作者：每晚CC

来源：每晚一卷书

我的疗愈花园音乐：李志辉 - 我的疗愈花园

严寒一旦开始消退，

万物就会破土而出。

人这一生，会经历两种冬天。一种是季节的苦寒，一种是人生的低谷。苦寒是万物的难关，低谷是人生的修行。

然而有一个人，却在那两段最艰苦的时期，不断苦熬，不断成长。凭着满腔毅力，走出人生的寒冬，最终成了一代文学大儒。

这个人，就是宋濂。他以自身经历写就的《送东阳马生序》，是无数人年少时反复背诵的经典。

如今，疫情的寒冬即将过去，再去读它，我才豁然明白：没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。

只要能熬得住，就一定能走出寒冬困境，走至春和景明。

受得住贫困

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无书可看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

感悟：清代王永彬在《围炉夜话》里写道：“困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。”

贫穷困顿的生活，任谁都难以忍耐，但真正熬过去的人，才有机会尝到苦尽甘来。

宋濂少时，家境贫寒，但他本人却酷爱读书。在实在没有余钱买书的情况下，他就找别人借书来读；为了按时归还人家，他就整夜整夜地坐在窗前抄书，连砚台结冰了也不曾停下。

日子过得贫穷，他却从不违约，生活处处不如意，他也不曾因此失志。

在无数人被贫寒折磨得心灰意冷时，他却凭着一介单薄之躯，托起了自己的人生。

曾国藩曾说，人生莫惧少年贫。

古往今来，多少寒门走出了布衣卿相，多少人出身草莽却位居庙堂。

战国时期的苏秦，穷困潦倒的时候，连至亲都对他弃如敝屣。

他却始终不改心志，兀自发愤，成了中国历史上唯一一个，能佩六国相印的人。

明朝时期的朱元璋，同样出身寒微，却百折不挠，一生手不释卷，终成一代开国之君。

贫困，是很多人成长路上必经的劫难。但不是所有的贫困，都那么可恨。

那些受得住贫困的人，必定能经得起狂风骤雨；那些内心永不坍塌的人，一定能真正做到逆天改命。

一时的贫困并不可怕，内心富饶的人，自会在那块贫瘠的土地上，栽种出一整个春天。

忍得下冷眼

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

译文：我站着陪侍在教书先生左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，才又去请教。

感悟：宋濂求学时，遇到过一位非常严厉的教书先生。先生时常对他冷眼相加，如果宋濂问得不耐烦了，先生更是会对他大声斥责，不给他留一点脸面。

但宋濂却从未因此而退缩。每当先生生气的时候，宋濂的态度就会愈加恭敬。等到先生消气了，他又会再去请教，直到弄懂方才罢休。

如此，再一再二，锲而不舍，宋濂才能跨越寒门，成为一代文化之宗。

这世上，没有一种辉煌，不带着血泪，没有哪种成长，不会让人受伤。

然而现实中，很多人一遇到点挫折，就否定自己；听到几句重话，就灰心丧气。

但越是经不起打击，越会将自己困锁原地。

王阳明曾说：“毁誉在外，安能避得？”

人活于世，不是谁都会对你和颜悦色，每个人都会遭受非议、冷遇，遇到误解和质疑。

然而，真正厉害的人，总能受得了委屈，忍得下冷眼。

只要心中有大志，就不会因境遇的好坏而动摇。

人生路上风雨常有，我们都应该稳住自己，遇人修性，遇事修心。

坦然面对世间的冷眼与诘难，你才能在与命运的斡旋中，走出属于你自己的广阔天地。

耐得住苦寒

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。

感悟：荀子曾说：“天不为人之恶寒也，辍冬。”

虽然天冷难耐，但上天却不会因此取消冬季。人生也是如此，虽然困难重重，但命运也不会就此消弭苦难。所以，越是难熬的时候，越要靠自己撑过去。

宋濂在《送东阳马生序》里，详细说了一段自己外出求学的经历。

当时他上学的地方离家很远。寒冬腊月，他只能穿着一袭单薄的衣裳、一双破旧的鞋袜，在深山峡谷中艰难行走。

那个时候的冬天，时不时会下几场厚厚的大雪，比起现在，更要寒冷数倍。

在如此艰苦的条件下，宋濂每天跋山涉水，连脚跟冻僵开裂了，都不自知。

宋濂年少时，饱受风欺雪压之苦。

但他却凭着强大的耐力，熬过那段苦寒的岁月，彻底扭转了自己人生的僵局。

作家马丁说：

每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段，没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。

