中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。若每人到六十岁，都读四十遍到一百遍，社会就会大改其貌。
我们能从《论语》中悟到修身齐家的法门，修养品性；也能从孔子的一言一行中，体悟待人之道。君子遇到与自己观点不同的人，仍能尊重对方；而小人则是嘴上附和，心里头却想方设法攻击他。在一档访谈节目上，主持人鲁豫曾问罗永浩，成名后，你有什么改变？年轻时，他特别反感有迷信思想的人。凡是那些信风水、星座，见了佛像就要跪拜的人，他是非常不屑的，更不要说和他交朋友。不少人事业做得越来越好，承担的风险和责任也越来越大。面对压力，信教拜神，不过是一种缓解压力的方式。于是他开始转变自己的想法，尝试接纳与自己不同的人，身边的朋友也越来越多。真正的成熟，是能尊重别人的生活和选择，而不是把“凡是和我不同”的人，都钉到耻辱柱上。
你喜欢香菜，别人喜欢榴莲。你强求不了对方爱上香菜，对方也说服不了你钟情榴莲。与其各执己见，闹得不欢而散，不如选择接纳。当你放下了成见，学会尊重别人，自然也会得到别人的尊重。子贡曾问孔子：这世间有没有一句话，可以作为我们的行为准则呢？所谓恕，就是将心比心，设身处地为他人着想，自己厌恶的东西，也不强加给对方。她陪母亲去医院输液，扎针的是一位年轻护士，连续扎了两针都没找准位置。姜桂华眼见母亲的手鼓起青包，十分心疼，刚想抱怨，只听母亲轻轻对护士说：随后，护士道歉说，这是她第一次给人扎针，特别感谢母亲的鼓励。“这是我女儿，和你差不多大，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针时，也能得到患者的宽容和鼓励。”多一分理解，就少一分责怪；多一分体谅，就少一些伤害。就像白居易所说：“待人接物之道，以心度心，心身观身。”真正的高情商，不是八面玲珑，而是心里始终装着别人。下位者过分讨好上位者，招来的是侮辱；而朋友之间过分亲昵，也会渐行渐远。一切交往都有不可超越的最后界限，而一切麻烦和冲突都源于想要突破这界限。
与人相处时，懂得给人留下自处的空间，别人才会感到舒适。老柳没有正式工作，全靠父母留下的两处房产收租过活。由于房子偏僻，价值不高，他的租金很低，日子过得很是拮据。但老柳有个绝活，做陶器。出自他手的陶器，个个精妙绝伦，总能在市场上卖上好价。韩松落替老柳感到不值，明明有着好手艺，却落得如此窘迫。自恃为老柳至交的他，就私下里替老柳策划出路，租陶窑量产，开班授徒做网店。可老柳听了后，并没有喜出望外，反而满脸惶恐，一百个不愿意。他只想醉心陶艺，与世无争，低调地生活。两人为此闹了矛盾，关系也疏远了起来。真正的疏远，总爱穿着热情的衣服；而真正的热情，却常着一身疏远的行头。最深切的关心，是知晓分寸，不让自己的热情成为别人的负担。正如森林中的两棵参天大树，相生相伴，却间隔有隙，各自生长。孔子说过：若是一个人遇事能严于己宽于人，就不会遭到别人的怨恨。生活中，很多人一碰到矛盾，就把矛头指向他人，扔出一堆负能话语。有一次，有位员工因为工作经验不足，导致一笔贷款迟迟收不回来。会后仔细一想，是自己在贷款发放单上签了字，最大的过失还是在自己身上。为人处世，如果遇事的第一反应就是撇清自己的过错，往往会引起他人的不满，招来怨恨。人与人相交，最重要的就是言而有信。一旦许诺，必定践行。这样的人，才能靠得住，信得过，能深交。曾有个男孩向她借两元钱，这在当时，相当于她两个月的零花钱。因为男孩家里很穷，她担心对方还不起，于是有些犹豫。直到深夜，秦文君忽然听到窗外有人叫唤，打开窗，她看见窗外站着那个男孩，原来他是来归还借款的。后来才知道，他着急借钱是为了给患有低血糖的母亲买葡萄糖。为了能如期还钱，他每天夜里都到一个旱桥下帮菜农推菜，到了第五天终于攒足了两元钱。因为太累，他在桥洞中睡着了，没承想却睡了一整个白天，醒来后就朝着她家狂奔。秦文君得知真相，顿时怒气全消，心中升起了几分怜悯与信任。古语云：“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”做人良心，做事放心，相处让人安心的人，才会得到别人的信任，值得温柔以待。《论语》中记录了孔子与各色人等的交往方式。上至王侯将相，下到贩夫走卒，都对孔子交口称赞。你若掌握《论语》这5条社交秘诀，也能拥有一个好人缘。编者：晚君，来源：每晚一卷书（ID：JYXZ89896），腹有诗书气自华，再忙也别忘记给自己充电，欢迎关注每晚一卷书。图片来源于本平台，版权归原作者。本号文章，欢迎分享。
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