来源：古典书城
《甄嬛传》里，甄嬛曾说果郡王“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二”，其实果郡王不仅郎艳独绝，而且通文墨，擅音律，有谋略。历史上也有很多像果郡王一样明明可以刷脸，但偏偏要靠才华的美男子。（PS：下面的配图，仅供欣赏，切勿对号入座）
体貌娴丽的宋玉
宋玉，战国时期屈原的弟子。《登徒子好色赋并序》 中，登徒子在楚王面前诋毁宋玉说：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”娴，雅也，又指沉静；丽，艳也，这两个字充分说明宋玉长得是何等“妖孽”，大概女生在他面前都得自惭形秽。
但这么“妖孽”的宋玉，并不是只有一副好皮囊，作为屈原才学的直接继承人，他在政治上虽然不及屈原有能力，但在辞赋桑的成就是不可小觑的。《高唐赋》和《神女赋》就是出自他之手：
妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。
——出自《高唐赋》
而《神女赋》中对神女体态的描写，可以说是千百年来对美女的描写没有能出其右者，唯一能与之相媲美的也就是曹植的《洛神赋》了。
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。
——出自《神女赋》
李商隐曾作诗：
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。
楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。
这两句可以说是对宋玉最中肯的评价，宋玉在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用，甚至连杜甫都说“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”可见宋玉在文学史上的地位。
掷果盈车的潘安
如果说要要给中国古代的美男子排名的话，那潘安不论是其容貌还是其影响力，一定位居首位，而且千百年来无人可以撼动其地位。貌若潘安可以说是对一个男子容貌的最大褒奖。
《晋书》载“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”他年少出外行猎，无数的少女在大庭广众之下，手拉手地把他围于中间，向他抛掷新鲜水果。这就是掷果盈车这个成语的来源。当时的名士左思效仿他，结果“群妪齐共乱唾之，委顿而返”，果然颜值不一样，待遇也是一个天上一个地下。
潘安不仅金玉其外，而且还颇有文采。《晋书》中说潘安“少以才颖见称，乡邑号为奇童”，“总角辨惠，文藻清艳”。
美男子难得，痴情美男更是难得。自他之后，悼亡诗成了夫悼妻的代言。潘安12岁时，便与10岁的杨氏定亲。两人共同生活20多年，夫妻情深。妻子早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。
最有名的当属第一首：
如彼翰林鸟，双萋一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，深忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶尤可击。
如彼游川鱼，比目中路析,是说她先他而去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾说“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，称赞的就是他的悼亡诗。
公元296年，潘安回到京城做官，依附贾后。在某天晚上，贾后派人将太子灌醉，哄他抄写一篇草书。太子大醉，就照着笔画乱抄一遍。结果竟成了一篇有谋反之意的文章。而潘安充当的角色，正是对太子文章进行处理。结果贾后很快败亡，司马伦发动兵变入宫，潘安在洛阳被杀。临刑前，他泣曰：“负阿母！”
“八王之乱”本就是一笔糊涂烂账，时局阴晴翻覆，士人只是政客手中的棋子。他是才子，更是挣扎在旋涡里微不足道的筹码，十年宦海沉浮，不得救赎。
手挥五弦的嵇康