在这段暗无天日的日子里，你即使一个人，也要咬牙苦撑，静待柳暗花明。

熬过了苦寒，你就能看到梅开满枝，芳香满树；熬过了冬天，你才能穿过眼前灰白的世界，邂逅明媚的春光。

经得起诱惑

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我穿着破旧的衣服处于他们之间，却毫无羡慕的心。因为我心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的不如别人。

感悟：有人说，生活带来的累，一小半源于生存，一小半源于攀比。

这个世界，乱花迷人眼，处处都充斥着欲望和诱惑、攀比和逢迎。

然而内心丰盈的人，即使身处低谷，也能固守着从容淡定；即使物质条件不如别人，也不会存攀比羡慕之心，迷失原本的自己。

范仲淹的人物传记中，曾记载过这样一个故事。

范仲淹在应天书院读书时，几乎是全校过得最清贫的学子。

同学们皆不愁吃穿，他却穿着寒酸，靠喝粥充饥。

有一次，他的同窗好友特意带了一桌鱼肉，给他改善伙食。

没想到范仲淹却说：

如果吃了这些美味佳肴，再过艰苦的日子我就会不适应，你还是拿回去吧。

同窗不死心，还想劝他吃两口，没想到范仲淹却非常坚持，从始至终，一口没吃。

还有一次，北宋真宗皇帝巡游到应天府，万人空巷。

大家都争先恐去地去一睹皇帝真容，只有范仲淹一个人，不为所动，待在学院刻苦读书。

在大家都醉心于花花世界，活得无比浮躁时，范仲淹却拒绝了所有的享乐诱惑。

穷不移其节，苦不改其志，终于成就了一代范文正公。

而宋濂也是如此，寄居客栈时，同住的学子，个个都比他吃得高档，穿得光鲜。

宋濂却内心富足，对这些身外之物毫无艳羡之意。

一个人表面上的光鲜亮丽，不如内心活得清澈自律；表面上的鲜衣怒马，不如内心活得富足潇洒。

内心丰富的人，经得起诱惑，守得住平凡。

往后的岁月，愿你我也能宠辱不惊，不为名利所惑，不为欲望所迷。

在物欲横流中恪守本心，将自己活成一道出淤泥而不染的风景。

熬过严寒，便是春天

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

译文：如今我虽已年老，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也时常称颂自己的姓名，更何况那些才能超过我的人呢？

感悟：唐代吕温说：“严冬不肃杀，何以见阳春。”

没有冬天的寒冷肃杀，就没有春日的暖风煦煦。没有前半生的艰难险阻，也难有宋濂日后的位极人臣。

他这一生，虽然起点低，后来却成了明朝“开国文臣之首”。

虽然常被命运刁难，他却凭着不屈不挠的意志，逾越了人生的寒冬。

每个人的一生，也都会经历几次这样的冬天。

只不过生活在现在的我们，似乎要比以往的人更艰难些。

过去三年来，虽然岁月不太静好，现实不够安稳，但好在大家都咬牙挺过了那最艰难的三年，迎着曙光，进入了后疫情时代。

未来的一段时间，也许我们的工作、生活，仍旧不能马上进入正轨。

但只要我们还在坚持，就一定不会倒在黎明前。

只有心中的光不熄灭，就一定能打赢这场没有硝烟的战争。

正如饶雪漫所说：

我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终将会抵达。

当你坚持着走过所有严寒的日子，一定会迎来春暖花开。

路遥曾说：“冬天总不会是永远的。严寒一旦开始消退，万物就会破土而出。”

天地如此，人生亦然。要坚信，没有不拂晓的夜晚，没有等不来的春天。

熬过这个冬天，一切阴霾、寒冷，都将被驱散殆尽。

往后的日子，一定一天比一天精彩；只要我们好好活着，春天就会悄然来临。

附《送东阳马生序》原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

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