海不扬波赋

 李镜

 羊城秀丽，中国南方门户；珠江雄阔，岭南众水归流。黄埔港深，波连长溟沧海；南岗埠古，浪拍神庙高堤(1)。潮涨汐落，万国船舟云集；斗转星移，干载薪火传承。扶胥之口，黄木之湾(2)，飞檐斗拱，玉座金身。遵帝旨以鸠工(3)，遣祝融以护海(4)，邀韩愈以勒石(5)，嘱东坡以留篇(6)。华殿五重，漫道天能降福；石坊高矗，横书海不扬波。拔锚出海，庙内燃三炷香；踏浪归航，船头挂七色旗。迢迢万里，海上丝绸之路(7)；茫茫无际，心头辉耀之星。为远行寻庇护，替天下祝太平。我有清瓷丽锦，茶叶香料；君持象牙犀角，玳瑁紫檀。几多见证，唐宋元清皇帝皇恩之封，达奚长老忘情忘归之(8)，哥德堡号跨洋跨纪之行(9)，扶胥浴日美伦美奂之景(10)。

念春风杨柳，神诞佳期，波罗庙会，人神共欢(11)。贴鸡羽以为庆，举莲灯以为祥。铜鼓铿锵，召唤四方百姓；驿车驰骤，趋来拜祭钦差。韩文苏诗，博得交口称誉；粤谣番语，恭贺四海平康。登浴日高亭，望烟波淼淼；拾旧枝红豆(12)，得古意幽幽。汽笛长鸣，哥德堡号抵港；万人空巷，瑞典君王进香。雄跨世纪，船可死而复生；超越寥廓，谊当缔在互惠。忆林公虎门焚毒，禁绝鸦片，竭庙禀天(13)，人神共怒；中山携侣来游，反清兴国，祈福誓海(14)心念大同。海域澄清，当救民于水火；波平浪静，应斩蛟于猖狂。黄埔惊涛，群雄皆为瓮鳖；长湾飞桨，舟人应谢祝融。故羊城雅俗，有先拜波罗、后娶老婆之谚；廊碑毗连，书风调雨顺、国泰民康之章。登高远眺，心潮澎湃，连天浪静，长鲸敛息，云帆高张，宝舶星驰。嗟夫，南海之神巍巍，护佑苍生之神；南海之波荡荡，承载恩德之波也。

2007年6月15日

注释：

(1)南海神庙，为古时中国皇帝为祭海神下诏修建的四座神庙中硕果仅存的海神庙，隋文帝开皇十四年(594年)下诏建立，位于广州南岗庙东村珠江东岸今黄埔港近处，庙门石碑坊上刻“海不扬波”四字。

(2)神庙所在地古代称古斗村，亦名扶胥镇，古扶胥港历隋、唐、宋、元四朝而不衰。

(3)南海神在中国海神中地位最显赫。历代帝王对南海神都有加冕。唐封为“广利王”，宋加号为“洪圣王”，元诏尊为“广利灵孚王”，明代干脆就称为“南海之神”，清代再封为“南海昭明龙王之神”，民间称为“广利洪圣大王”。古时庙前有码头，船舶进出，按例到庙祭祀，并在庙旁的扶胥镇进行交易。

(4)祝融，南海海神，中国古代称他为司火司水的神灵。

(5)韩愈曾应孔子第38代孙、广州刺史孔癸之邀，撰写《南海神广利王庙碑》，此碑尚存庙内。

(6)庙内小丘上的一座高亭名浴日亭，亭内有苏东坡的遗诗，旧时能登亭望海。

(7)海上丝绸之路起(经)于广州，1996年联合国教科丈组织“海上丝绸之路考察团”30多位专家乘“和平号”轮曾到穗考察，并谒南海神庙。

(8)达奚长老，南海神庙又称“波罗庙”，旧日每年阴历二月十三日会举行南海神诞，一连三天为波罗诞期。“波罗”一词来自梵语，波罗诞是纪念一位俗称“番鬼望波罗”的达奚司空。有人认为达奚是天竺(印度)高僧达摩的季弟，他从海外带来波罗树。

(9)“哥德堡号”，瑞典东印度公司最大的商船，1745年第三次满载中国货物返回哥德堡港途中，不幸触礁沉没。1996年“哥德堡号”在沉没250年后，复制的帆船重新启航，重走瑞典到广州的航线，再次行经它当年停泊装卸货物的南海神庙前的黄埔古港，瑞典国王和王后曾到南海神庙进香，受到中国人民的热忱欢迎。

(10)“扶胥浴日”是宋、元、清三代的“羊城八景”之一。

(11)旧时每年神庙庙会期间，一种用硬纸皮粘上鸡毛制作的“波罗鸡”深受香客的喜爱。

（12）红豆，神庙内有一株红豆古树，2006年瑞典国王到南海神庙参观时，中国小学生曾向他和王后敬赠红豆如意环。

(13)林则徐在焚销鸦片前曾到南海神庙祭海。

(14)孙中山曾与同僚到南海神庙参观。