每天读点中國古代经典寓言（001）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
一人得道雞犬升天
有個人名叫劉安，不知怎麼迷上了修道成仙的事，他做夢都想成為仙人，飛升仙境，那該是多麼逍遙自在悠哉游哉的事啊！於是他整天吃齋唸經，求仙誦咒，如癡如狂。他放著淮南王不當，而專門結交那些會道懂巫的人，尊他們為座上賓，向他們請教得道成仙的秘訣。
劉安癡迷修道的事廣為天下人所傳，於是，四面八方的巫師術士道人，全都聚集到劉安居住的淮南地方。這些巫師道人，有的帶來了自己煉製多年的靈丹，獻給劉安說：「吃了這些東西您便可以成仙了。」有的巫師道人住在劉安家為他現場熬製妙藥。他們拿著誘人的妙藥對劉安說：「您吃了這些東西便可以得道了。」劉安十分高興，他重賞了給他獻丹獻藥的人，將這些靈丹妙藥都收藏好。
劉安有了巫師術士道人們獻的這些丹、藥，修道更全心全意了。他每天唸咒吃藥，真的有一天，劉安忽覺身輕氣爽，不知不覺竟飄了起來。原來，他真的得道了。他慢慢地成為仙人升天了。
他的妻子一看，丈夫得道升天了，便將那些靈丹妙藥也拿來吃，果然也成仙升天了。接著，劉安家其他的人都爭著吃那些剩下的靈丹妙藥，一個個都得道飛升仙境。
後來，連劉安家那些雞、鴨、貓、狗，因為舔食了盛藥的器皿裡的殘餘仙藥，也都隨著成仙升天了。
生活中也常有這樣的事，一個人得勢陞官，家中親戚和那些與他有關係的朋友，都跟著沾光，一個個飛黃騰達起來。這種醜惡的裙帶關係，是社會的一大公害。
一女想二嫁
齊國有一戶人家，養了一個女兒。女兒漸漸長大，到了要找婆家的年齡了，父母便開始考慮為她選個好女婿。
聽說這家要嫁女，說媒的人立即找上了門。同時來求婚的有兩戶人家。住在東邊的一家，家境不錯，有田有地，日子過得挺富裕的，可就是兒子長得很醜。住在西邊的那一家，兒子長得有模有樣，十分漂亮，可是家境不好，生活很是貧困。
這老兩口想來想去，總難定奪。
父親說：「把女兒嫁到東家去吧，女兒到了東家，吃喝不愁，住的房子又寬敞，我們還可以跟著沾光呢。」
母親說：「那怎麼行呢？那個醜女婿我閨女看得中嗎？吃得好穿得好有什麼用？還是過得一點也不開心！我看還是答應西家吧，西家兒子的相貌才配得上我閨女！」
父親一聽又不同意，說：「長得漂亮有什麼用？連肚子都吃不飽照樣過不開心！不能讓女兒跟著他受委屈。」
老兩口思來想去終究拿不定主意，只好直接去徵求女兒的意見。
老兩口把女兒叫出來，對女兒說：「閨女呀，你年齡不小，該出嫁了。這來提親的兩家的情況，想必你也知道了，願意到哪一家，就由你自己來決定好了。如果你不好意思說出口，就露出一隻胳臂來表示。」
接著，母親開口問：「那西家的女婿人長得不錯，就是家境很窮。你的意思如何？」
母親話音剛落，女兒就露出了右胳臂，這表示她願意嫁到西家。父親不覺一怔。
父親趕忙說：「東家十分富有，不愁吃穿，只是那女婿長得很醜。你願意去東家嗎？」
不料沒等父親話說完，女兒又露出了左胳臂，這表示她願意嫁到東家。
老兩口都被女兒搞糊塗了，一齊問道：「閨女，你這是什麼意思呀？」
女兒不慌不忙地說：「這還不清楚嗎？我願嫁到東家去吃飯，再嫁到西家去住宿，白天夜晚各去一家……」
老兩口又氣又急：「這可怎麼使得？這可怎麼使得？」
這個女兒的想法實在荒唐，明明是魚和熊掌不可兼得，她卻偏偏不知廉恥地異想天開。
一毛不拔難為人
有一隻猴子住在山林裡，牠非常羨慕人類。牠覺得，人實在太快樂了。果實熟了的時候，他們可以一擔一擔往家挑，不像猴子，一年到頭四處尋覓食物，找一個吃一個，饑一餐飽一餐的；冬天裡颳風下雪，人可以呆在自己的家裡，一家人親親熱熱在一起，家裡有過冬的糧食，不像猴子，一到冬天，只能冷冰冰地蜷縮在石洞裡，又冷又餓。這隻猴子想，來世我一定不再做猴了。
後來，這隻猴子真的死了，牠去到陰間拜見閻王。閻王問猴子說：「來世你還想做猴嗎？」猴子連忙說：「不想做猴了，請大王讓我變人吧！」閻王說：「也好。不過想變人有個條件，那就是必須將你身上的毛全部拔掉。」說完，閻王命一個夜叉將猴子帶到掌管超度變人的地府去。
猴子到了地府，接受地府鬼的「超度」。地府鬼讓猴子趴下，準備給牠拔毛。可是剛被拔了一根毛，猴子便大叫起來：「哎喲，受不了，受不了！」地府鬼叫牠忍耐一下，猴子哭喪著臉說：「這麼痛苦，實在不能忍受！」地府鬼只好把猴子又送回閻王那裡。
閻王笑著對猴子說：「看你一毛不拔，又怎麼能成人呢？」
這隻猴子活著的時候只看到人的快樂，卻不知道人的快樂是付出辛勤勞動後才獲得的。像猴子這樣「一毛不拔」的傢伙，怎麼能做人呢？
一枕美夢
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟裡有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據說，枕著這個枕頭睡覺，可以在夢裡經歷許多美好的事情。
