宋江可没有处心积虑，一步步地去架空晁盖。因为，早在上梁山前，宋江就在江湖上立住了“大哥”的名声，可谓是自带王者光环。所以，宋江一上山，晁盖的权力基本上就“空”了，因为在势力上，宋江远远将晁天王给盖过去了。
达文为啥会这么说？下面咱们结合《水浒传》的情节来具体分析。
我们都知道，晁盖真正失去了梁山的权力是从“三打祝家庄”开始的。但如果你仔细读《水浒传》的话，就可以看出来，宋江在没上梁山时，就可以左右梁山的战略决定了，他一上山，晁盖的权力就已经“空”了。
话说，宋江在浔阳楼宋江吟了反诗后，被黄文炳举报入狱。而后，戴宗与梁山所定下救宋江的计策也被黄文炳识破，戴宗也被抓了起来。
就在二人即将被初斩之际，李逵和梁山好汉先后出现在法场，救下了宋江。之后，张顺、李俊等人又赶到，二十九人在白龙庙小聚会。
而后，众人又投到了穆太公的庄上，穆弘排下筵席，管待众头领。这个时候，发生了一场争论。
原来，宋江在筵席间乞请在场的众位好汉，再做他一个天大人情：那就是去打了无为军。干什么呢？杀黄文炳，来消这一口无穷之恨。
黄文炳害得宋江和戴宗差点人头落地，宋江当然要报仇，这可以理解。但是问题是：从梁山到江州，其间多少路程啊？这路上肯定是十分凶险。
要知道此时的梁山还不够强大，总共二十一个头领。晁盖此次为救宋江带来了十七个，家中只留了四个。梁山几乎是倾巢出动，已经冒了极大的风险。他们必须速战速决，快速撤回。不然被官军堵截包围，后果真是不堪设想。
所以，此时宋江提出的这个建议，无疑是把众兄弟们往火坑里推。
作为梁山的首领，晁盖当然得从全体的安全出发，从梁山的大局出发，提出反对。为了安慰宋江，他甚至提出了等以后再找机会，梁山一定帮宋江报仇。
你看，此时的晁盖和宋江，在打无为军这件事情上出现了意见不一，甚至有了争论。面对梁山首领晁盖的不同意见，宋江会怎么抉择呢？梁山众人又是怎么表态的呢？他们支持谁呢？
接下来发生的，很耐人寻味。
首先，宋江用坚决的态度反驳了晁盖，说晁盖将来再报仇，是“痴想”。
宋江道：“若是回山去了，再不能够得来。一者山遥路远，二乃江州必然申开明文，各处谨守，不要痴想。只是趁这个机会，便好下手，不要等他做了准备。”
——《水浒传》
“痴想”，注意这个词语啊，作为小老弟，又还没上梁山，对首领晁盖说话的这个语气实际上已经很不像话了。但主要的问题还不是宋江语气的问题，而是由谁来拿主意，由谁来决策的问题。
这是一个原则性问题，此时，晁盖是梁山的头领，这一次千里潜伏而来救你宋江，而且已经完成，按照预定计划，必须尽快返回。这符合梁山的集体利益。
然而，宋江此时作为一个梁山的外人，竟然为了一己私仇，要让大伙冒如此巨大的风险。头领不同意，一般人也就无话可说了。可宋江并不是这样，他不但不听命，还哓哓善辩，已经很没有什么体统。
更加令晁盖难堪的，还在后头。
宋江反驳晁盖后，花荣竟然公开站出来支持宋江。他开口就是：“哥哥见得是。”
既然是宋江哥哥见得是了，那晁盖哥哥就见得不是了。可见，花荣根本就没有将晁盖放在眼里。
而且，接下来，花荣竟然完全无视晁盖的存在和意见，直接越过了打不打的问题，去讨论如何打了。
花荣道：“哥哥见得是。虽然如此，只是无人识得路境，不知他地理如何。先得个人去那里城中探听虚实，也要看无为军出没的路径去处，就要认黄文炳那贼的住处了，然后方好下手。
花荣刚说完，薛永便起身说道：“小弟多在江湖上行，此处无为军最熟，我去探听一遭，如何？”
面对如此尴尬的事情，晁盖此时已经无话可说。所以，施耐庵也没让他说话。
宋江却说话了：“若得贤弟去走一遭，最好。”你看，宋江竟然替晁盖做起了决定，批准薛永的要求了！而薛永，还真的就去了。
