生存在这个时代之人，很多同志所感觉到的只是职场明争暗斗、工作辛苦劳累、感觉一些世态炎凉，但对人性之恶却没有多少感觉，无它，只因科技提升、贸易发达，使得在正常条件下，你所需要的生存或生活物质都能得到满足，但这都离不开农业，农业是社会之本，没有农业就没有工业社会的发展。
农业虽是社会之本，是人的生存之基，但农业养不活太多人，关于这个问题，需要再细说一番，农业在结构、在食物或产业链条方面非常单一、短促，所以，在一方水土养一方人的农业社会，因各区域人口与土地差异，以及当地统治阶层的搜刮程度差异，必然导致一些出现生存问题的区域走向暴动、革命之路，但工业社会则不同，这种形态的社会，其产业链不仅较长且复杂，所以，能够承载或养活的人将会更多的多，农业社会形态下面临生存危机的人员，就可以析出，步入工业社会进行谋生。
所谓的城乡二元结构，实质就是工业与农业两种社会形态的冲突或矛盾没有处理好，在政治地位与经济地位层面，农业社会远不如工业社会，始终以农业总体服务于工业的形态的来谋求社会发展，在人力、物力、财力方面都首先以满足工业社会为要求，必须保证其流通性足够顺畅，只要这种流通性没有问题，在工业社会的城市，钱就几乎可以是万能的，钱就等于你所需要的各种物质，但事实是各位想必都知晓，钱，如纸币，作为其本体而言可谓一文不值，所以，纸币即是政权的表示，也是律法体制强制力的表示，其本身是没有任何价值的，而对整个社会发展而言，纸币所体现的不是其本体价值，而是社会效率。
工业停滞，人性之恶便会很快显现，农业超载，同样人性之恶也会快速显现，历史上每一次农民革命，皆农业超载所致，但又缺乏工业社会对人口进行吸纳，人类发展至今，工业与农业社会形态是解决容纳现有人口的两大水池，但两者都有边界极限或弊端，只有两种形态保持双向流动足够顺畅，才能做到自我调控彼此压力或危机的可能，当然也包括必要时的人为强制调控。
但不管哪种社会形态，人总是为了生存而战，人性之恶，鄙人认为人吃人算是人性之恶的极端，各位是不是认为只有小说才能看见，是不是只有鲁迅先生笔下的故事里才会出现，现实中是不可能的，毕竟虎毒不食子，何况人呼？
要了解人性真实的一面，请各位翻看历史便可观之，历史上的农民革命，革了地主豪强的命、革了官僚统治阶层的命，同时也革了自己的命以及普通无辜之人的命。君以民为天，民以食为天，领导之所以仍旧是领导，只因为你还有人，有人支持你、拥戴你，失去的还会夺回来，民之所以还是你的人，是因为跟着你还有饭吃，能够解决生存问题。在此有个不恰当或极不适宜的案例。
待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这首诗出自唐末农民革命领袖黄巢之手，但黄巢就是这么个农民革命军领袖，却干着极其残暴人吃人的活，其手底下养着一大票革命人员，但所占据之地没有粮食，官军饥饿难忍，于是便开启了大型人肉加工厂，将城乡普通百姓之人肉作为革命军的日用粮食，历史记载，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千，贼有舂磨呰，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食。将陈州的百姓吃光之后，便拓展到其他州郡搜捕百姓而食。
由此可知，所有的文明、所谓的道德、律法体制都是建立在物质的基础之上，没有食物，一切都是虚妄，退而其次，所有的职场关系和谐、照顾，也都是建立在彼此的利益基础之上。
在职场，谋职、谋利、避难，都牵涉到利益问题，也必须牵涉到送礼问题，如果你认为你所在单位的同僚或领导都非常干净，从未见过或听过他们有送礼的交易，要么就是你太天真，要么就是你在单位的位置已经排到了权力外围的外围，所有的信息都对你进行了屏蔽处理，即是送礼交易，必然是私下行为，没有人会主动告诉你，也没有人会让你知道他到底私下干了什么，你不给领导送礼，而同僚给领导送礼了，上位的就可能是他，用再简单不过的语言，单位领导与你非亲非故，如果彼此再没有点利益交换往来，领导为什么提拔你？难道真的是因为你非常有才能？但职场现实是，很多工作、很多岗位就不存在所谓的不可替代性，只要稍微学习一番，领导点拨一番、你再专业方面相对对口，就很快能够上手，对此，你只要记住与领导的利益绑定一体即可，领导用人、帮你、提拔你，都是因为通过你这个媒介使其自身获利避害。
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