那個時候，單（shan）父縣有個名叫楊林的人，以經商為生，生意不怎麼好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時來運轉，突然在哪天就發大財，當大富翁。
這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經過焦湖廟，就打算進去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口裡唸唸有詞：「老天爺保佑我時來運轉，發家致富，一輩子過幸福快樂的日子！」
廟裡的巫人見了楊林的情況，就對他說：「我讓你體會一下你想要的生活，你願意嗎？」楊林高興極了，忙不迭地說：「真的？好哇好哇，我太願意了！」
於是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：「你先去睡一會兒吧。」
楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進入了夢鄉。他夢見自己來到了一個大戶人家，那裡亭台樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋裡更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳裡，和他談笑風生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。於是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉眼幾十年過去了，他還是一點都不想回家。
忽然，楊林一覺醒來，發現自己還在廟裡，躺在玉枕上。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成，自己扎扎實實地辛勤勞動，才能把願望變成現實。
每天读点中国古代经典寓言（002）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
一蟹不如一蟹
一天，海潮退了，天氣很好，艾子走到海灘上去散步。忽然，艾子發現自己腳跟前有一個小動物在爬著，艾子好奇地蹲下身子去仔細地看這小東西。只見這小動物的身子又扁又圓，周圍長著許多腳，爬行的方向是橫的。艾子把小動物拾起來放入袖口，找到一位住在海邊的人，問他道：「請問這是什麼東西？」那人告訴艾子說：「先生，這是梭子蟹。」
艾子在海灘上繼續往前走，他又看到一個小動物，身子也是又扁又圓，同樣長著許多腳，但形體比先前那個要小些，行動似乎也遲緩一些，於是艾子拾起這個小動物，放到袖口裡，又去找那個住在海邊的人，問：「您看，這是什麼東西呀？」那人告訴他說：「這是隻螃蟹。」艾子記住了，原來又是一隻蟹。
艾子繼續朝前，不料又看到一隻小動物在海灘上爬著，形狀、體貌與先前看見的梭子蟹、螃蟹一模一樣，只是比前兩個更小了。艾子又拾起這個小東西，把牠放進袖口，去問那個住在海邊的人說：「您看，這又是什麼東西呀？」那人回答說：「這是蟛蜞（peng qi），也是一種蟹。」
艾子離開那個人，想著今天的事情頗覺有趣。這梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹，而形體卻一個比一個小。艾子不覺感歎道：「咳！為什麼一蟹不如一蟹呢！」
生活中的確有如這些蟹似的人和事，一個不如一個，越往後越糟糕。
九方皋相馬
伯樂是春秋戰國時期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。
在伯樂暮年之時，有一回秦國國君秦穆公召見他時間他說：「您的年紀也很大了啊！在您的後輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢？」伯樂回答道：「對於一般的良馬，牠的特徵很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀，看起來牠與一般的好馬差不多，論其特徵，也是很難捉摸，好像是若有若無，若隱若現。不過，千里馬奔跑起來，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過，不一會兒遠馳得無影無蹤，讓人看不到飛揚的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對於好馬的特徵，我可以告訴他們，對於千里馬的特徵，那只能意會，不可言傳，僅憑自己相馬的經驗來判斷，他們是無法掌握的。不過，在過去同我一起挑過菜、擔過柴的人當中，有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術很高，的確不比我低，請大王召見他吧。」秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。