而晁盖呢？还是没有说话。
在宋江调兵遣将时，晁盖只能无言地在一旁杵着，这是何等地难堪啊。
然而，晁盖更大的难堪还在后面。
两天以后，薛永带一个人——他的徒弟通臂猿侯健来见宋江。侯健见到宋江，竟然说：“近日黄通判特取小人来他家做衣服，因出来行食，遇见师父，提起仁兄大名，说起此一节事来。小人要结识仁兄，特来报知备细。”
薛永见到侯健以后，他对侯健说的是谁呢？宋江。侯健来投奔的是谁呢？是宋江。
后来，宋江一一问明了黄文炳家里的情况，然后号令众兄弟。《水浒》接着写道：
众头领齐声道：“专听哥哥指教。”
听宋江指教？那晁盖呢？晁盖在哪里呢？晁盖在吃惊，在尴尬。
宋江或许完全没有注意到晁盖的尴尬，或许这早在他的意料之中，也许他太兴奋，太激动，清风山上指挥倜傥的感觉又回来了，他开始发号施令，分拨众人的任务。
最后，指挥作战的人还是宋江，而不是晁盖。从这一回就可以看出来，梁山大多的兄弟都站在宋江的一边，把晁盖弄成了孤家寡人。
宋江上山后，晁盖就已经“空”了。怎么回事儿呢？
咱们再结合《水浒传》小说的情节进行分析：
还是“宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳”这一回，众人回到了水泊梁山的聚义厅上，吴用命人焚起了一炉好香。这便有了晁盖让位宋江之事：
晁盖便请宋江为山寨之主，坐第一把交椅。
——《水浒传》
晁盖之前受了一肚子憋屈，回到梁山就让位于宋江，他有何用意？
首先，晁盖这明显是一次试探，试探宋江是否敢接这个位子；同时这也是一次提醒，晁盖提醒众人谁才是梁山的头领。
其次，如果宋江真的答应做了老大，晁盖应该也愿意接受，也能接受。因为，晁盖已经知道，现在梁山上众人已经心向宋江了，晁盖如果此时让位，比以后让位，甚至以后被夺位，还是好得多的，至少体面了不少，至少还能得到一个让贤的名声。
这时候，倒是宋江有些不知所措，他没有料到晁盖会来这一手，一时很难堪。
那么，这时候宋江是接受晁盖的“好意”，做第一把交椅的位子好呢，还是不接受好呢？
当然是不能，精明的宋江也这么做了。为什么呢？
首先，宋江岂能不知道这只是晁盖的一个试探？他应该也知道，如果他接受了，晁盖也不会说什么。但是，宋江同样很清楚，如果他不接受，晁盖更会高兴。
其次，宋江之所以有今天一呼百应，唯一的资本便是自己在江湖上讲义气的名声。他不久前就要被砍头了，晁盖千辛万苦地将他救上山，如果他刚上山就把晁盖取而代之，晁盖倒是有了让贤之名，但是他呢，却也有了夺位之实，他的江湖声望就会一落千丈，他以后还怎么在江湖上混呢？
所以，此时即便晁盖是真心让位，宋江如果做了老大，他也会背负着巨大的道德负担，一个有“不义”之举的大哥，又怎么能服众呢？
宋江只能说：
“哥哥差矣！感蒙众位不避刀斧，救拔宋江性命。哥哥原是山寨之主，如何却让不才？若要坚执如此相让，宋江情愿就死！”
晁盖说：
“贤弟如何这般说！当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐？”
宋江道：
“仁兄，论年齿，兄长也大十岁。宋江若坐了，岂不自羞？”
如果我们仔细分析一下晁盖、宋江这两个人的对话，就可以听出二人此时多少都有些心不甘情不愿。
晁盖说，让位给宋江，理由是：你是梁山的恩主。
宋江推还晁盖的理由是：你年纪比我大十岁。
这是哪儿跟哪儿啊？
如果晁盖是真心，他应该强调宋江的才干，强调当前的众人大多数都是宋江拉上山的，以及人心的向背。可是，他却说宋江救过他们的命。如果这也是理由，那么他晁盖不也刚刚千里奔波，到江州救了宋江的命吗？
