【 篆 书 】
篆书分为大篆、小篆两种。
>>>大篆
大篆保存着古代象形文字的明显特点,主要又分为金文与籀文。
1.金文
金文是在青铜器时代的商周,铸刻在青铜器上的铭文,又称为铭文。
大 篆《毛公鼎》
2.籀文
籀文是古代秦国使用的文字,是小篆的前身。据说“籀”的意思是“诵读”,唐朝出土的“石鼓文”是籀文的代表。
大篆《石鼓文》
>>>小篆
早期文字处在初创阶段还不规范,一个字有多种写法。秦始皇统一文字后,小篆的写法就统一了。相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆,这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。
小篆较之大篆,象形意味消弱,使文字更加符号化,减少了书写和认读方面的混淆和困难。书法艺术不再是具象的再现客观事物,而是抽象的艺术。
李斯作品
小篆可以说是所有字形中最为规矩的。
首先,小篆点画之间的空白讲究对称、均匀,点画所围成的空白稍有不均匀就会影响效果。李阳冰和李斯篆书在这一点上非常的严格,清代很多书法家都是这种风格。
其次,篆书的笔画相对比较小。笔画的轻重几乎差不多,小篆甚至强调笔画轻重的相对一致。
其三,篆书的外形大多呈方形或者长方形。
当然这三点都是针对比较规范的篆书而言的。
【 隶 书 】
隶书的总体风格严整壮阔而又舒展灵动。隶书笔画具有波、磔之美,最有代表性的是“蚕头”、“燕尾”的笔画,这样的线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调,求生动活泼的多样。
隶书的代表作品主要有:汉《张迁碑》、《礼器碑》、《石门颂》等。
隶书《曹全碑》
隶书结字的一个最显著的特征就是所谓的“平画宽结”。在隶书结字中,横向的笔画不会像后来的楷书一样像右上方倾斜,而是呈现为宽博的横式结构。此外整个字的外形呈扁方形。与小篆相比,隶书字形的高度缩减了三分之一,而宽度却有所增加。
【草 书】
草书结字于行书在处理呼应与偏旁的符号化上保持一致,而且更加强化。此外草书也更能突出字形的大小、倾斜等变化,甚至在字的外形上突破单字平稳的格局,追求字组的稳定和谐。
草书分为章草、今草、狂草。
>>>章草
草书是早于楷书的书体,章草始于篆书向隶书演化的过程中,隶书对章草的影响大些,所以又把章草称为草写的隶书。
章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》
《急就章》
>>>今草
今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用,被称为“草圣”。今草的代表作很多,最有名的有,晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》
孙过庭《书谱》
草书笔画省略,相互萦带,便于快捷书写,以符号代替偏旁部首,既具有法度的规范性,又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。
>>>狂草
狂草字的写法和今草是一样的,不同的是写得狂放,连带、省略更多,最能体现书者狂放的性情。史称“颠张醉素”,是讲张旭、怀素常在醉酒后,笔飞墨舞,其狂草线条流走飞动,结体险绝,谋篇奇特,尤如夏云变幻莫测,痛快淋漓。
狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自述帖》
怀素《自述帖》
【 行 书 】
行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体。接近于楷书的称为行楷,接近于草书的称为行草。
>>>行楷
代表作有王羲之《兰亭序》、黄庭坚《松风阁诗》、米芾《苕溪诗卷》、赵孟頫《洛神赋》、文征明《醉翁亭记》等。
王羲之《兰亭序》
>>>行草
行草是王献之创立的书体,《鸭头丸帖》是他行草的代表作。真迹现存于上海博物馆。行书碑帖众多。
代表作有王献之的《中秋帖》、颜真卿的《祭侄稿帖》
颜真卿《祭侄文稿》
行书的结字更强调斜画紧结的方法,在点画的穿插、挪移等方面更为生动。而这种生动依靠的就是行书中的连笔和牵丝,这种连笔和牵丝又是跟书法用笔紧密联系的点画之间呼应关系的痕迹化处理。所谓呼应就是笔画之间的往来关系,如果说第一笔是呼,第二笔就是应。
所以在处理行书字形的时候,区别点画与牵丝、点画与连笔的不同点,就显得特别重要,写好连笔与牵丝,也是行书区别与其他书体的一个重要特征。
很多小伙伴在练习唐楷等字体之后,不能好好写行草书,一个主要的原因就是在于把行草书错误的理解成了楷书的快写,而忽略了他的字法特征。
【 楷 书 】
楷书是最晚形成的字体,也是我们今天最常用的字体。楷书常常是书法小白的入门字体。
魏碑和《宝子碑》、《龙颜碑》都属早期的楷书,以方笔为主,开雄强古朴之风。楷书到晋代就完美了。唐朝将楷书规范化,唐楷法度严谨,结字端庄。端庄并非横平竖直的呆板,细心的欣赏者可以看到书者微妙而又协调的变化。如欧阳询《九成宫醴泉铭》潜藏丰富的内涵。
欧阳询《九成宫醴泉铭》
楷书结构不仅保留了隶书的“平画宽结”,而且还增加了“斜画紧结”类的结体。通过倾斜的笔画组合来构成稳定结构的字形处理方法。
由于斜画紧结的大量使用,楷书外形不再是像隶书一样的扁方形,而是趋于方形或者长方形。
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