九方皋到各處尋找了三個月後，回來報告說：「我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過，那匹千里馬眼下正在沙丘那個地方。」秦穆公問：「那匹馬是什麼樣的馬呢？」九方皋回答：「那是一匹黃色的母馬。」秦穆公於是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來，對他說：「你該怎麼說呢？太不中用啊！你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來，又怎麼能認識出千里馬呢？」
伯樂這時長歎一聲說道：「想不到他識別馬的技術竟然高到這種地步了啊！這就是要高出我千倍萬倍乃至無法計算的長處了。像九方皋看到的，是馬具有的精神和機能，他看馬時，眼裡只看到了馬的特徵而不著馬的皮毛，注重牠的本質，去掉牠的現象；他只看那應該看到的東西，不去注意那不該注意的東西；他審察研究時，只注意那應該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的方面。九方皋相馬的價值，遠遠高於千里馬的價值，這正是他超過我的地方啊！」等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂面前時，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。
這篇故事啟發我們：看問題時要有所捨棄才有所專注，同時要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質。
人也有「黃」
有一條毒蛇因咬死了人，被陰曹地府的官吏抓到，送到判官那裡。判官指著毒蛇喝道：「你傷害了一條人命，依照法律該判你重刑！」那條蛇向前爬了幾步，申訴道：「判官，我知道我的確有罪，但是我也有過功勞，我的功勞足以贖我的罪過呀！」
判官問道：「你一條毒蛇，有什麼功勞？」
蛇指指自己的身體說：「我身上有蛇黃，蛇黃可以治病，我的蛇黃已治活了好幾個人，你看我不是功大於過麼？你不應判我重刑。」
判官四處查訪核實，證明蛇所說的是真話，便對蛇從輕發落了。
一年後，地府官吏又抓捕一頭牛來審判。判官問過抓牛的原因後，斥責牛說：「你依仗個子大，用犄角觸死了人，應該將你處死！」
牛連忙請求說：「判官，我身上有牛黃，牛黃可是寶啊，它能治病，曾經治活了好幾個人，我的功勞難道不能抵償一些罪過嗎？你不能判我死刑啊！」
判官經過調查瞭解，證明牛所說情況屬實，於是牛也得到了輕罰。
又過了一年多。一天，地獄官帶上一個人來，對判官說：「這個人活著的時候殺過人，可是在人世間他僥倖免死，現在也應該償命了。」
那人一聽，嚇得直發抖，他連聲說道：「判官，我的身上也有『黃』啊！」「什麼？他的身上也有黃？」幾個地獄官七嘴八舌議論開了。這一下，激怒了陰曹地府大小官員，判官大怒，指著這個人責問道：「蛇黃、牛黃都可以入藥，這是天下人都知道的事。你是個人，哪有什麼黃呢？」
於是判官命左右官員交替著仔細查問，那個人狼狽極了，他無可奈何地說：「實不相瞞，我身上沒別的黃，只是羞愧惶恐而已。」
那個人企圖混水摸魚、矇混過關，假稱自己像蛇、牛一樣也有「黃」，可是假的畢竟是假的，他的欺騙、狡辯還是掩飾不了事實，在認真仔細的盤查之下，他也終究難混過關。
人云亦云的八哥
一群喜鵲在女兒山的樹上築了巢，在裡面養育了喜鵲寶寶。牠們天天尋找食物、撫育寶寶，過著辛勤的生活。在離牠們不遠的地方，住著好多八哥。這些八哥平時總愛學喜鵲們說話，沒事就愛亂起哄。
喜鵲的巢建在樹頂上的樹枝間，靠樹枝托著。風一吹，樹搖晃起來，巢便跟著一起搖來擺去。每當起風的時候，喜鵲總是一邊護著自己的小寶寶，一邊擔心地想：風啊，可別再刮了吧，不然把巢吹到了地上，摔著了寶寶可怎麼辦啊，我們也就無家可歸了呀。八哥們則不在樹上做窩，牠們生活在山洞裡，一點都不怕風。
有一次，一隻老虎從灌木叢中竄出來覓食。牠瞪大一雙眼睛，高聲吼叫起來。老虎真不愧是獸中之王，牠這一吼，直吼得山搖地動、風起雲湧、草木震顫。
喜鵲的巢被老虎這一吼，又隨著樹劇烈地搖動起來。喜鵲們害怕極了，卻又想不出辦法，就只好聚集在一起，站在樹上大聲嚷叫：「不得了了，不得了了，老虎來了，這可怎麼辦哪！不好了，不好了！……」附近的八哥聽到喜鵲們叫得熱鬧，不禁又想學了，牠們從山洞裡鑽出來，不管三七二十一也扯開嗓子亂叫：「不好了，不好了，老虎來了！……」