宋江呢？宋江如果是真心的推让，他应该说晁盖对梁山的首创之功，讲他对梁山发展壮大的贡献，讲他的高尚德行，讲他的地位是历史形成的。可是，他却说什么晁盖年纪比他大十岁，这算什么理由啊？只凭年级定位置，那明天上山一个老头儿，晁盖岂不是就得让位了？这简直是在侮辱和贬低晁盖，说他除了年龄一无是处。
所以，双方都是高手，两个打太极的高手。他们表面上看一团和气，其实，他们在比试内功，互相较劲呢。
宋江应该是这么算计的：现在还不是马上对晁盖取而代之的好时机，所以要让出去。但是，让的同时，又不能说太多晁盖的好话，不能说太多晁盖应该坐第一把交椅的理由。这是宋江为将来坐第一把交椅打下基础、埋下伏笔。
最后，晁盖坐了第一位，宋江坐了第二位，吴学究坐了第三位，公孙胜坐了第四位。宋江怎么没有让吴用，怎么没有让公孙胜？因为宋江不能占第一的位子，但是，老二的位子他是不愿意谦让的，直接占有这样的位子，他才可能逐渐对晁盖取而代之啊。
然而，宋江虽然做了第二把交椅，却马上把自己当做老大一样发号施令了。
宋江说：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。”
众人齐道：“此言极当。”
宋江的这一招简直是釜底抽薪，太阴损了，太聪明了。他把此时梁山上的四十个头领——除去晁盖、宋江、吴用和公孙胜这四位，剩下的三十六个分了两类：第一类：旧头领，那就是晁盖系统的。第二类：新头领，那就是宋江系统的。
晁盖系统的，以林冲为首，总共有九个人（林冲、刘唐、三阮、杜迁、宋万、朱贵、百胜）
而宋江系统的呢，以花荣、秦明为首，总共是二十七个人，恰好是晁盖系统的三倍。
就这样，还别说晁盖这九个人里面，林冲、杜迁、宋万、朱贵这四个人还是王伦时期的遗产，他们的态度可能是中立的。这样面对着一站，晁盖那一边的阵容在对比下是何等寒碜，人丁寥落啊。
宋江让众人这样站队，有两个目的：
首先，是宋江要展示自己对梁山的“功劳”。
这些人都是宋江从清风山、对影山、揭阳岭、揭阳镇、浔阳江、江州、黄门山拉来的人，这么一站，让众人心里有个数：是我宋江把你们拉上山的，咱们是嫡系哦。
这样做，其实还是很有必要的。因为，清风山、对影山上来的人上山早，不这么站一下，他们自己可能都会忘了自己是谁的兄弟。
其次，宋江是给梁山众人，包括晁盖，一个非常直观的感性的路线教育，要大家学会站队。站到哪一边，你们自己看着办。
所以说，宋江有心机啊！就是这么一站，让晁盖知道自己的势力已经“空了”。不但如此，这么一站，晁盖帮最有分量的人也跟着反水了。
这个人是谁呢？正是智多星吴用。
宋江虽然让众人分边站，但是却没有给众人排座次。他的原话是“待日后出力多寡，那时另行定夺”。意思是在没有找到一个好的分配方案之前，不分。
此时，不光是梁山领导层根本不知道应该怎么分座次，其实就连这一帮好汉自己，也没有搞清别人的虚实和自己的斤两。所以，众好汉们谁也不知道自己该在哪一个座位上，在谁的前面，在谁的后面。
所以，此刻不分，皆大欢喜，大家都一派和气，大吹大擂，且吃庆喜的筵席。
然而，宋江在筵席上，又暗中下了一剂有助于自己日后夺权的猛药：
宋江说起江州蔡九知府捏造谣言一事，说与众人：“叵耐黄文炳那厮，事又不干他己，却在知府面前胡言乱道，解说道：'耗国因家木’，耗散国家钱粮的人，必是家头着个'木’字，不是个'宋’字？'刀兵点水工，’兴动刀兵之人，必是三点水着个'工’字，不是个'江’字？这个正应宋江身上。那后两句道，'纵横三十六，播乱在山东。’合主宋江造反在山东。以此拿了小可。不期戴院长又传了假书，以此黄文炳那厮撺掇知府，只要先斩后奏。若非众好汉救了，焉得到此！
与直来直去的晁盖相比，宋江这个人真是太有有心机，有手段了：宋江是吃了黄文炳的肉，然后还用黄文炳的鬼话给自己铺路。
