1分封制与宗法制互为表里。分封制是宗法制在政治上的体现，是分配权力的制度，宗法制是分配权利的原则。
2以血缘关系形成国家政治结构。
3最高执政集团尚未实现权利高度集中。
周灭商后，国王大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国，数量超过百个。通过宗法制和封建制，又建立起一个以周“天子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的封建国家。但后来随着实力的变化，周王的权威逐渐衰落，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，分封制遭到了破坏。
周朝的政治地图从表面看与商朝一样，中心地区由王直接统治，周边各地由诸侯（附属国）管辖。但与上朝不同，诸侯再也不是商朝时的当地统治者，而是王的亲近者，这些人包括周王的子弟，功臣，商族降臣，先代贵族等。而这些人中数量最多的则是周王子弟，教材中的资料卡片可以予以证明。（但有个问题我不明白，兄弟之国与姬姓之国有什么不同，难道周王的兄弟们不姓姬？这个有待你们解答吧）对于那些少得可怜的非姬姓诸侯国，周王也会通过通婚而使之成为姻亲，成为一家子。这就使天下所有诸侯都与周王在血缘上有了宗亲联系，所有诸侯都与周王关系密切。这说明，周王对诸侯国的控制要比商王对附属国的控制要严得多了。商朝的附属国基本保持独立的社会结构，自主权很大，有时还与商发生战争呢？而周朝的诸侯国则是被周王指派过去的亲族，要实行周的制度，不仅服从周王的命令，还得定时朝觐，随周王作战。
武王克商之后，周公东征之后有两次大规模分封，前一次主要分封中原地区，后一次则集中于边疆地区。封授对象：周王的子弟，功臣，商族降臣，先代贵族等。主要诸侯国：鲁齐燕宋晋卫。
诸侯国很多，但在列举时有两个最好不要轻易写上，一个是楚国，一个是秦国。对于楚国，这个国家建立的很早，在周朝进行分封时，它已经是成熟的国家了，只不过慑于周的强大实力而接受了周的册封，就如同商朝时的附属国一样。所以，楚国经常与周王发生战争。虽然在分封制下，楚国国君的爵位是子爵，但却和周一样，自称为王。如我们所熟悉的，与齐桓公相对抗的楚成王，春秋五霸中的楚庄王。对于秦国，它分封的太晚了。东周建立后，周王因为秦人护送自己东迁有功，所以才把自己的地方分封给了亲人。从春秋形势图上看，秦的地方就是当年周王直接统治的地方。人家不走，秦国怎么能建立啊！
西周时期政治制度概述：分封制、宗法制和礼乐制度都是西周重要的政治制度，他们共同为我们勾画了当时的政治蓝图。在分封制下，周天子确立了天下共主的地位，实现了对地方的有效控制，向统一的中央集权国家迈进了一步；在以嫡长子继承制为核心的宗法制下，政治权力实现了最平稳的更替，有利于保证统治集团内部的精诚团结。分封制与宗法制的有机结合则强化了政治关系中原有的宗法原则，使每一个贵族都具备了宗法与政治上的双重身份。以此为指导，统治集团内部按照血缘宗法关系的亲疏享有不同的特权，形成了较为合理的利益分配机制，从而维护了政治秩序的稳定，使周王朝成为中国历史上存在时间最久的朝代。
关于西周政治制度中的继承人问题：为了平息诸子之间的争夺，宗法制明确了嫡长子在诸子中的优先地位，剥夺了其他儿子的继承资格，从而使最高权力的更替更为平稳，顺畅。古人在解释确立嫡长子继承制的原因时说，“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”也就是说，当人们很容易就知道谁是继承人的时候，权力继承中的风险就是最小的。否则，人人都以为自己有资格，则势必发生动荡。
如何确定嫡长子是谁的：
我们古代实行的是一夫一妻多妾制，因而有所谓嫡出、庶出之分，嫡出就是正妻所生的孩子。长呢，就是年龄最大的孩子，子呢，就是儿子，丫头不行。所以，嫡长子就是这是那个条件都要满足，用数学的话就是三个条件的交集，正妻所生的年龄最大的儿子。
西周的宗法制的特点和作用：
宗法制则确立了权力分配的世卿世禄的贵族制原则，确保了统治集团内部的团结，分封制确立了周王在贵族集团中的天下共主地位，巩固了对周边广大地区的统治
血缘宗法的缺陷在短时间内，嫡长子还能够保持其最尊贵的地位，但随着时间的发展，周天子与诸侯的血缘关系就越来越疏远了，成为八竿子打不着的亲戚，这种亲戚也就不是亲戚了。这就有了春秋战国的乱世。作为一种客观事实，生理上的血缘关系必然会越来越疏远，从而丧失了整合整个统治集团的功能。
西周时期的分封制和宗法制的关系：分封制建立在宗法制的基础之上，是宗法制在政治制度方面的体现。宗法制则是以宗法血缘关系维系分封制的纽带，是西周各项政治制度的基础，二者相辅相承，互为表里。虽然二者互为表里，但宗法制更为重要，是里。周幽王在废黜太子而另立庶子伯服后，周太史公哀叹“周亡矣”。因为周幽王破例使庶子有了继承权，必然会引发诸子之间的争夺，破坏统治集团内部的团结，削弱统治力量。
关于西周时期的礼乐制度：礼乐制度规定了各级贵族的政治和生活准则，是表示等级制度的典章制度和礼乐规定，涉及到日常生活的方方面面，衣食住行，政治军事文化无所不包。所以，礼乐制度是维护宗法制分封制必不可少的工具。
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