這時候，一隻寒鴉經過，聽到一片吵鬧之聲，就過來看個究竟。牠好奇地問喜鵲說：「老虎是在地上行走的動物，你們卻在天上飛，牠能把你們怎麼樣呢，你們為什麼要這麼大聲嚷叫？」喜鵲回答：「老虎大聲吼叫引起了風，我們怕風會把我們的巢吹掉了。」寒鴉又回頭去問八哥，八哥「我們、我們……」了幾聲，無以作答。寒鴉笑了，說道：「喜鵲因為在樹上築巢，所以害怕風吹，畏懼老虎。可是你們住在山洞裡，跟老虎完全井水不犯河水，一點利害關係也沒有，為什麼也要跟著亂叫呢？」
八哥一點主見也沒有，只懂隨波逐流、人云亦云，也不管對不對，以至於鬧出了笑話。我們做人也是一樣，一定要獨立思考，自己拿主意，不盲目附和人家。不然，就會像人云亦云的八哥一樣可悲又可笑了。
每天读点中国古代经典寓言（003）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
人窮志不短
春秋時候，吳國的公子季禮一人出外漫遊。這天，他來到一個地方，正走著，忽然發現不知誰遺失的一串錢躺在路中央。季禮想把錢拾起來，但又覺得彎腰去撿錢有失身份，這種事不應該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒有人走過來。
剛巧，當時正有一個打柴的人擔著柴禾從前邊過來了。季禮心想，叫這人把錢撿去，他一定會十分感激，他挑的那兩捆柴還未見得值得這麼多錢哩。
等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認為這人一定很貧窮，讓他把錢撿去正好。
於是季禮大聲朝打柴人喊道：「喂，你快來把地上的錢拾起來。」
打柴人一看季禮那個樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說：「你是誰？憑什麼居高臨下看不起人？我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會是個貪圖錢財的人嗎？」
季禮一聽打柴人的話，心裡不免有幾分敬意，連忙向他道歉說：「實在對不起，是我錯看了人，請不要見怪！請問先生高姓大名？」
打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：「你這人見識短淺，只會從表面上看問題，還那麼盛氣凌人，我有什麼必要對你說出我的姓名呢？」說著，打柴人頭都沒回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對地上的錢連看都沒看一眼就走了。
季禮看著打柴人漸漸遠去的背影，慚愧不已。
有些人常常憑自己的淺薄見識去衡量別人，實在未免有點「以小人之心度君子之腹」了。
十萬貫
唐朝時候，有個地方官叫張延賞，為官處事還算正直清廉。這一日，張延賞接到一樁案子，牽涉到人命，案情嚴重，非同一般。張延賞按照一貫的作法，十分重視此案，他決心追查到底。於是他傳下令來，命捕快們嚴加偵查搜捕，務必盡快將罪犯捉拿歸案。
不料，第二天早晨張延賞來到衙門，正待坐下處理公務，卻發現案上有一紙條，上面寫著：「送上三萬貫，請求不要追查此案。」張延賞一看，臉色頓時一沉，十分氣憤。他將紙條扔在地上，歷聲喝道：「誰敢如此大膽，竟敢拿三萬貫錢來買本官清廉，干擾本官辦案！」於是他再次下命令，對這一案件加緊緝查，並決心嚴懲不貸。
再過一日，張延賞上衙，又一次發現公案上放一紙條，上面並無多的內容，單寫著一個驚人的數字：「十萬貫。」這一下，張延賞幾乎被唬住了，他左右為難，看樣子，對方的確來頭不小。張延賞思考再三，最後決定把這樁案子擱置起來，不再繼續追查。張延賞那原有的一點廉正，終於被十萬貫「買斷」了。
後來，張延賞的一個手下親信找了個機會，私下裡問張延賞說：「大人，為什麼將案子放棄不問？」
張延賞回答說：「錢到十萬之多，便是神仙也能買通的，何況人呢！既然什麼人都可以買通，那還有什麼事辦不到的呢？如果我還執迷不悟繼續追查，那將會處處碰壁，除了自找苦吃，自尋災禍，還會有什麼結果呢？所以我也只好停止查辦，保住身家性命，保住烏紗前程啊！」
可見，在那個錢可通神的社會裡，哪裡還有公正，哪裡還有王法！
三人同屋
有這麼三個人，性情愛好各不相同，又同住在一間屋子裡，常常為一些事情爭論不休。
一天，甲從外面回來，由於在外面趕路便覺得燥熱，一進門便嚷著屋裡太悶太熱，隨手將門窗全都大開。乙在家呆了一天，哪裡也沒去，正覺渾身寒冷，便責怪甲不該打開門窗。兩個人互不相讓，一個要開，一個要關，一個說悶，一個說冷，為一點小事鬧了好半天。丙從外面回來，一聽甲、乙各自的說法，心裡便清楚是怎麼一回事了，可是甲和乙都認為丙這個人天性愚笨，因此根本聽不進丙的勸解，都認為只有自己才是對的。
又一次，乙從集市買回一隻紙糊的燈籠，一進門便遭到甲的反對，甲責怪乙沒買綢罩的燈籠，綢罩的燈籠又好看又高貴；乙則說紙糊的燈籠點亮後一樣漂亮，價錢卻要比綢燈籠便宜好多。甲說紙燈籠便宜但不如綢燈籠耐用；乙說買一隻綢燈籠可買十隻紙燈籠；甲說寧買一隻綢燈籠也不要十隻紙燈籠；乙說十隻紙燈籠可變換花色品種……丙夾在兩人中間，一會兒勸甲，一會兒勸乙，可是依然不能使甲和乙停止爭吵。