宋江提起的黄文炳那段话什么意思？
大致上就是，推翻大宋的人叫宋江，宋江在山东造反，是上天注定的。言外之意，天命中，宋江才是老大。
宋江说完，别人都没有接话，只有傻憨憨的李逵附和说，支持宋江造反，晁盖哥哥做大皇帝，宋江做小皇帝。天无二日，国无二主，这直接点出梁山的尴尬。
估计宋江也觉得尴尬，这样老说自己太露骨了，只好没话找话。
宋江又题起拒敌官军一事。说道：“那时小可初闻这个消息，好不惊恐，不期今日轮到宋江身上。”
这时候吴用回了一句话，可谓是意味深长：
吴用道：“兄长当初若依了弟兄之言，只住山上快活，不到江州，不省了多少事？这都是天数注定如此。”
什么“天数如此”，这是赤裸裸地向宋江表明，他吴用也要遵从“天数”了！
自从宋江上梁山之后，吴用就主动和宋江不断地走近。而与此相反，作为晁盖一伙儿劫生辰纲的骨干，吴学究却与晁盖越走越远。
“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这一回中，宋江在被官兵追赶的过程中被九天玄女救了性命，还传授给他三卷天书，并嘱咐他只可以与天机星同观。
而后，宋江被晁盖带人酒上了山，每天与吴用一起研习天书。
这时候问题来了，《水浒传》中，九天玄女并没有告诉宋江天机星谁是，众人的星位是后来“天降石碣”才揭晓的，宋江又如何断定天机星就是吴用呢？这其中是有深意的。
首先，宋江得到三卷天书，除了吴用，他没有让任何人知道，包括晁盖。其次，宋江是等到公孙胜离开梁山才与吴用观看天书的。要知道，在宋江也不知道谁是天机星的情况下，他为何不请公孙胜这个专业人士判断一下呢？宋江为何要单独与吴用偷偷研究天书？
这些疑问很有意思，汇成一句话就是，宋江要利用天书与吴用结成同盟。
宋江和吴用联手后，只无奈缺少一个夺权的机会。
不久后，宋江和吴用的机会来了：时迁偷鸡被祝家庄的人羁押，晁盖与宋江在攻打祝家庄的问题上出现了分歧。
时迁被抓后，石秀与杨雄上山来投奔，并向梁山求救。
本来众人见二人的武艺不错，挺高兴。但杨雄将时迁偷鸡与祝家庄人起了争执，石秀放火烧了祝家庄酒家的屋子，时迁被活捉。后来李应二次修书去讨，怎当祝家三子祝彪坚执不放，誓要捉山寨里好汉，且又千般辱骂，叵耐那厮十分无礼。
杨雄本想挑起晁盖的怒气，让他去攻打祝家庄。但他没想到，晁盖是个极其正直之人，虽然他要找祝家庄算账，但他出兵的原因是因为祝家庄侮辱了梁山的名声，不是因为他们抓了时迁。不但如此，在出兵之前，晁盖还要先杀了石秀和杨雄二人，因为他们打着梁山的名目偷鸡摸狗，败坏梁山的名誉。
这时候，宋江却出来劝阻，他也同意打祝家庄，但他给出的理由是祝家庄有钱粮，可以扩充梁山的实力。不仅如此，宋江还劝晁盖，要留下石秀和杨雄二人的性命，因为眼下梁山正是用人之际。
晁盖与宋江产生分歧了，这时候梁山的三号人物吴用什么态度呢？
没错，吴用借此机会反水了。他马上表态支持了宋江。
宋江的话音刚落，吴用便马上表态：“公明哥哥之言最好，岂可山寨自斩手足之人？”
吴用这句话表达了两层意思：首先，他支持了宋江，其次，他是批评了晁盖。从此，吴用就公开地站到了宋江一边。
要知道，吴用是晁盖创业骨干啊，这样的人都反水了，这对于晁盖而言是个多么巨大的打击啊。
吴用的话音刚落，戴宗便道：“宁可斩了小弟，不可绝了贤路。”
戴宗这话说的，真叫不三不四啊，这简直是要挟晁盖，挑战晁盖，宁可折了自己，也得将晁盖拉下马。
戴宗说完，众兄弟便一边倒地支持宋江。支持宋江就是否决晁盖，从此，晁盖便沦为了梁山名义之主。
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