白话文盛行的今天，文言文似乎找不到价值所在，但是她独有的语言美却是毋庸置疑的。有段时间，我迷醉于她的美感，也自娱自乐地写过不少文言，不幸的是并没有保存下来，大多都遗失在网络的各个角落了。不过还好，没有完全丢掉，这没有完全丢掉的大部分，主要是关于《红楼梦》的改写。《红楼梦》作为古典文学的经典，独步世界文坛，从诞生一日起，始终散发着无穷的魅力。一代又一代文人为之痴迷，甚至形成了专门的研究学派——红学。我对于《红楼梦》的重新演绎，和原著可能会有些许出入，本来就是闲来无事自娱自乐的作品，不具备方家批评的价值。如果通过我的文字，可以让朋友们对《红楼梦》多一点了解，对汉语言多一点兴趣，那么我必将感到荣幸之至。
湘云，号枕霞，其大父乃吾大母之兄，襁褓而孤，大母怜之，常要之至吾家，或居数月，或居数日，依依乃去。其为人，性豁然也，有魏晋之风，憨直无所忧，嬉笑怒骂，造饮辄醉，众多乐与之交，吾亦为其所属。
湘云尝大醉，卧于矶上，芍药菲菲，半覆其身，然诗词曲赋，随口漫溢，不知自之所在。姊娣围而观之，莫不笑其痴，然吾以为美，壮其逍遥俊逸，非世俗所能知之。
吾素好老庄之学，尤爱《南华经》，湘云亦好老庄，常与其婢论及阴阳，故吾二人琴瑟相和，亲无所间。是岁隆冬，天大寒而雨雪，吾尝与其炙鹿于芦雪庵，就美酒而啖，众闻之皆来。湘云浅醉，呼之曰:“痴人，速从吾啖鹿肉。”宝琴拒之曰:“污哉，甚矣。尔其自享，恕吾不从。”黛玉笑其似丐，湘云亦反笑曰:“真名士自风流，若属皆假清高以沽虚名也。”遂复举樽，呼吾对酌曰:“若无酒，何出其诗耶？”
后二年，湘云乃嫁，其夫卫若兰因事羁罪，湘云亦不得免，发于蛮夷之地也。悲乎哉，吾不能复言矣！
余幼时家贫，形单影只，孤无所恃，尝负笈南下，游学姑苏。是岁大寒，无衣蔽体，馁冻交加乃至晕厥，幸会一沙弥，得寄寓于葫芦庙，乃苟活也。邻人姓甄名士隐，富有良田而素好读书，侠而好施，令名远播。当是时，余无以自养，常无隔夜之炊，斗米之粮，或有求字画者，资之钱粮以果腹也。士隐爱余之才，遂隔篱而邀，共酌于月下，且论及诗书，畅然无所间。酒半酣，士隐笑曰：“龙陷浅滩，鲲困于辙，汝之谓也。君之文采，清绝而雅健，不让大儒，冠于当代。苟安于寺庙，孰若北上以求仕乎？”余怅然而叹曰：“君以我无是心乎？囊中空空如也，果腹之资尚无着尔，何以北上耶？”士隐正色曰：“君何不早言之？愚虽粗鄙，亦知重义而轻利也。君勿忧，吾当助尔。”遂命其仆取银百及衣食少许以馈我。尽醉既散，未会明，余忧其醒而悔之，乃遽去。
期月而至京师，拜谒主考。主考异余姓氏，曰：“国公贾氏，尔识之乎？”余对曰：“虽为同宗，然自惭形秽，未尝亲附也。” 公壮吾言，欣然颔首。后蒙龙恩，点为榜眼，迁东海太守。余本无他愿，励精图治，惟欲报圣上之德，慰黔首之心也。然除残去秽，忤违上意，卒见忿于强豪，乃始料未及也。遂余以病去，寄情江南。不然，盖毁家而余当命殒于兹矣。
姑苏盐政林如海，有一小女，名曰黛玉。其女聪慧敏达，异于常人，如海甚奇之，乃托余诲之以门生，是时余闲居江南，无所事事，遂许之。未至期年，如海妻贾氏病卒，黛玉亦病，如海谓余曰：“先生大才，屈尊寒舍以教犬女，愚不胜感激。然愚不敢再误先生，工部员外郎贾政者，荣国公之后也，乃愚内兄。愚愿荐君以展宏图，烦乞携小女寄养公府，君意何如？” 余对曰：“甚善，君为我谋之，余惟马首是瞻尔。”遂行。
蘅芜君者，姓薛，名宝钗，金陵人也， 因入京待选，孤而无依，遂借寓贾府，其所号为梨香院。宝钗一介巾帼，然性豁达，孝悌节义有古君子之风，荣府上下莫不称焉。
蘅芜君礼贤下人，仆婢友之，然无辜见嫉于黛玉 ，性豁然而不察。黛玉每讽之，蘅芜君皆默然以对，未尝反唇而讥也。黛玉羸弱，宝钗日奉燕窝，风雨不殆，黛玉涕零而谢之，遂引为知己。噫乎哉，君子坦荡荡，宝钗之谓也。