甲和乙在爭吵時總是強調自己的理由，只注意自己對的一面，卻看不到自己的偏激。而丙，雖然比甲、乙要笨一些，但由於他沒有參與爭吵，所以他能較客觀地看問題，所以他能判斷誰是誰非。
我們平時處世待人，不能像甲和乙那樣，固執已見，主觀偏激，而應像丙那樣，客觀冷靜，我們的頭腦就能明辨是非。
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定於某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：「如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一隻老虎，君王相信嗎？」魏王說：「我當然不信。」龐恭又問：「如果是兩個人對您這樣說呢？」魏王說：「那我也不信。」龐恭緊接著追問了一句道：「如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？」魏王說道：「既然這麼多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。」龐恭聽了這話以後，深有感觸地說：「果然不出我的所料，問題就出在這裡！事實上，人虎相怕，各佔幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一隻老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那麼等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。」
龐恭走後，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不願意召見他了。
從這故事看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做「眾口鑠金，積毀銷骨」。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
每天读点中国古代经典寓言（004）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
上行下效
晏子辭世已經17年了。
有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒後，君臣餘興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那裡大聲喝彩道：「好箭！好箭！」
景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地歎了一口氣。
正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。景公傷感地對弦章說：「弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經17年了，從那以後，就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀！」
弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：「這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失；談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，話又說回來了，我聽說過這麼一句話，就是『上行下效』。不是嗎？國君喜歡穿什麼衣服，臣子就學著穿什麼衣服；國君喜歡吃什麼東西，臣子也學著吃什麼東西。有一種叫尺蠖（huo）的小蟲子，吃了黃色的東西，牠的身體就變成黃色；吃了藍色的東西，牠的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世後，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢？」
一席話說得齊景公心裡亮堂了，他不好意思地點點頭說：「太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。」
看來，只有真心願意接受批評，才會經常聽到別人對你的批評、建議；如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。
亡羊補牢
