论语连载（283）《先进篇》第16章，“子贡问，师与商也孰贤”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
【原文朗读】
师：孔子晚年的高徒，复姓颛孙，名师，字子张，比孔子小四十八岁，在《论语》中提及二十次。商：孔子晚年的高徒，姓卜，名商，字子夏，比孔子小四十八岁，在《论语》中提及十九次，是孔门十哲之一，与子游同列“文学科”高足。师愈与：愈，胜，强，好。子贡也觉得“过者”胜于“不及者”，所以认为子张胜于子夏。 子贡是孔门弟子中的一个全才，各方面都非常优秀，不仅很会说话，还善于经商，最大的缺点是恃才傲物，争强好胜自我夸耀。他看到老师在夸赞别人，也想让老师夸夸自己，但他不明着问，而是拐弯抹角问老师对子张和子夏两个人的比较。子贡问老师：“子张和子夏都够得上贤者了吧，如果他们两个比起来，谁更贤明一些呢？”孔子说：“师呢，有些过头。商呢，有所不及。”子贡马上又问：“照这样说，是不是子张更胜一筹了？”俗话说知徒莫若师，子贡的小心思哪能逃得过老师的法眼，因为子贡的性格和子张差不多，肯定了子张就是变相夸赞自己。所以孔子说：“过和不及是一样的”，就是告诉子贡，你不要沾沾自喜，还要继续努力。上一章用子路鼓瑟做比喻，告诉我们不要放大别人的不足，而要有自己显著的特点和优点。那么到了本章，紧接着就探讨如何具备显著的优点，借子贡与老师的对话，用子张和子夏的做事方式作比较，并顺势提出了“过与不及”的命题。本章的主角是子贡，前面十几章已经谈到了颜回、闵子骞、南容、颜路、子路、冉有等弟子，该轮到子贡了，并且巧妙地顺带提到了子张和子夏。子贡是孔子的一个高足，姓端木，名赐，字子贡，比孔子小31岁。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，才华横溢，办事通达，后来曾任鲁国和卫国之相。他还善于经商富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”就是指子贡遗留下来的诚信经商的风气，坚守“君子爱财取之有道”的信条，被民间尊为财神。孔子对他的喜爱程度仅次于颜回，他与子路一文一武，犹如孔子的左膀右臂。但子贡有一个最大的缺点，那就是恃才傲物，只佩服老师，除了偶然佩服一下颜回外，其他人都入不了他的法眼。子贡听到老师夸赞其他弟子，也想让老师夸一夸自己，但他不明说，而是巧妙地拐弯抹角问老师对子张子夏的看法。接下来我们就再说一说子张和子夏，因为子张和子夏只是本章的配角，所以这里就只简单了解一下他们两个人的特点就行了，在之后的章节中我们再详细展现他们俩的风采。他们两个是孔子晚年所收的高徒，比孔子都小四十多岁，才华横溢，子夏还位列孔门十哲之一，所以子贡一上来就先把他们定义成“贤者”，然后再问老师他们两个谁更贤明一些。孔子说“师也过，商也不及”，什么意思？孔子是说，子张有些过头，卜商有所不及，孔子一下子就点出了两人的最大不同。那么“过”和“不及”到底指什么？有很多学者认为这个“过”是贬义词，是说子张狂妄偏激，而子夏差点火候。其实不是这样的，这两个弟子都是孔子的心爱之徒，“过”和“不及”只是他们俩的小瑕疵而已。子张追求学问和为人处世，都想做到极致，力争十全十美，这样一来，免不了会走极端，给人以狂妄自大的感觉。而子夏呢，做事比较沉稳，免不了给人“不及”的感觉。子贡一听，自认为“过”比“不及”好，因为子贡自己就是一个常常“过头”的人。俗话说，知徒莫若师，孔子对每个学生的优缺点了然于胸，子贡自以为自己问得很巧妙，哪能逃得过老师的法眼，就像小孩子的一言一行哪能骗得过父母？孔子看出了自贡的沾沾自喜，但并没有说破，而是淡淡说道“过和不及是一样的”。那么本章到底能给我们什么启示，可以从以下两方面来说。其一，孔子的学生们个性都很鲜明，优缺点也很突出，孔子根据每个人的特点因材施教，既不抹杀弟子们的天性，也适当地指出他们的缺点。其二，提出了过犹不及的中庸思想，凡事做过头不好，做不到位也不行。版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。
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