蘅芜君博学才敏，诗辞清绝而雅健，不让须眉而冠于群芳，世间鲜矣。昔者宝玉才塞而忘典，蘅芜君常导之。然其见怒于宝玉，未尝抵足以交心，其故何哉？劝学而望之求仕途也。
史家湘云者，宝钗至交也，亦能廓然于世，二人欢然无所间。湘云孤苦而无依，寄养于叔伯，尝欲宴宾客于大观园，宝钗阴资之。
蘅芜君行俭，不好奢华，闺房无所饰，荡然焉。贾母见之而有愠色，忿然曰：“汝行俭若此，吾辈老朽当就马厩也！”蘅芜君有惭色，遂顺而改之。
司棋者，迎春之大婢也，迎春懦而无谋，其仆婢多倨，司棋尤甚。司棋尝使莲花儿至厨索鸡子，主厨柳氏笑曰：“主若欲加，尚另资以钱，何乃婢乎？倘皆效若属，则殆矣。”遂拒之，弗予。司棋闻之大怒，至厨而骂，乱其所储，骤然狼藉。
当是时，西府失玫瑰露及茯苓霜，遍查之而未果。莲花儿阴告之曰：“至厨，必有所获。吾尝见之。”遂至厨，果然。众索柳氏及其女五儿，吾诘之曰：“耻哉，盗也。汝复何言？”五儿饮泣对曰：“何其冤哉！是露乃芳官所馈，霜乃舅家所得，皆非盗。”吾笑曰：“诚若是言，汝乃代渠辈罪尔？少歇，待吾细查，必水落而石出也。”卒至怡红院谋于宝玉，宝玉仁而爱人，欲揽其过。吾诘芳官，诚如五儿所言，遂信之。吾谓宝玉曰：霜必彩霞所盗，无疑也。然其委过玉钏，为之奈何？且投鼠而忌器，吾忧是事有伤于探春也。”彩霞者，乃王夫人之婢也，因素交于探春之母，吾窃忖乃赵姨娘阴使其盗，故有所忧。宝玉复诘诸彩霞，彩霞遽而招之曰：“诚乃吾盗，主命不敢不为也。卒散之众人，未知所之。五儿舅或得之，不足为奇也。今事已发，甘受其罚。”宝玉欣然称之，遂揽其过。
卒释柳氏母女，吾正色数众仆婢曰：“家欲兴也，不闻是非；家欲败也，竞相攻讦。区区小事，乃至于此，若属皆欲败吾家乎？”众默然无以应。
予少时好游侠，风餐露宿，居无定所，既加冠，未有妻妾。
会值暮春，过平安州，有数贼当道以劫商旅，予往视之，乃知蒙难者薛蟠也。薛蟠者，宝玉之姨兄也，素好龙阳，昔日狎亵，为我所欧，然予念其故旧，不可袖手而观，乃拔剑往救之。
既得救，遂与予同行，路遇贾琏，筵宴之间谈及婚姻。琏语予有尤氏三姐者，杏花烟润，媚丽欲绝，慕予久矣，曾誓非予不嫁，愿待之百年以结伉俪。薛蟠贺曰：“善哉，吾闻三姐之姿冠于两府，弟福何其多矣！”予闻之欣然，遂许琏。琏曰：“愿汝赠一物。”予曰：“身无长物，贫贱无所赍，为之奈何？”琏笑曰：“任取一随身物为信尔，无论贵贱。”遂予赠之以鸳鸯剑以为信。
然予促中小心，不数日即悔焉，窃忖宁府乃藏污之地，色若三姐者焉得不染耶？遂予之东府索宝剑，琏叱予曰：“信者，信也。出尔反尔，岂大丈夫所为耶？”三姐闻之，忿然刎颈。予伏其尸，恸绝失声，悔恨无以复加，遂斫青丝而就观庙，尔来二十又三年矣。
离城百里有刘氏，年愈古稀，家綦贫，无以为继，因与吾母有故，尝至荣府以求资，嫂遂资之银二十，欣然乃去。明年，刘妪又至，车载果蔬以报前德，祖母闻之曰：“知恩图报，贤莫大焉。毋速去，少住数日，以尽地主之谊。吾亦欲与汝同游大观园也。”刘妪好诙谐，嫂数戏之以博祖母之欢，祖母大笑曰：“长者为尊，若小勿非礼也。”刘妪坦然以对，戏之辄诈愚，随众而笑，未尝赧然变色。期年之后，吾家披罪，嫂亦陷囹圄，遂以孤女托其兄。然王氏因贾府倾颓，弗欲养其女甥，遂卖诸烟花之所。刘妪闻之，寝食难安，欲毁家以救。家人阻之，刘妪忿然变色曰：“吾闻滴水之恩，当报之涌泉。无贾氏，馁冻而亡，若属今安在哉？”家人有惭色，遂许之。
嗟呼，小人驱利，如水之走下，四方无择也。但利于己，则弃仁义如蔽履，虽亲友亦罔顾矣。然君子不齿焉，以大德报小德，甚尔以德报怨，亦不鲜矣。
责任编辑：小墨
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百年红楼，万家争鸣。
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