浅谈对老子的《道德经》的十大误解之第二篇
本人鄙作《还原（道德经）本意》把老子五千言编为四十章，而传统的王弼版本把它分成八十一章节，这都是为了学习《道德经》的方便。其实老子李耳并没把五千言分成独立的章节，它是一篇拥有非常强的逻辑推理的论说文。对老子五千言不管对它分为多少章节，关键是把握其章句的原本的前后次序，如果把其原本次序给打乱，无论你拥有多高水平，也不能准确释义老子，必丑态百出胡乱释义，把自己的释义当成老子李耳的本义！这一闹剧已上演了二千多年，因传统的八十一章节绝非老子五千言的原貌的章句次序，导致迄今为止按八十一章节释义老子的所有书达不到老子五千言本意的一半，甚至把主要核心思想篡改，从我上一篇的论述就可见老子李耳核心思想是主张积极创新有为社会，而众多学者把老子释义主张为消极保守避世无为社会，真是黑白颠倒是非不分。下面从老子章句释义便可见晓。
老子名言：曲则全，枉则正；洼则盈，敝则新；少则得，多则感。是以圣人执一，为天下式。不自是，故彰；不自见，故明；不自伐，故有功；不自矜，故能长。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全归之。稍有语文常识者，都应知晓曲则全是这段论述的中心论点，曲则全其本意绝非委曲才能保全，而是历经曲折才能有全面的认知，人们大多是瞎子摸象，只有历经曲折的实践，才能有全面而正确的认识。
释义理解文章中每句话的意思，要坚持字不离句，句不离章的原则，把曲则全释义为委曲求全完全不能同上下文句紧密相联，驴唇不对马嘴完全是在胡说八道！最可悲的是现今高中语文课本中的老子四章，把上述老子名言中编排进去，竞把“不自矜，故能长”中的长字释义为长久之意，如此释老传老，必把学生弄傻了！不自以为自己本能大，看到自身的不足，所以才能成长进步，这才是老子的本意，如此才有非常深刻的教育意义！
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