洛书并非书，是一副神秘图案，传说神龟出洛水，其甲壳有数字图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。放生乌龟特意观察，龟背图案与洛书并非一致，神龟难遇矣！ 洛书的图案与河图一样，以黑白点代表阴阳符号有规律排列，先贤认为河图、洛书是阴阳五行术数的起源，《易经》系辞上传“河出图、洛出书圣人则之”。奇门遁甲、古风水等术数都以洛书九宫图作理论模型。
河图用数1--10，洛书用数1--9，河图阐述是“体”，洛书重点是“用”。偶数10为阴，奇数9为阳，体者静阴，用者动阳。洛书这些数字排列代表什么呢？白天为阳，故用白点代表阳；夜晚为阴，故用黑点代表阴。这些数字笔者认为是阴阳之气“量”的数值。北宋哲学家、宋明理学开山鼻祖周敦颐《太极图说》“阴阳只是一气。阴气流行即为阳，阳气凝聚即为阴，非只有二物相对也”。宋明理学对古派中医理论开悟很有帮助，元代医家朱丹溪“阳常有余阴常不足”学术观点受南宋朱熹理学影响有关。不知何时把朱丹溪定为滋阴派？这是对他学术价值的肤浅认识，朱丹溪所说的“阴常不足”应指肾中“阴精”，生命力的基础，此处不多赘述。洛书九宫图：正南9个白点，阳气的“量”分布最多的地方，移居海南寒腿不治自愈，皆因海南天然“热疗”所致。南方为午火之地，人体用十二地支划分，头部位于午火之区。身体、四肢怕冷，但头面部为何最耐寒？记得某中医学院考这个问题时，有学生答“脸皮厚”，还闹出笑话调侃。经络理论解释头面是阳经汇聚的地方，“头为诸阳之会”。洛书九宫图看，头面离卦午火的9宫，阳气“量”最多，头面部较别处耐寒一目了然。河图为体10数最大，洛书为用9数最大，一阴一阳一个太极，孤阴不生、独阳不长，正南面9个白点“阳”，还有1个黑点“阴”没标出，但不等于没有，离卦上下阳爻包含中间阴爻可以为证。《黄帝内经》“心主血脉，其华在面”，心脏跳“动”，需要里面“阴血”滋养，与洛书离卦相符。《伤寒论》治疗心脏病“脉结代、心动悸”的炙甘草汤为何用地黄的剂量最大？地黄滋阴补血，用桂枝、干姜温心阳之法乃阴中求阳，有别纯阳四逆汤治疗急症。可见张仲景对阴阳术数的领悟已出神入化，否则岂能写出流传千古的《伤寒杂病论》？
地天相交，而成泰卦。健康人生理功能也是如此，正南离卦午火之地与正北坎卦子水之地对应。离卦9代表五脏“心”与“脑”，坎卦1代表五脏“肾”，“肾主骨生髓，脑为髓之海”，核桃仁、大豆都是通过补肾精而健脑的。肾性高血压，肾上腺、肾动脉疾病是心血管疾病高血压的病因，坎离互通。正北坎卦1个白点，1阳在9阴之中，(9个黑点没有标出),坎卦二阴爻包含中间一阳爻、“坎中满”源于此。中医的肾包括生殖系统与泌尿系统，侧重生殖之“肾”。肾主藏精，肾职责是“藏”。洛书坎1宫1阳里面蕴含9阴，阴者静气、收敛、藏匿。《黄帝内经》“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”的养“阴”，是养“藏”之意。道家“内丹”、佛家禅定高人肾气相当旺盛，睡眠很少身体依然康健，虚云法师、本焕长老长寿与养“藏”是分不开的。怎么“养藏”呢？《黄帝内经》四气调神论“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟奇，此冬季之应养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。 使神志“伏匿”，乃排除杂念，恬淡虚无之意。道家人子时练功，子时对应冬三月的冬至，顺天时之“藏”。
黄柏苦寒古代医家为何用来补肾？取少量黄柏的“寒水”之气让身体气机进入“藏”的状态，《中药学》教材把黄柏归为清热燥湿药，把中医之道的活水束缚成一潭死水，悲哉！枸杞子、菟丝子、沙苑子、五味子等“子”类中药为何多有补肾之效？这些子类药禀秋收冬“藏”之气而成，同气相求，顺其性者为补，故能补肾填精。男子阳痿多是纵欲过度，耗精频繁，不知持满，肾气化生乏源所致。洛书坎1宫是9阴化1阳，对应人体是精足气自生，从洛书理论模型推理纯阳之药的附子根本就没有补肾之效，后世医家牵强附会，望文生义，造成时医乱用附子。
