教学应该发生在恰当的地方
——对学困生问题的20年思考与感悟
感悟一：补课不是解决问题的办法
1986年我中师毕业，在小学里教数学。班里有三个数学学习困难的学生，我采用的办法是课上多提问，不让他们走神；课中多指导，不让他们掉太多；课后多补课，尽量讲懂今天学的东西。两年下来，花了十分多的力气，总算能考个七八十分送上初中了。
有一天上午十点多钟，我上街买块三角板，从店里出来，猛听得一声“俞老师”。循声一看，正是两年前亲密接触的一名学困生，问他：“你干什么呢？什么时间了，还在街上！”
“不是的，是我们老师让我出来遛一下。”他不好意思地说。
我突然有一种说不出的感觉。我从前花了很多时间给他补课，有意义吗？我补得了两年，补得了三、四年吗？
后来写过一篇论文，题目是：“情感淡漠与学困成因”。现在想想，学生可能也是十分讨厌补课的。重复着讲题目、做题目，学生也累，老师也累，累了的时候，淡漠是自然的了。
从此，我开始审视我的学困生，我相信补课不是改变学困生的正确选择。
那么，正确的选择是什么呢？
感悟二：学习的改变源于心的改变
后来有一次接班的时候，前任老师向我介绍了两位需要教师关注的学困生。我打定主意，绝不像从前那样不分青红皂白地给他们补课了。可是不补课，又能怎么样呢？在迷茫之中我不知道好办法是什么？但我已经知道不好的方法是什么了。补课，应该是帮助学生进步的辅助方法，而不是主要方法。在我没有用好办法之前，我至少可以停止使用坏办法。
两位学生的数学成绩真的不好，中间尝试过几次补课，不过是帮助他们完成当天的作业而已。这两位同学上课是基本不听的，不听的原因可能也是比较复杂。如果是从前，我发现他们不听，会义愤填膺地指责他们、批评他们。可是，现在我意识到大量的批评、指责、补课应该停止了。
我一直关注他们、观察他们，包括在课堂上和课外。有一天上数学课，我一边讲课，一边用眼睛观察着那位低头在抽屉里玩东西的男生，不经意间他突然抬了头，我感觉他的视线与我的视线对接在一起，他的眼珠动了一下，我突然有一种感觉：这个学生可能会好了！
奇怪的事情真的发生了，他真的渐渐好起来了。我发现他做很多题目是不用列出算式而可以直接报出得数的。于是，我让他参加当时我任教练的数学奥林匹克竞赛班。
就这样，中间也针对性地补过几次课，但很少。这位学困生的数学已是十分优秀了，当年数学奥林匹克竞赛他拿了一等奖。
另一名学困生呢，效果还是不行，成绩依然不好。我一直观察她，一直想重觅视线对接而心灵相通的机会，遗憾的是，我没有找到。就这样，她也上了初中去了。
我想到《圣经》中曾经有句话：“治一个人的病，先抚摸他的心。”也许师生之间有时也需要一点心的沟通，俗话说：一把钥匙开一把琐。
如果我不能改变一位学生的学习状态，使他进步，我至少可以不以补课的名义伤害他，让他处于一种等待的状态，等着可以改变他的人出现。
如果说从前我是理直气壮地以爱的名义给学生补课的话，那么，现在我觉得在补课之前，要先想想，是到补课的时候了吗？
关于学困生，我已不再急躁了。心的改变是需要条件的，这里有一种说不清的“缘”，但这“缘”一定来自教师持之以恒的关怀与守候。
感悟三：学习困难源于学习准备的缺失
有一年新接了一个四年级班，有一位学生解这样一道题目：
xx牌52型拖拉机，一天耕地150公亩，问12天耕地多少公亩？
这位学生的解答是：52×150×12＝（略）
她无法解释为什么这么做。于是，我问：
“我们换一道题目，比如你每天吃两个大饼，5天吃几个大饼？”
“老师，我早上不吃大饼的。”
“那你吃什么的？”
“我经常吃粽子”
“好，那你每天吃两个粽子，5天吃几个粽子？”
