五花八门的法宝和神通，他就是越级挑战的不二人选。
取经时期的孙悟空的战力没有明显提升，但有修为升级的记录，五庄观时福禄寿说他只是散仙，后来在狮驼岭一战中，小说又明言：“孙大圣又是太乙金仙，忠正之性”，想来是面临绝境太多，战斗激烈，居然在十几年内接连突破了两次，成功跻身西游世界的中上水准（二流，比天尊们差太远了）。
但他的战斗力并没有跟得上修为的提升，因为没有升级法宝和神通。
总之，孙悟空的实力可以用四句话概括：武力一流，神通准一流，修为二流和法宝末流。
▲打架从没输过
猴子的武力明显是站在了最巅峰，还有血厚防高、体力无限的加持，动辄打斗个三天三夜都不觉得累。
神通而言，火眼金睛、金刚不坏之躯都是高手们梦寐以求的能力，“地煞七十二变”也不错，但从原文描述来看尚不如猪八戒的“天罡三十六变”，而来去如风的筋斗云也则是赶路和逃命的不二之选。
之所以只能说准一流，因为在九圣元灵的大招面前，猴子弱得如同三岁小孩，那还只是天尊坐骑的神通而已。
▲悟空专属装备
至于法宝，金箍棒的确是神器，功能却仅限于对武力的加持，而少了金箍棒的孙悟空充其量也就是一只很难打死的猴子罢了。
▲没放错图
参照网络游戏，孙悟空的攻防血基本数据都爆表，唯独缺乏限制性技能，故而很容易被控制住伤害值。这样的设定在剧情中显然非常合理，跟妖怪见面基本上都是乒乒乓乓打上几十个回合再说，对方要么心惊胆战，要么气喘吁吁，随后再搬救兵或者耍法宝来延伸剧情。如果将孙悟空打造成“一拳超人”，这样毫无难度的取经就没有任何意义了。
笔者读《射雕英雄传》的时候曾想：既然杨过可以一把石头砸死蒙哥，为何郭靖不去行刺对方主将，却蠢蠢地死守襄阳呢？
后来才明白，小说自然是作者说了算，太认真就算输了，不然孙悟空钻妖精肚子这种上不得台面的“绝招”，岂非也可以一直用下去呢？
就大闹天宫事件而言，导演（作者）额外安排了两条设定：禁用超级法宝和神通，高手只能出手一次。
二郎神与悟空的打斗始终未能分出胜负，观音想帮忙自觉不能一击必中（怕丢脸），这才有了太上老君的出手。他用金刚琢打晕了孙悟空，但后来我们知道这个法宝能够收尽天下兵器，拿掉金箍棒显然更具杀伤力，还有幌金绳、紫金葫芦和芭蕉扇，但他都不用，这只能说是导演的安排了。
▲无敌是一种寂寞
逃出炼丹炉的孙悟空很快打回了南天门，而此刻二郎神已经回家，剩下的就是李靖父子和四大天王等二三流武将、保安队（天兵天将）和一群文官（太白金星和天师们），故而一个不怕受伤，棍子威胁巨大的悟空能够在合围中全身而退也就不难想象了：你不怕伤，别人怕死啊。
这甚至还只使出了三头六臂的神通，撒豆（吹毛）成兵还没用上。
▲电视剧实在太扯了点
此时才算是大闹天宫吧，其实闹得不小也不太大，至少悟空在通宵殿就被王灵官和雷部三十六将给拦下来了，玉帝也没被吓到桌子底下去，毕竟出生于三叠纪（2.48亿年前，历经1750劫），是头猪也若不到哪里去吧。他只是不慌不忙的传旨（不是请，这个很重要）如来（没叫“佛祖”，更重要）过来修正剧情。
佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”--《西游记》原文
其实，孙悟空的实力远非随便一巴掌就能拍死的不堪，故而如来用一个输了赔不起，赢了不作数的谎话将送悟空框进了他的掌上乾坤，方能保证一击必杀的效果，也是个输不起的。