從前有一個牧民，養了幾十隻羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿裡鑽了進來，把一隻羊叼走了。
鄰居勸告他說：「趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。」
他說：「羊已經丟了，還去修羊圈幹什麼呢？」沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
亡國怨祝
晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負責祭祀的太祝，準備問罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢問太祝：「你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時也不誠心。結果現在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什麼要這樣呢？」太祝簡回答道：「原來的君主行密子，只有十乘車。可他並不覺得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點兒過錯。現在您已經有了戰車百乘，您卻不僅不擔心自己的沒有道義德行，只是嫌戰車太少。您就知道多造戰車戰船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運嗎？民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個人的頌揚祝福能比得過全國人的詛咒責罵嗎？您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎？我又有什麼罪過呢？」
中行寅聽了太祝簡的話感到萬分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪裡知道，其實他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿。
大道無處不在
東郭子向莊子請教道家所謂的「道」究竟存於何處，莊子簡單而明確地告訴他：「大道無處不在。」
東郭子似乎對這一回答並不滿意，他希望莊子能具體指出「道」在何方。
莊子於是說：「『道』就在螻蛄和螞蟻中問。」
東郭子不解地問：「『道』怎麼會在這麼卑微的生物中間存在呢？」
莊子接著說：「『道』還存在於農田的稻穀和稗草之中。」
東郭子更糊塗了：「這不是越發低賤了麼？」
莊子仍然不緊不慢地說：「怎麼能說這是低下呢？其實，『道』還存在於大小便裡哩。」
東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。
莊子知道東郭子產生了誤會，便耐心地對他解釋：「您再三追問『道』存在於什麼地方，但這個問題並不是『道』的本質。因為我們不可能在某一個具體事物中去尋找『道』，大道無處不在，萬事萬物都蘊含著『道』的規則，並無貴賤之別。」
莊子的理論說明，世間萬物在生存的意義上都得遵循生存的規律，彼此並無高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤並分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無知。
每天读点中国古代经典寓言（005）
寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。
大鵬與焦冥
晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學問，足智多謀，善於諷喻又敢於直諫，他經常跟齊王一起議論國家大事或談論學問。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說：「天下有極大的東西嗎？」晏子回答說：「有哇。大王想要我說給您聽嗎？」齊景公說：「我想知道天底下最大的生靈是什麼？」
晏子說：「在北方的大海上，有個叫大鵬的鳥，牠的腳游動在雲彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，牠的頭和尾就充塞在天和地之問。 牠的兩個闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。」
齊景公驚奇地說：「真是不可想像！不可想像！那麼，天下有沒有極小的生靈呢？」
晏子回答說：「當然有。東海邊有一種小蟲，牠小到可以在蚊子的眼睫毛上築巢。這種小蟲子在巢裡一代一代地繁衍生息。它們經常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。」