南北朝时期是中国历史上罕见的“尚美时代”，由于尚未形成以“道德”作为评判一个人价值的社会体系，那个年代对于男色审美的疯狂甚至超越了现在。如果说潘安是以容貌取胜，那嵇康则以气质见长。
当时上层男士，出门前不但要敷粉施朱，熏衣修面，还要带齐各种器物挂件，于此方能“从容出入，飘飘若仙”。然而，嵇康却有“土木形骸，不自藻饰”的个性倾向，如果当时有手机的话，估计那些名士自拍时也得磨个皮，加个滤镜才能发到朋友圈，但嵇康却“不自藻饰”，纯粹以素颜取胜。
嵇康通晓音律，尤爱弹琴，此外他还擅长书法，工于草书。可以说是个全才。
当时司马家族篡权，嵇康对其多有不满，隐居山林，靠打铁为生。钟会受司马氏所托，想要拉拢他，拜访嵇康时，嵇康不加理睬，钟会觉得无趣，于是悻悻地离开。嵇康在这个时候终于说话，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此记恨在心。
魏晋时期，许多文人都依附权贵，这一点连潘越都没有免俗，但嵇康对当时的统治集团一直都采取不合作态度，他自幼受老庄思想的影响很深，向往平静的山林生活，他曾作《赠秀才入军·息徒兰圃》 ，颇能表现他的志向：
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
俯仰于天地之间，看春秋代序，不为俗世所羁，才是他最想要的生活，但世事浑浊，总是身不由己。
嵇康因为好友吕安伸冤而入狱，嵇康入狱立即在社会上引起巨大反响，许多豪杰名士纷纷表示愿与之一同入狱，嵇康临到行刑那天，嵇康于刑场上顾视日影，向兄长嵇喜要来了一把琴，从容弹奏一曲《广陵散》，随后被处死在洛阳东市，时年四十。
音容兼美的兰陵王
也有的美男子，虽不像潘安和宋玉一样舞文弄墨，但却能驰骋疆场，令敌人闻风丧胆。比如兰陵王高长恭。史书记载“长恭貌柔心壮，音容兼美”，因为担心自己容貌太过柔美，对敌人没有威慑力，便戴着铁皮面具对敌。
河清三年，北周攻打洛阳，高长恭带领五百名骑兵冲进北周军队的包围圈，到了金墉城下，因为戴着面具，城中的人不确定是敌军或是我军，直到高长恭把面具脱下来让大家看到他的面貌，城上的人才派弓箭手开始放箭保护他，之后高长恭成功替金墉解围，士兵们为此次战役而讴歌他，作了知名的《兰陵王入阵曲》。
战后，北齐后主高纬对高长恭说：“这样冲进敌阵之中，如果不小心发生意外怎么办？”高长恭回答说：“国事就是我们的家事，在战场上我不会想到这个。”而后主高纬因为他说的“家事”，又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》，便开始猜忌他。
定阳之战时，高长恭代替段韶的职务统率军队，害怕功高震主，于是常常收取贿赂，累积财富，想以此打消高纬的疑虑，但终究没有如愿。于武平四年被高纬赐死。
风宇高旷的独孤信
有人说，帅有两种境界，一种是帅的惊动了中央，一种是帅的制造了中央，独孤信无疑是后者。这是因为独孤信很会选女婿，长女是北周明敬皇后；第四女是唐高祖李渊之母，追封元贞皇后；第七女独孤伽罗，隋文帝杨坚皇后，号文献皇后。在周、隋两朝都进入皇室，三代都为外戚，自古以来，从未有过。
独孤信，本名独孤如愿，鲜卑族，北周将领，隋文帝杨坚说他：“风宇高旷，独秀生人，睿哲居宗，清猷映世”，《周书》中说“信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。”
据说有一次独孤信在秦州时曾因打猎而天晚，骑马入城，帽子歪了一点。第二天，官吏、百姓有戴帽的，都学着独孤信的样子歪戴着，可见独孤信在当时也是个引领潮流的型男。
独孤信作战勇猛，也有谋略。大统十二年，凉州刺史宇文仲和占据州城不愿去职，宇文泰命令独孤信率领开府怡峰前去征讨。宇文仲和环城固守。夜里命令诸将用冲梯进攻东北角，他亲自率领壮士袭击西南角，天明时将城攻克，活捉宇文仲和，俘虏百姓六千户，全都解送到长安。
西魏恭帝三年，宇文觉即位，建立北周，是为孝闵帝，升任独孤信为太保、大宗伯。家居不久，晋公宇文护想杀掉他。由于独孤信一向很有名望，宇文护逼迫他在家自尽。
王尔德说过：才貌双全的人多半在劫难逃。但看到这些历史上这些才貌双全的美男子，或卷入党争或因功高震主而难以善终，还是不免唏嘘。天妒英才，慧极必伤，想来确是如此。
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