《黄帝内经》“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝” 唐代白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生” ，春风暖阳使草木生长，蔬菜、果实的酸味能滋养肝血。洛书东方3个白点（7黑点隐藏），洛书九宫图震位，对应人体的肝，十二地支卯在宫内，二十四节气“惊蛰、春分为二月”，阴历二月干支历是卯月。惊蛰一生雷，震卦也是雷动之意。性格暴躁如雷，对应肝经火旺。洛书震3宫3阳7阴，肝舒畅气机是用阳，肝主藏血是用阴，滋养肝阴，肝体得养，气机自畅。仲景小柴胡汤乃疏肝名方，治肝病常用。70年代日本顺天堂制成小柴胡汤颗粒，中药颗粒化，方便病家服用，逐渐成畅销药，但90年代爆出小柴胡汤副作用，因小柴胡汤颗粒副作用发生间质肺炎，其中部分人死亡。结果顺天堂1997年破产，社长津村昭被判刑3年。小柴胡汤创造的神话如中国张悟本一样，时间是检验真理的唯一准绳。小柴胡汤由燥药组成，无养肝阴之味，久用伤阴化热，弊端出现，实属正常。离9宫的9阳1阴，对应心阳搏动不息。坎1宫的1阳9阴，对应“肾者，封藏之本”。离9宫，“9”阳高照、汗孔开泄，脉络畅通。而坎1宫9阴1阳，气机收敛，营血化阴精而储存。坎1宫，寒冬瑞雪，以灶丰年。今年癸巳冬，少阳相火在泉，河水不冰，封藏不足，对人不利。春节之后能寒冷月余，非其时有其气。洛书震3宫7阴3阳，没有离9宫的炎热温通，也没有坎1宫的寒冷封藏，温和生机勃勃，汉代张仲景把少阳胆定为捭、阖、枢的“枢”，枢，门轴也。“凡十一脏皆取于胆”也明矣！
洛书3宫与中5宫、7宫是相通的，中5宫对应脾、脊。7宫对应肺、胃、大肠。“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾”，湿润的土才是“生”土，沙漠土与泥土是不长庄稼的，湿润可以，但不能湿泥化。我治糖尿病既是从中5宫脾论治，县原纸箱厂法人的儿子赵继伟糖尿病，3个多月汤药治愈，至今很好，得益于古人的智慧。肝脾不和临床多见，洛书震3宫影响中5宫所致。洛书兑7宫是7阳3阴，兑卦，有口之象，肺、胃、大肠空腔脏器如兑金。十二地支酉月，在兑7宫，阴历8月酉月气温依然较热，早晚凉爽对应秋季的收敛之象。肺属金，金秋收敛。肺主一身之气，肺活量大的人身体素质好，道家的吐纳既是此理，在城市就不要吐纳了，这样肺成吸尘器了。胃、大肠蠕动不息皆是阳气之用，胃、大肠作用方向是“降”，收敛之意。张仲景把胃、大肠归为阳明病，阳明多热证，来源洛书兑7宫的7阳3阴，禀赋使然。呼吸道感染，肺多热证，从阳化热，7阳禀赋也。
洛书四偶方，对应人体是二四为肩，六八为足。这里的肩、足是肩臂、下肢之意。四正方是阳，用白点符号。四偶方是阴，用黑点符号。阴是体，阳是用。洛书主要是讲用。西南坤2宫对应右肩臂，是2阴8阳。西北乾6宫对应右腿足，是6阴4阳。东北艮8宫对应左腿足，是8阴2阳。东南巽4宫对应左肩臂，是4阴6阳。上肢为阳，下肢为阴，与洛书阴阳“数值”符合。《黄帝内经》阴阳应象大论“地不满东南，东南方阳也，而人左手足不及右强也”。洛书九宫西南坤2宫、西北乾6宫分别比东南巽4宫、东本艮8宫多2个阳气“数值”，人的左手足不如右手足强而有力也印证了宇宙全息论的科学性。洛书四偶方与四肢对应，肩周炎为何多在50岁以上发病？阴阳应象大论“年四十阴气自半，起居衰矣”身体禀赋的阳气40岁已经衰退过半。肩部经缺少阳气温煦，气血流通不畅而形成肩周炎。仲景治疗风湿痹病为何不以《中药学》祛风湿药独活、羌活、威灵仙、蕲蛇、海风藤为主？其理洛书九宫图中自有有答案。
癸巳年冬月初一 鞍山 张雷
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