文化并不是一只点石即可成金的“金手指”，不是直接挖矿就能烧来取暖的燃料，也不是简单贴标就可转型销售的临时内容。从文化资源到文化需求、到文化IP、再到文化产业，每一步都蕴藏着大学问、大胸怀、大智慧。
中国是一个文化资源大国，在祖国山河大地，处处都可以找到蕴藏了几千年历史信息的“文化资源”。在当代中国文化生活中，传统文化的创新发展一直面临着很大的挑战。
人是一种文化动物，都有着丰富的文化需求。如何发现、了解、满足人们的文化需求，带动人们的文化消费，实现“需求侧改革”，已成为文化企业的重要课题。一般看来，（人的文化需求一般包括四个层面，即：文化自觉、文化价值、文化知识和文化生活。）把握了这些需求，就可以更加透彻地分析，孵化培育一个文化IP，需要什么要素，需要满足什么条件和经历怎样的过程。
01文化自觉
这一层面也是常常被人忽视的一面，它主要体现在代表个体生命身份象征的文化符号上。
从中国来说，大量文化资源都与文化身份标记有关，文化遗产、英雄人物、代表作品乃至颜色例如与国家身份有关的国旗、国歌、象征，与人们祖籍、姓氏、家族相关的宗祠、仪式、传说、故居、口头文学与口述史，与个人相关的性别、年龄、教育、职业、爱好乃至偶像与作品认同等。它从意识层面决定着“我是谁”，可以说是文化“刚需”，体现在每个人每天生活的重要场合、细节、物品上。
值得指出的是，属于文化身份象征的文化资源，在变成具有一定“市场影响力”的文化IP之前，还需要策划者通过深入调研，了解、尊重其核心知识产权所有者和符号的在地化含义。
02文化价值
文化价值包括很多带有情感性质的内容，从语言学意义上说，有点像附加在名词上的“形容词”，会持续受到语境的影响，并针对不同读者呈现不同的意义。任何一种文化符号、产品、资源或IP在真正面临市场需求时，都需要经过这一层次的检验。
文化价值是让某一个内容或概念在文化上“升值”的重要因素。例如，“泰山”一词在中国不仅是个地理名词，也是一个文化概念，经由漫长历史不断叠加的评价与判断之后，逐渐获得了“庄严”、“稳重”、“神圣”等含义，甚至获得了“五岳之尊”的称号，从而拥有了泰山IP在华人圈内的高端文化价值。
而当今社会，类似“泰山”这种传统IP的运营者，就有责任科学分析和评估这一文化价值的受众覆盖面、认知程度、象征意义和潜在价值，并通过高水平的策划，成为具有自身造血能力超强的文化品牌，同时避免文化IP的价值在单向度的旅游产业体系内仅仅得到简单化、刻板化、浅薄化的消费，甚至失去历史IP应有的“灵晕”、“光环”和“魔力”的风险。
03文化知识
这个层面即人们通过文化所了解到以往不了解的知识、故事、人物并为之所吸引的过程。
人们对获取新知的需求，是文化创造的重要动力。在当代社会，知识传承主要靠两套体系，一是现代教育制度下的学校体系，二是通过家庭、社会、企业、组织、媒体等途径实现的社会传播体系。前者通过系统化的教材将文化的核心内容传播到学生群体之中，并通过考试等方式进行检验，具有十分重要的意义，但由于集中教育时间有限且目的性、淘汰性极强，很多对于中国人非常重要的核心文化、本土文化知识反而容易被视为“无用”、得不到足够重视。
而在更广范围内的第二个体系内，各个年龄层次的普罗大众乃至知识精英获取文化知识的途径仍然主要来自家庭、熟人、社交平台、电视、网络、报纸、个人阅读和艺术欣赏等媒介，日常生活中，大部分人所生活的“拟态环境”则一般都由带着创作者、媒体人评估筛选的文化知识、资讯信息和娱乐故事所组成。
可以说，哪些文化知识以及文化IP有机会通过主流媒体和影响力人士推给大众，就有可能得到更广泛的传播，反之则几乎容易被视为是文化的“失败”。例如，世界上收视率最广的“春晚”，可以算是中国文化知识传播的最重要平台之一。哪些节目可以上春晚，也就曾一度成为文化创作者成败的标志。但这种评估系统是否合理，还需要更多视角的分析。
例如，在美国大片中，几乎每部电影都会刻意出现图书馆、大学讲堂、家庭场景、汽车文化、科学实验室、国旗、国家标志性建筑等“美国知识”，这类文化符号和文化知识的视觉传播看上去是娱乐，但仍然主动承载了传播知识、宣扬科学的功能，且对于世界观众都很有吸引力。
美国电影中的英雄人物，也大多是依靠“知识、智慧、勇气和领导力”取胜，其表现手法也常常隐藏了许多有助于观众检验智商、享受答题快感的推理、论证等挑战性环节，这种文化IP+科技+知识+互动召唤的传播方式，比起技术简单、情节易测、人物平面的道德说教来说，更容易影响高知人群、青少年，乃至风靡世界。从某种意义上说，媒体要的往往不只是简单的视觉审美，还需要故事、情节、节奏、起伏等与现代观众对话的知识构架和系统化的体验。
中国本是世界故事资源最丰富的国家之一。各地的神话传说、历史典故、真人故事可谓俯拾皆是，但大多是简单白描，留有大量空间需要人们自己想象和补足。无论是人物、形象、地理、时间、空间、故事的设定，其实都要检验作者对当代生活中观众所处的文化身份、价值和期待的深入了解。
有了这种深度加工后更接近当代观众和读者理解的核心故事，其文化IP在文学、出版、影视、艺术、学术、知识、生活衍生品领域的转化就具有了较强的黏性和可持续品牌意义。
中国神话传说中有着丰富的文化资源与人物形象，但大都还缺少与当代生活中不同性格的不同人相对应的更为完整的角色演绎。虽然有孙悟空等零散角色，但其针对儿童群体心理成长阶段的特定需求也还有待深耕，其品牌持续性更是容易受到各种因素的影响。
04文化生活
最好的文化传承，必然是生活化的传承。当人们日常生活中的器物、服饰、空间、设计、收藏、礼敬、工作、学习、管理、娱乐、家庭、休闲等各个环节都萦绕着富有美感的文化细节时，文化产业自然也就繁荣发展了。
就像故宫文创产品把严肃古远的皇帝形象和禁宫深锁的文物纹饰转化为微信表情、礼品茶具、仪式服装等生活细节一样，随着国内外时尚企业不断主动引用中国元素来吸引中国市场，中国文化符号的“美学自信”也正在提升、并向广大青少年普及，传统文化之美也正在藉由各种容易传播的产品走进消费者。
相信未来会有越来越多的设计产品从博物馆、美术馆、文化馆、民间文艺、特色小镇、传统村落、非物质文化遗产等传承了千百年的优秀美学元素中汲取灵感，形成更多让人向往、好玩、好用、好记、容易被传播的文化内容。而在音乐、舞蹈、戏剧乃至烹饪、武术、养生、旅游等领域，“新中式”生活的风潮也正在慢慢形成。
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