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继诸葛亮后,岳飞又被赶出了课本,这些历史人物得罪了谁?

最近的语文课本,不知道是什么个情况。前段时间诸葛亮的《出师表》被撤出了课本,现在又轮到了岳飞、霍去病了!是出师表太难,还是岳飞和霍去病已经过时?是历史题材不再需要学习,还是和平时代麻木了我们的思维?但不管是什么,泗水觉得这是一种不友好的行为,作为一名历史爱好者,我甚至会感到生气!

从客观的角度来分析,出师表并不是那么的好理解,对于初中生来说,文言文或许还有点难度。而出师表所表达的思想被认为是”愚忠“,泗水并不认同这一观点。并不是说读书不应该灵活,恰恰相反,我认为出师表愚忠这一观点才是在读死书。

各为其主,这是很正常的事情,试想一下,踏入社会后不都是为了自己的事业或公司而忠诚?创业的时候不坚持的能成功?经常半途改行的能发达?而诸葛亮为了报答刘备的恩情,几次北伐被认为是跟“止战生息”的观念不符合!拜托,那是三国,是两千年以前的事情。这个说法真的是让人无法接受,按照这样说,是不是所有古代历史中有关战役的都要抹去,特别是近代的呢?

不惹事,是中国人做人的原则,泗水举双手赞成。但是,人若犯我,我必犯人!这句话我举双手双脚赞成。回忆起腐朽不堪的满清时期,不惹事这点咱们不评论,但是列强来犯时,满清连基本的正当防卫都做不到,又何来反击的能力?

这是因为什么,因为满清不重视除了自己以外的国家,不知道外面的世界在发生什么变化。就连人家把大炮抬到他面前要送给他,他都觉得是无用之物。说到这里,我想没人会觉得不思进取的满清败的冤枉吧?

?而诸葛亮之后,又把岳飞、霍去病”赶“出了课本,原因不用想也是跟出师表差不多的。这三个人都是中国古代忠良的代表。其实泗水觉得,问题不在于这些文章或人本身,而在于教育模式。中国的历史课,更多要求的是死记硬背,而这种模式看起来毫无用处。试卷中,考的是某某事情是发生在那一年?某某战役咱们有多少人,敌军多少人?某某条约咱们损失了什么?

不可否认,这些都是必须知道的。但是最愚蠢的也在这里,就拿某某条约,赔款赔了多少,学生答对了,甚至这个学生历史课满分。但是这个对于他踏出社会后又有什么用?让他去追回赔款还是修改条约?

网友觉得完全可以换一种教育方式,比如了解完岳飞的事迹后,你觉得岳飞为什么最后会失败?若是你是岳飞,你会怎么做?这样的教育方式,以历史为辅来让学生们思考,从而学习其中的该学到的东西。

其实这种教育模式在日本很盛行,他们的历史课题是:从最近的两次中日战争来看(甲午,抗日),大家觉得下一次若是中日打起来会是什么时候,会是因为什么原因?

这种题目想一下就觉得恐怖,更加恐怖的是日本学生的答案,类似于推算这场战争会在我们的宝岛回归后,推算战争爆发的日期为最近几年,所以现在就得怎样怎样!

这只是他们学生的推断,从客观的角度上来看都是个人观点。看起来并不具备什么实际的威胁,但是他们真正做到了中国人常说的以史为鉴,对比一下,就知道教育模式的重要了!

其实我并不是觉得日本人或外国人比中国人聪明,只是有点气愤为什么要赶走这些不应该赶走的历史人物,他们并没有得罪谁!若是觉得不适合用来做教育题材,为什么不考虑换一种教育思维?

而咱们现在的科技越来越发达,装备也越来越先进,并且不断的在提升。这是咱们不再挨打的资本,也是咱们在国际上话语权的保证。但是为什么科技越来越发达,却要在教育这一方面反而有了退步的迹象?难道不应该是全面发展,全面提升?

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