《庄子.列御寇》借孔子之口说明识人之难：“凡人心险于山川，难于知天”。
中国俗语有云，一个成功的人身上至少有十种好的因素。一运二命三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。这个七相就是一个人的长相。孔夫子识人主要从四个方面，可以概括为：言谈，行动，过错，口碑。
观察言谈孔子说：“不知言，无以知人也”，不懂得分辨别人说的话，就不可能识别一个人。孔子看重那些刚毅坚韧、质朴少言的人，认为“刚、毅、木、讷、近仁”，要求君子应“讷于言而敏于行” ；反对光说不做，花言巧语的人。认为“巧言令色，鲜矣仁”，并警告说“巧言乱德”。
观察人的行动孔子说：“君子不以言举人，亦不以人废言”，不能简单地光凭一个人说什么就做出判断。“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”，看一个人，不仅要看他说了什么话，更要看他做了什么事。孔子的学生中，子贡有外交才干，善辩。孔子经常令子贡处理外交事务，而不善言谈的颜回则以好学求仁的力行得到孔子的高度评价。
观察人的过错是人就不可能不犯错，但是孔子说：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣”。从一个人的过失中，可看出他心中仁的份量。另外，一个人对待错误的态度也能知其品行：“吾末见能见其过而内自讼者也”，“过而不改，是谓过矣”。
观察一个人的口碑“子贡问日：'乡人皆好之，何如？'子日：'未可也！''乡人皆恶之，何如'？子日:'未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
孔子强调认识一个人，可以参考他人的评价，但不能简单听从人们各种各样的毁誉。'众恶之，必查焉;众好之，必察焉'。
宰予小孔子29岁，能言善辩，指出孔子的“三年之丧”太久，说：“三年之丧，期已久矣；君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐,乐必崩', 因此可改为'一年之丧'。孔子觉得一个孩子小时候接受了父母三年的疼爱,因此,居丧三年是应该的.宰予被孔子认为是'不仁'。另外,宰予'昼寝',被孔子骂作'朽木不可雕，粪土之墙不可圬'。后来,宰予参与叛乱被灭了族.孔子一生以宰予为耻。因而发出了'始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行'。
孔子另一个学生子路,字仲由,志气刚强,性格直爽,敢于对孔子提出批评,勇于改正错误,深得孔子器重.孔子评价子路'好勇过我,无所取材','不得其死'。周敬王四十年,卫乱,父子争位,子路为救卫出公,被杀,死时子路大叫'君子死,冠不免'。由此可见孔子识人之明。
联系客服