齊景公說：「太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的事，那是什麼蟲子呀？」
晏子說：「我也不知道牠確切的名字叫什麼，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為『焦冥』。」
齊景公十分感慨地說：「世界之大，真是無奇不有啊！」
大鵬和焦冥，是先人們想像中的極大和極小的生靈。宇宙中物質的存在和運動，形式是極其複雜、多樣的，因此，我們對世界的認識和對知識的追求也是永無止境的。
小吏烹魚
某一天，有人把一條鮮活的大魚送到鄭國子產的府上，以表達對這位卿相的恭敬。豪門大戶平時並不缺一頓飯菜，所以子產便叫一個小吏把魚放到池塘裡養起來。
相府池塘裡的魚雖然很多，但並不是一個小吏所能輕易享用的。這次小吏見魚就在手裡，便悄悄拿回去煮著吃了。
事後，小吏報告子產說：「我已經把那條魚放到池塘裡去了。您猜怎麼著，那魚剛一入水，呆頭呆腦，穩不住身子。我當牠是活不過來了。可是沒過多久，魚就緩過氣來，甩了甩尾巴，一頭鑽進深水中去了。」子產高興地說：「好、好！這正是我們常說的『如魚得水』。牠找到合適的去處了。」
小吏見謊話沒有被識破，從子產那裡出來時很得意。他自言自語地說：「都說子產很聰明，我看有點言過其實。魚已經被我煮著吃了，他還以為正在池塘裡歡著，嘴上不住地說什麼『找到合適的去處了』。難道這合適的去處竟然是我的肚腸嗎？哈、哈！真有意思。」
子產能在鄭國被人稱為一個賢相，必然具備一定的才華。他被小吏所矇騙的事實說明，一個有才學的人雖然難以被不合情理的話所蒙蔽，但不等於說他不會被合乎情理的話所欺騙。
小偷退齊兵
子發是楚國的一位將領，他很注意有一技之長的人，善於利用這些人的長處為自己服務。楚國有一位擅偷竊的人聽說了這件事，便去投靠子發，小偷對子發說：「聽說您願起用有技藝的人，我是個小偷，以前不務正業，如果您能收留我，我願為您當差，以我的技藝為您服務。」
子發聽小偷這麼說，又見他滿臉誠意，很是高興，連忙從座位上起身，對小偷以禮相待，竟連腰帶也顧不上繫緊、帽子也來不及戴端正。小偷見子發果然是真心，簡直是受寵若驚了。
子發手下的官員、侍從們都勸諫說：「小偷是天下的盜賊，為人們所不齒，您怎麼對他如此尊重？」
子發擺擺手說：「你們一時難以理解，以後就會明白的，我自有道理。」
適逢齊國興兵攻打楚國，楚王派子發率軍隊前去迎戰齊兵。結果，連續交鋒3次，楚軍都敗下陣來。
軍帳內，子發召集大小將領商議退齊兵的策略，將領們想了好多計策，個個忠誠無比，可是對擊退齊兵卻一籌莫展，而齊兵反而愈戰愈強。
面對緊張的形勢，那個小偷來到帳前求見，主動請纓。小偷說：「我有個辦法，請讓我去試試吧。」子發同意了。
夜間，小偷溜進齊軍營內，神不知鬼不覺地將齊將首領的帷帳偷了出來，回到楚營交給子發。子發便派了一個使者將帷帳送還齊營並對齊軍說：「我們有一個士兵出去砍柴，得到了將軍的帷帳，現特前來送還。」齊兵面面相覷，目瞪口呆。
第二天，小偷又潛進齊營，取回齊軍首領的枕頭。子發又派人送還。
第三天，小偷第三次進了齊營，取回來齊軍首領的頭髮簪子。子發第三次派人將簪子送還，這一回，齊軍首領驚恐萬分不知所措。齊軍營中議論紛紛，各級將領大為驚駭。於是，齊軍首領召集軍中將士們商議對策。首領對大家說：「今天再不退兵，楚軍只怕要取我的頭了！」將士們無言以對，首領立即下令撤軍。
齊軍終於退兵而走。楚營內大大嘉獎那個立功的小偷，眾將士無不佩服子發的用人之道。
小偷，如果損害社會人民，的確該繩之以法；如果改邪歸正，把技藝特長用到有益的地方，有時也能幹出大事來。
山芋害人
有一天，柳宗元得了重病，脾臟腫得很大，而且時常心臟悸悶。他急忙請一醫生治病。醫生察看病情後說：「依你現在的病情來診斷，服食茯苓應當最見療效。」
第二天，柳宗元就叫人到集市上去買了一些茯苓來，自己煎著吃了。結果服藥之後，病不僅不見好轉，相反地更加重了。柳宗元非常生氣，派人把醫生找來，責怪他醫術不精，開錯了藥方。
醫生聽了柳宗元的話十分奇怪，自己行醫多年，這種病也見過一些，的確是對症下藥的。他便提出看看藥渣子，是不是藥買錯了。醫生一看藥渣，一陣驚呼：「唉呀，這全都是老山芋呀！是那個賣藥的騙了你，你不辨真偽買下來。你自己糊里糊塗不識貨，現在卻又來責怪我，你也太過分了。」
柳宗元吃驚地望著藥渣十分慚愧，慢慢又憤恨起來。
從這件事推廣開想，有不少事是與之類似的。人世間，拿著老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其實多得很！又有多少人能夠辨別其中的真偽呢？
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