在天尊们的眼中，要么不出手，一次也是极限，再打就是以大欺小，故而太上老君不会再用金刚琢了。
回到大闹天宫的话题，孙悟空的所向无敌并非实力碾压，其实在于其武力优势在导演的安排下体现得淋漓尽致，而当法宝和神通的禁制被放开之后，这只一路开挂的猴子很快就体会到了自己的不足。
如果延续大闹天宫设定的话，孙悟空依旧是无敌，不要说一般的妖魔鬼怪，哪怕是二郎神青牛精出马，持久战打下来也必然是非死即逃，因为谁都没有他那样变态的体力、血量和防御力。因此在先前的设定中，取经路上舍弃了法宝和神通的禁制，天尊出手一次的规矩则保留了下来。
前者来看，各路妖怪几乎没有跟悟空血战到底的傻瓜，相反都通过各自的法宝或者一招鲜给取经团队添了偌大的麻烦，哪怕连实力如同小妖的白骨精也知道通过变化之术“三戏唐三藏”，更何况那些实力本来就不弱的大妖们呢？
▲取经路上的妖怪都不是善茬
后者而言，太上老君、观音和如来等天尊屡次被请来帮忙，几乎次次都手到擒来，唯有在青牛精面前观音如来同时选择了推脱，并非干不过，而是这厮除了他的主人之外谁都不能保证一击必中，总之依然延续了不出手或者一次的设定，看来，大人物都是讲究面子的，而作者也不能安排他们去丢脸。
故而从剧情角度而言，小说就需要这样一位底子绝佳的盖世英雄去挑战各路妖魔的神通和法宝，这就更需要智商而非单纯的武力，这才有了“八十一难”的不同和精彩。
退一步来说吧，这是吴承恩先生些的小说，人物要怎样表现，剧情怎样开展，你我说了都不算，他说的才好使。
虽然大闹天宫的表现也未见得无敌，取经路上也时灵时不灵，但孙悟空的信念和实力都是异常强大的，对比那些一看见主人或上级就趴窝的妖怪们，他从未有过放弃的念头，勇敢和执着的品质伴随着他推动团队一路向西，在硬碰硬的对抗中从未处于下风。
实际上，西行之路上的孙悟空回归了一个普通的妖仙，面对的大多是平级的对手和稀奇古怪的法宝神通，故而会出现波折，但却不能认定为对手更强。
打架一事，总会有个相生相克的关系，而非数值上的比拼，不分胜负也不见得是平手，南天门跟孙悟空斗得不相上下的王灵官其实只是天蓬元帅的佐官，那么猪八戒是否拥有一钉耙凿死孙悟空的实力呢？
在天尊级别的对手面前，他也不是不堪一击，唯一次被秒杀还在于被骗后当了一回承受全部伤害的活靶子（如来干的），整个西游世界就找不出第二个具备此等实力的妖王。
说来，吴承恩先生对《西游记》有着绝对的话语权，他如同书中的观音一般，主持取经事宜，选拔最佳人员，安排路上磨难，这完全没毛病。这如同笔者当下就在一本正经的胡说八道，本来就是一家之言，有几分言之成理就行了，不可能说服所有人。
▲哪怕被说是条狗，又有何妨呢？
或者，如果凭借一招鲜打通关或者带着葫芦金刚琢之类的神器一路平推，那跟网络爽文有什么区别呢？作者的任务在于让剧情合理的同时保证足够的吸引力，该暗示的、该设定的都完成了，至于读者是否服气，反正也不用出来解释什么了。
况且，《西游记》作为站在中国文学史巅峰的著作，其思想性和文学性显然更值得后人探讨和研究，过于关注实力体系的设定和破绽，怎么看都有点舍本逐末了吧！
就这样收笔于此吧。
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