老祖宗传下来的吃穿住行禁忌习俗，一定要知道，千万别再犯忌了！
原创
在古代，禁忌习俗在社会生活中占有重要的地位。无论是人生成长中的各个阶段，还是日常生活中的诸方方面面，都有着不可触碰的“禁区”，正如《礼记》所云：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。禁忌并不完全是封建迷信，而是人们心理和行为上的一种畏惮和崇敬，也就是通常意义上的礼法，有很多甚至是生活经验的总结。
下面呢，我们就来说说老祖宗传下来的那些禁忌习俗。
一、吃饭时的禁忌
1.忌用筷子敲碗。古人认为敲着空碗挨家挨户乞讨的是乞丐，所以对吃饭时用筷子敲碗非常忌讳。
2.忌手心朝上端碗。这条禁忌同样是因为乞丐乞讨时，会用五个手指托在碗底，手心朝上。
3.忌筷子竖插饭中。古人只有在祭祀时才会将筷子竖插在饭中，如果在非祭祀情况下将筷子竖插是很不吉利的。
4.忌席未散抹桌扫地。请客吃饭，如果宴席未散就开始收拾空碗空碟，打扫卫生，会被认为是“赶客”，是一种极不敬的行为。此外，在聚餐时还忌吃饭出声、忌大口喝汤以及吃饭过程中当众剔牙，这些都是极不雅的行为。
二、穿衣时的禁忌
1.忌白衣白帽。古代居丧期间，丧服为白衣白帽，所以平常穿衣不能同时穿白衣和白帽，否则会被认为很不吉利。与此类似是帷帐不能改作衣服来穿。
2.忌丢鞋和踩别人鞋子。古人很忌讳丢失鞋子，因为这很可能被敌人所获，用以诅咒。《管子》中就曾记载过一件事：齐襄公外出打猎时不小心丢失了一只鞋子，齐襄公忙派人去寻找，结果没有找到，于是齐襄公重责了手下这个人，将他打的遍体鳞伤。作为一位国君，鞋子显然不是多么贵重的东西，齐襄公之所以发这么大的火，就是源于对丢鞋的禁忌。同样，鞋与人的足密切接触，所以古人也非常忌讳随意踩踏别人的鞋子。
3.童子不衣裘裳。小孩子不能穿毛、皮做的衣或裳。这是因为古人觉得衣着穿戴要与内心的品行相称，君子不求华服，但求整洁，所以教育少年不要追求华贵的衣服。
4.忌衣服反穿。早在汉代时就对“反悬冠”非常忌讳，认为是“似死人服”，在土家族地区有不将畚箕倒伏在堂屋中的忌讳，因为这意味着要埋人。所以，古人往往对一切颠倒、翻转穿衣都很忌讳。
三、家居禁忌
1.将上堂，声必扬。这条禁忌是说将要拜访主家时，要发出声音让对方知道，在很多地方即使是亲戚串门，在大门口都得先咳嗽一声才能进院。
2.将入户，视必下。客人进入主人房间后，眼睛不能左右回顾，以免看到主人的禁忌。
3.忌无席而坐。当然，现代人大多已经不习惯像古人那样席地而坐了。不过，古人在坐时，下方必须有席子，因为只有在丧事、战场以及打官司等场合才会无席而坐。古人认为无席意味着有忧愁，所以产生了不得无席而坐的禁忌。
4.忌坐时双腿外岔。《礼记》中说“坐毋箕”，意思就是说坐的时候不能双腿向外岔开，因为这样姿势非常不雅观，会暴露肢体的私密部位。孟子的妻子就曾不小心犯了这个忌讳，惹得孟子大怒，差点休妻。
5.男女七岁不同席。过了7岁这个年龄，男孩女孩就不能在同躺一张床了，这是因为要让小姑娘“渐知男女之防”。
6.忌镜子破损。镜、钗、簪这些物品都是与人朝夕相伴的，所以故意打破或者损坏都是非常禁忌的。
四、出行及行为禁忌
1.忌“指与唾”别人。王充《论衡》中就写道：“故楚、越之人，促急捷疾，与人谈言，口唾射人，则人唇胎肿而为创”。在古老的楚越之地，指与唾都是巫术常用的诅咒方法，虽然所谓的巫蛊并不会真的有所谓的杀伤力，但在礼法上来讲，指与唾都是对对方的极大挑衅和侮辱，所以古人对此非常禁忌。
2.外出旅行忌喝田水、溪水。这条禁忌主要是考虑到健康问题，因为田水、溪水中可能有蚂蟥。
3.父子不能同乘小舟。《涌幢小品》对这条禁忌的解释是，如果父子同乘小舟，一旦遇到风浪，则“并命绝嗣也”，意思这家男丁就绝嗣了。
4.五月不出行。这里的五月是指阴历，古人根据生活经验，认为五月“易暑疫蔓延”，出行的人往往受酷暑煎熬而蒙受不幸，所以有了五月经商者不出行、为官者不上任，不能盖屋、不能晒席子等习俗，这些其实都是生活经验而形成的禁忌。
5.同辈忌直呼其名。在古代，只有长辈可以直呼晚辈的名字，而同辈或者晚辈是不能直接称呼对方姓名的，会被认为是不尊敬甚至是挑衅。如三国时，平辈之间相互称字，称关羽为云长，张飞为翼德。当然，现代人早已没有取字的习俗，所以直呼名字也没那么多讲究了。
