编者按
2021年12月11日，在广西南宁召开的《2021年广西中医扶阳研究会学术年会暨第五届八桂扶阳大会》上，刘力红老师以《略谈扶阳理与事》为题，就社会上对扶阳法的错误认识、卢门四逆法与《伤寒论》四逆辈的异同、如何正确认识钦安卢氏医学“生命以火立极”、如何理解和运用卢门四逆法、扶阳不仅是用姜桂附更要“止漏”，等等，让参会者对钦安卢氏医学的“守正创新”之处有了豁然开朗之感。
感谢志愿者王蒙医师的帮助，我们对刘力红老师演讲内容整理之后正式发表，冀望钦安卢氏医学这一珍贵法脉惠及更多同道和中医学人。小标题系编者所加。计划分为七篇，本文是第一篇。
1.把扶阳等同于用附子和姜桂附，是对扶阳的巨大误解
现在往往一谈起扶阳，大家就认为是用附子，认为用附子就等同于扶阳，或者扶阳就是用姜桂附一类的热性药，虽然附子是非常重要的，但是扶阳绝不是简单地用附子的问题，这是对扶阳的十足的误解。我认为如果我们不在理上真正地明白，弄通，不会真正扶好阳的。这就是为什么今天我要以《略谈扶阳的理与事》为题跟大家交流的原因。
实际上，扶阳是关系到我们对生命和世界很根本的学术上的认识，是一个基本的世界观和中医认识论的问题，只有这样的观念树立起来了，我们所谈的扶阳才是靠谱的，否则就是不靠谱的。那仅仅是你用一点点附子或者是姜桂附而已，用对了，可能会治好一些病；用的不对，就要出问题，而这个问题你是不一定知道的，等到后来知道了就不可收拾了。所以说，扶阳绝对不是简单地用附子或者姜桂附，这一点我们一定要清楚和明白。
刚刚我们冷校长（编者注：广西中医药大学冷静副校长）在讲话中谈到“创新”的问题，现在大家都在讲“守正创新”，虽然我不大习惯用“创新”这个词，我认为很多东西其实都在古人的范畴里面。但是如果我们一定要用“创新”这个词的话，我觉得钦安卢氏医学（以下简称卢门）在很大程度上，或者说在某些根本的层面上是有创新性的。
我们知道卢崇汉老师（以下简称卢师）提出了桂枝、四逆二法，尤其是在第四届扶阳论坛上，卢师再次谈到桂枝法和四逆法。也许有人认为桂枝法还不算奇特，但是我认为卢门所倡导的四逆法是有创新性的。
2.谨防附子滥用导致的医源性疾病
为什么说扶阳绝对不是简单的用附子，如果是简单的用附子倒好办了，更不是附子用得越多越好，否则真是要出问题，出大问题的。我们曾经反复讲人吃饭吃多了都会撑死，何况附子是有毒的药物，药物用超量了或者用得不对路，能不出问题吗？
《内经》讲：“无问其病，以平为期。”不管你是什么病，最后的治疗都是以平为期，所谓平人者不病。人之所以生病，是因为有偏才会病，没有偏就不会病，有偏我们就要用有偏性的药以偏纠偏，最后达到以平为期。药物是有偏性的，它的偏是要纠偏到恰到好处，人就以平为期了。
作为医者，如果你纠过头了，那就是更大的偏，可能一个新的病就产生了，就是所谓的医源性疾病。打个比方，用到半斤八两就可以了，你却用到九两、十两甚至到一斤那就完蛋了。所以说，扶阳法如果学不好用不好，那么医源性疾病就可能大大增加了。
卢师有好几次对我说，你（编者注：指刘力红老师）不要再讲扶阳了。为什么不让我讲呢？因为不断有用附子出大问题的病人去找师父。师父这样说，我只有默认。但我心理很清楚，讲了会有问题，不讲问题会更大！因为这十多年里扶阳的观念已经传出去了，今天已经有太多人知道了。如果不从正面加以引导，不把扶阳的理与事讲清楚，那么情况一定会更糟糕。
作为医生，我们一定要明白和理解附子，否则就是滥用。如果当医生的心产生了偏，那么像是肝衰竭一类的问题就可能会产生。
（未完待续）
联系客服
