现在有一句话叫美人在骨不在皮，其实这句话在面相学中很早就有了，曾国藩的《冰鉴》中有一篇专门论骨，其中说“脱谷为糠，其髓斯存，神之所谓也；山骞不崩，惟石为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目，一身骨相，具乎面部。”
谷子脱皮是糠，此时去皮求里，追求事物内在的本质。人的骨像如同构成大山的石头，山会不会崩溃全看石，换言之人如何也全看骨相。
人的精神全在两眼之间，一身骨相也全看面目，所以看人精神看其眼，察人骨相观其首。这里把精神和骨相在一起论，是因为这两者的关系密不可分。
虽然人在成年后身体不会变，但骨相还是会变！虽然这种变化很小，但还是会改变。改变的原因和人的精气神息息相关。
精气神又左右人的行为，人的精气神好判断力、决策力、格局、身体情况都会很好。这也是为什么看面相还要摸骨，看人骨相如何，骨相好的人精气神也好，骨相差的人精气神也差！而骨相非是一朝一夕形成难以扭转，所以相师在此时就该断言这个人的命运如何。
说了精气神，这里要澄清一个误区！很多人觉得自己没精神，这是错误的看法。我们全真教日诵的早课中有一句话叫“上药身中神气精，人人具足匪亏盈。”
什么叫人人具足匪亏盈，简单来说这些和人的心念关系很大，心念的改变可以扭转精气神的情况。
如范进中举后一时欢喜太过，老仗人给他一巴掌，说他没有中举。范进一听心念立马转变，精气神也就变了。
换言之，人只要能让自己的心处于一种和谐的状态，人的精气神就会有改变，所以我们道教说“人人具足匪亏盈”。
也就是说骨相不好也是可以变的，这种改变不仅是对人的相貌有好处，对人的运势也有极大助益。
精神不好的人绝大部分是因为悲观，觉得努力不会有收获，觉得所求之物求不到。虽然这也是人的动力！正是因为人的不满和贪求，我们才建立了现代文明。
但过度的贪婪必然导致贫穷！因为太贪婪了，人会就不知足，就会看不到已经有的，往往会把自己手上的好牌打光。
老子也说“知足者富”，过去也有一句话叫贪者必贫！认为一个过度贪婪的人往往是一个贫苦的人，因为太贪婪的人必然悲观。
大家可以想想那个著名的例子，在饥渴之时发现自己只剩半瓶水，乐观者会像我还有半瓶水了！悲观者则会像，哎!我怎么就剩下半瓶水了。
这其中的差别就在于无谓的贪求！无论是历史上建功立业的英雄，还是我们身边事业有成家庭幸福的普通人，这些人都不会做无谓的贪求。
人能放弃无谓的贪求，专注于自己已有的事物，才能找到自己的优势所在，也能让自己心安，从而改变心态，变得乐观。
也只有乐观了，人的骨相才会往好的方面改变，这也是为什么先贤劝看相的人要修心的原因！一切修心皆是转变心念，最简单的心念转变就是看看自己已经有的，在看的过程中人心会渐渐平稳，人的精气神也会有所改观。
联系客服
