高显惠，1963年生于辽宁省盖州市。1986年就读于沈阳鲁迅美术学院，现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，辽宁省美术家协会理事，辽宁省工笔画协会副秘书长，营口市美术家协会副主席，营口市工笔画学会会长，盖州市文联副主席，盖州市美术家协会主席，盖州市政协常委。
高显惠是我的挚友，他主攻山水画，擅长画大海，他完全是特立独行地追求自己的艺术想象。他的想象力的穿透性和力量来自于家乡的文化。
高显惠的家乡在辽宁省盖州市，盖州市古称辰州，早在二千多年前的汉代就是商贾云集的辽东重镇。清代中叶，成为东北的“财货通衢”，“名闻八闽，声达三江”。战国时期，燕国开拓辽河流栈，盖县属辽东郡。元世祖至元六年（1269年）把熊岳、汤池二县并入建安县。元世祖至元八年（1271年）建安县并入盖州。明洪武四年（1371年）废元代州为卫，改盖州为盖州卫。翌年改筑新城（今盖县县城）。
盖州自古以来多出书画家，上追清代大文人书法家王庭筠，当代大书法家沈延毅，当代画家詹建俊、冯大中、王义胜、郑新雨等等，高显惠拜冯大中为师。
高显惠透视着盖州的文化的历史，透视着中国当代历史，当年国民党从营口海上逃跑。单就是那种文化历史，就是以让他体验一种心驰神往，动魄唤情的审美心境。高显惠生活在依山傍海、山清水秀的幽静环境，大海留下太多文化的记忆。
高显惠花费精力最大，绘画时间最长，他自己也最满意的大海系列作品。高显惠的国画艺术是以海作为母题创作的，因此，他的文化心理态势，他的观照眼光与民族心灵深处外推自然观感的自然审美一起，重铸了民族的海魂。海的文化不仅造就了海的绘画艺术，也影响了高显惠对大海这种自然的热爱。他喜爱蔚色的绸锻一样的大海；他喜爱大海中岩石的伟岸；他喜爱狂暴的不可测的大海；他喜爱幽静的和平的愉悦的大海；他喜爱千千万万颗绚丽多彩的珍珠的大海。高显惠用笔墨去表现，不仅如此，高显惠画一些老船，在环境的气氛渲染及笔墨的运用等，都见出一种诗化的艺术综合能力，在古船和海岸的塑造中有着交响的节奏和韵律。分明感受到画家心灵深处激情奔涌与诗意情怀的碰撞和思想情感火花的空烁。
高显惠画的海融会着精神与文化的境界。在我国古典美学理论中，对于艺术的评论，一向有“气韵生动”的观点。气韵之说，源于先秦时代，但那主要是从哲学角度来谈论的。比如孟子所说“吾善养浩然之气”而将气韵引入美学范畴，则是经过汉代到了魏晋南北朝的事情，曹丕的《典论·论文》中说“文以气为主，气之清浊有体”南齐谢赫总结前人绘画的实践经验，创“六法”，将“气韵生动”列“文法”之首，视为绘画艺术的最高境界。由绘画旁及其他艺术门类，自谢赫之下，“神韵”、“气韵”已成为中国画重要的审美尺度。由于对中国古代绘画传统的熟悉，高显惠对“气韵”、“神韵”说中的具体表现早已默会于心，并成为他的海的题材创作一直遵循的艺术原则。这不仅表现在他的海的题材创作整体结构上，也表现在海的题材创作形象塑造上。
清代石涛在《苦瓜和尚画语录》中说：“夫画者，形天地万物者也。舍笔墨其何以形之哉！”一语道破中国传统绘画的表现依托。纵观千余年间中国绘画。宗派林立，风格万千，美不暇接，概不出“外师造化，中得心源”(唐人张璪)之旨，无论丹青水墨，都离不开师古人，师造化之谱。高显惠借助礁石古船大海浪涛的写实，透视出作品强烈的视觉效果，其造型力度、水墨语言以及视觉效应，处理得颇有深度，情感的表述与画面的构成相得益彰，画面既有深邃刻骨的一面，又有暗示、象征、意境深远的视觉隐喻性。他的大海风情系列画已经形成高显惠特有的艺术风格。
高显惠画海是一种态度，一个有宽阔胸怀的画家对价值取向的态度。高显惠观万里波涛，远海苍茫，心里静极了。高显惠画的大海守住了自己的艺术人生激荡、和谐、宁静的精神家园。
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