“老师，我一天根本吃不下两只粽子。”
“那你能吃几个粽子？”
“吃半个就可以了。”
“好，那你每天吃半个（小数乘法没学）粽子，5天吃几个粽子？”
“两个半。”
“怎么算出来的？”
“两天一个，5天两个半。”
这位学生的问题在哪里呢？我想人学习数学，是从生活经验开始的，并于生活中养成了生活型的思维习惯。在他们学习数学的时候，需要养成数学的思维习惯的时候，却仍然保留着生活型思维。比如，当学生面对“每天吃两个粽子”这一材料时，有的学生首先会想：这可能吗？而有的学生首先会想：这是每份数。前者是一种极生活化的思考，关注材料的合理性；后者是一种数学思考，将材料抽象为一个“量”，从而进行形式化的演绎思考。
该生的问题就在于这种数学思考的方式尚未建立起来，需要一个特别的辅导。
然后。我跟她说：“我知道怎么跟你补课了。”
后来，在学习分数应用题的时候，她学得十分顺利。
一部分学生的学习困难正源于学习准备的缺失。
感悟四：等待也是一种好办法
二年级学生学习有余数的除法，可是有一位学生却一直写错，课上我以她的错例做讲评的时候，发现别的同学在笑，而她一点也不觉得好笑。
下课后别的同学去参加大课间活动了，我留下她补课，想想有20分钟也可以完成补课任务了。特别是现在自以为对数学学习的理解比较深的时候，但结果很奇怪，这位小朋友写来写去就写错。
既然补不起来，我就不补了，也没骂她笨，随她吧！反正期末考试还要三个月呢！
大约一个月后，我发现类似的题目，她已经写对。
我马上找她来问话：
“这段时间是不是有家庭教师了？”
“没有。”
“那这段时间有人给你补过课了？”
“没有。”
我静静地看了她一会，我明白了，其中的原因是学生的“成熟”。
学习是基于一种成熟，就像小朋友学跳绳，一个月前怎么也学不会跳绳，一个月后自己就会跳了。其中的原因便是“成熟”。
而教师的等候，则给了学生成熟的时间。
因此，有些学习困难是暂时的，是由学生的暂时不成熟而引起的，等一等，不要急着下结论，可能是个好办法。
我想，这种情况可能在小学的低段比较常见。个体机能的成熟度真的是有差别的，由于这种差别引起学习困难的学生如果再被强化为“笨”，就会真的令学生个人表现为“笨”。
20年来的课堂教学中，我一直没有间断对学困生的思考。在浙江小学数学名师班学习期间，我做了一个课题，也是关于学习困难的，老师说这是一个充满爱心的课题。
一个数学教师的价值便在于帮助学生克服学习困难。其实一个优等生也会发生学习困难的，在发生学习困难之际，也是学困生。
面对学困生，我反思了自己的经历，基本上可以概括为这样几个阶段：
体力劳动。拼时间花力气，大量补课，逼学生做作业，学生很累，我也很累。成绩真的有所提高，不会掉队很远，不管将来怎样。
价值追求。学困生也需要可持续发展。补课是为了不补课，补课是一种价值判断后的选择。首先在于改变孩子的心，而心的改变是不能急躁的，需要慢慢来。
方法求索。学习困难的发生一定是有原因的。大多数学生完成小学数学学习应该不会有太大困难，如果孩子学习发生了困难，一定是某个地方的准备出问题了，教师的任务就是通过与学生对话去找寻那个节点，只要节点解决了，学习也就解决了。
生命等候。有许多学习困难既不是方法问题，也不是态度问题，而是生命的成熟问题。有了这样的感悟，就会体会到人类的学习困难是如此的精彩有趣。
今天，如果要对学困生问题开出一剂药方，那只能是四味中药：体力劳动2分，价值追求3分，方法求索3分，生命等候2分。
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